Дмитрий Марютин

Воображение и воображаемое, Эти две вещи взаимозависимы. Любое критическое исследование Опирается на общепризнанное. Сознание зависит от своих объектов, а потому не самосущно. Объекты зависят от сознания — поэтому они тоже не существуют истинно, со своей стороны. А если сознание осознаёт само себя? Мы помним, как с этим безуспешно сражались буддийские софисты, пытаясь доказать, что сознание может осознавать только иное себе, но не себя. «Глаз не может себя увидеть, нож не может себя разрезать», но шнурок может себя завязать...

Если относительной истины не существует, Тогда откуда две истины? Если же она существует в силу другой относительной истины, Как тогда существа могут достичь нирваны? Если удалить из явления его самобытие, то что останется? Что такое самобытие явления? Это его независимое существование: независимое от причин, условий, частей, наблюдателя. Такого независимо существующего явления мы не находим. Мы находим зависимо существующие явления. Независимость полностью отсутствует или частично? Мы видим, что какая-то независимость всё же имеет место быть...

Ум не пребывает ни в органах чувств, Ни в формах и других объектах чувств, ни между ними. Ума также не обнаружить ни внутри, ни снаружи [тела], Ни в иных местах. [Ум], не пребывающий ни в теле, ни в иных местах, Не смешанный с телом и не отделенный от него, Не может существовать. Следовательно, существа по своей природе свободны. Чтобы что-то обнаружить, необходимо это увидеть и потрогать? Или по дыму нельзя догадаться, что есть огонь? Ум — это процесс, который не воспринимается органами чувств, но который обнаруживает себя в своей деятельности...

Видимое и осязаемое Обладают природой сновидения и наваждения. Если ощущение возникает одновременно с сознанием, Как оно может восприниматься им? Возникшее раньше может вспомнить возникшее позже, Но не ощутить его. [Ощущение] не может переживать само себя, И не может испытываться чем‑либо другим. Что такое ощущение? Обычно под ощущением понимают отражение органами чувств отдельных свойств явлений. Ощущение в буддизме — реакция на такое ощущение. То есть то, что в психологии называют ощущением, в буддизме будет контактом...

А если нет контакта, Как может возникнуть ощущение? К чему же тогда изнурять себя? Кто и кому может причинить страдание? И если нет ощущающего, И если самого ощущения также не существует, Почему же, увидев это, Ты не оставишь жажду? Выяснили — контакта нет. Были приведены неоспоримые аргументы в пользу такого утверждения. Ну а если нет самосущего контакта, то нет и самосущих ощущений, поэтому не стоит ни из-за чего переживать. Где самосущее ощущение? Мы его не обнаруживаем. А разве лишённое самобытия ощущение не способно на нас влиять? Мы же не совсем его отрицаем, а лишь его самобытие...