Игумен Нектарий (Морозов)

Самая страшная ошибка, самая большая глупость, какую может человек сделать в своей жизни – это отказаться от себя, от лучшего в себе, от того, без чего он себя собой не ощущает. Нет и не может быть ничего, ради чего имело бы смысл идти на такую жертву. Ни деньги, ни власть, ни карьера, ни другой человек, ни даже сама жизнь – ничто не искупит этой потери. Все есть, все важно, все наполнено смыслом лишь до тех пор, пока ты – это ты. Только так, не иначе. Но как же мало тех, кто понимает эту очевидную, в общем-то истину! И как много других – готовых переступить через свою Богом дарованную уникальность для того, чтобы получить что-то малоценное, малозначащее, но почему-то кажущееся им безмерно важным. Оттого столько людей – со стертыми личностями. С утраченным пониманием – что же им на самом деле необходимо. Запутавшихся и несчастных и готовых сделать такими же несчастными всех, кто решится их послушать. Людей – с сожженной, ничего внятного не могущей им сказать совестью. Никогда и ни за что нельзя отказываться от себя! Отказываться от того, каким тебя задумал Господь, от того, что Он вложил в тебя, что делает тебя – тобой. Отрывок из книги «Право на радость» Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/tproduct/545711067-502765594081-pravo-na-radost Или на OZON: https://ozon.ru/t/7Xkdl3V

К теме, к которой обращался не раз и к которой считаю необходимым регулярно возвращаться. "Он (она) меня раздражает. Не могу сдержаться!". Да, если допустить, что кто-то нас действительно именно РАЗДРАЖАЕТ - помимо нашей воли, в полном смысле этого слова насильно, то и правда: как тут сдержаться? Ведь получается, судя по формулировке, что мы не активный, действующий субъект, а всего лишь на всего объект, подвергающийся воздействию. Всё меняется, когда мы с полным осознанием начинаем говорить и думать по-другому: "Я на него (неё) раздражаюсь". Тут уже не кто-то что-то делает со мной, это делаю я. А раз я делаю, то я же могу этого… не делать. Не нужно постоянно передавать бразды управления нашими состояниями, переживаниями, жизнью чему-то безымянному, чему-то, что нас «угнетает», «расслабляет», «дезорганизует», «раздражает» опять-таки. Господь наделил нас свободой – думать и действовать так, как мы хотим этого сами. И вместе со свободой – ответственностью за то, как мы ее используем, и, главное, за то, используем ли мы ее в принципе. И, применительно к сказанному выше, даже если кто-то прилагает все усилия к тому, чтобы заставить нас раздражиться, то мы можем занять по отношению к этим усилиям ту или иную позицию – желательно, выбранную сознательно. И принять решение: хотим мы сами раздражаться или же нет. А затем действовать в направлении этого решения, используя то, что может помочь в его реализации. И то же – применительно к любой ситуации в нашей жизни. Главный принцип: быть не объектом, а субъектом, с присущей ему волей и свободой. Эту волю и свободу реализующим.

Что можно сказать о практике построения личных взаимоотношений с Богом? Ведь сказать об этом крайне необходимо. Обращусь вновь к тому, как должны строиться наши взаимоотношения с близкими, да и вообще со всеми. Как мы, люди, узнаем друг друга, как строим личные отношения (если, конечно, говорить об отношениях правильных)? Мы… общаемся. Мы не только где-то бываем вместе, вместе едим, смотрим кино, находимся в одном пространстве. Мы разговариваем. Причем не на отвлеченные темы, а о том, что важно для нас самих и для другого человека. И чтобы узнать, что же для него значимо, мы задаем вопросы, интересуемся. В том числе и тем, чего человек ждет от нас, чего он хочет в принципе, что для него насущно, что для него дорого, чего бы он, наоборот, не хотел ни в коем случае. И если мы действительно все это делаем, то сначала узнаем о человеке, а потом, постепенно, и самого человека. И чем больше интереса мы к нему проявляем, чем искреннее и серьезнее этот интерес, тем основательнее узнавание. Отрывок из книги «Не заблудиться на пути ко Христу. О сути религиозной жизни» можно прочитать по ссылке: https://graph.org/Ne-zabluditsya-na-puti-ko-Hristu-O-suti-religioznoj-zhizni-10-19 Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/tproduct/678170931-371780579552-ne-zabluditsya-na-puti-ko-hristu-o-suti Также книгу можно приобрести на OZON: https://ozon.ru/t/brMw8WQ

Люди слишком часто думают о том, что Господь «должен» сделать для них. Буквально прописывают алгоритм действий, которые Он «обязан» совершить, чтобы они были Им «довольны», то есть не роптали, не гневались, не обижались на Него, не разочаровывались в Нем. Между тем, оказавшись в трудной жизненной ситуации, нам необходимо не требовать чего-то от Бога, а задать совершенно естественный и закономерный вопрос себе: «Что можем, что должны сделать мы сами? Что нам нужно изменить – в своей жизни и в себе? От чего отказаться? Что, наоборот, принять – из того, что отвергали прежде?». Иными словами, не пытаться переложить ответственность за свой выбор, свои действия и их последствия на Бога, а нести эту ответственность самостоятельно. При этом сознавая, что все наши силы, ресурсы, возможности – не что-то, что явилось из ниоткуда. Нет, это то, что Господь нам дал, на что мы можем рассчитывать, опираться, что мы можем использовать с благодарностью Ему, удивляясь, насколько этого данного больше, чем полагали мы раньше. И при том, конечно, молиться Богу о том, чтобы Он содействовал нам, вразумлял и наставлял нас, помогал находить верные и угодные Ему пути. Но не рассчитывать и тем паче не требовать, чтобы Господь все сделал за нас и помимо нас. Он может так поступить – если будет на то Его особое произволение, основанное на знании и любви, которые для нас вполне непостижимы. Но только в том случае, если это не будет вредно для нас, если это не лишит нас той пользы, которую мы могли бы обрести, прикладывая и свои собственные усилия, взрослея и мужая, освобождаясь от младенческой беспомощности и безответственности. Любящие родители часто портят своих детей, балуя их и лишая таким образом возможности развития и роста. Господь же таких ошибок не совершает никогда. И вообще никаких ошибок не совершает…

— Почему Бог не всегда совершает чудеса? Не совершает их тогда, когда они особенно нужны? И не совершил там многих чудес по неверию их (Мф. 13, 58) — вот одна из важнейших причин того, почему Господь «совершает чудеса не всегда». Я знаю, что очень часто люди возражают на это: — Но ведь мы молились, мы просили — значит, мы верили! А Господь не услышал, не откликнулся, остался к нашим мольбам равнодушным! Рискну объяснить: того, кто считает, что Господь «не услышал», кто убеждён, что Он «не откликается из-за равнодушия» к нам и к нашим скорбям, никак не назовёшь верующим. И того, кто полагает, что лучше Бога знает, когда он «должен» творить чудеса, — тоже. Равно как и того, кто уверен, что все самое важное происходит здесь, на земле, что не наше вечное спасение и жизнь со Христом в Его Царствии имеют для нас главнейшее значение, а наши временное благополучие. Ведь есть и другая причина, отчего Господь также не совершает очевидных для нас чудес. Он творит чудо тогда, когда оно необходимо для того, чтобы спасти бессмертную душу человека. И не творит, когда необходимо его отсутствие. Если же кто-то считает, что в этом вопросе он компетентнее Бога… Тогда снова приходится вернуться к первой причине не совершенных чудес. Кто-то может сказать, что я как «сухой теоретик» говорю о болезненнейших вещах, о которых не имею понятия. Нет, я живой человек. И чудеса в моей жизни Господь совершал — такие, что лишь слепой бы их не заметил. Но и другие моменты бывали — когда очень хотелось чуда, когда с болью сердца просил о нём, однако не происходило оно. Просто никогда мне не приходило в голову Бога в этом винить. Почему? Наверное, потому, что при всех моих человеческих слабостях и грехах Он на самом деле для меня важнее всего. И является не средством, а Целью... Отрывок из книги «Право на радость» Приобрести книгу можно на сайте: https://horoshieludi.shop/tproduct/545711067-502765594081-pravo-na-radost Или на OZON: https://ozon.ru/t/7Xkdl3V