Я нередко говорю о том, что во всем необходимо держаться середины – не уклоняясь ни влево, ни вправо, не впадая в излишество и избегая недостаточности. Мысль эта ни в коем случае не моя: ее можно найти у многих святых отцов, называвших срединный, средний путь «царским». Во многом потому, наверное, что именно им должно идти тому, кто стремится достичь Царствия Небесного. И им же нужно следовать каждому, кто хочет избежать ошибок и заблуждений, кто хочет прийти к поставленной им и важной для него цели – той или иной. И почти неизменно я слышу в ответ вопрос: «А как находится эта самая золотая середина? Как понять, что ты ее обрел, вычислил, определил для себя и придерживаешься ее?». Находится она так же, как… точка баланса. Вам случалось когда-нибудь балансировать – если не на канате над пропастью (к подобного рода практике я точно не призываю), то на гимнастическом бревне или просто – на одной ноге, удерживая другую в воздухе, или на доске, под которой катается гимнастический рол (сейчас это популярный способ научиться держать равновесие для тех, кто катается на сноуборде или занимается серфингом)? Если нет, то стоит попробовать. Вы поймете, как эта самая точка баланса обретается – благодаря тренировке, труду и опыту. Вот как ваше тело, ваш мозг, управляющий им, в какой-то момент находят, «понимают», где эта точка, так же и ваш разум научается нащупывать, «вычислять» ту «золотую середину», ту линию здравого смысла, которую необходимо находить в различных жизненных ситуациях. И то, что казалось решительно непонятным, становится совершенно ясным.
Человек, приходящий в храм, практически сразу сталкивается с множеством малых и больших правил, несоблюдение которых иногда чревато строгим неодобрением со стороны более опытных прихожан. Как совмещаются «буква» и «дух», правило и творчество в Церкви, знающей опытно и провозглашающей устами своего апостола: «Где Дух Господень, там свобода» (2 Кор. 3, 17)? Есть ли в принципе место творчеству в начале жизни церковной и духовной, или же на данном этапе достаточно просто следовать сложившимся правилам и традициям? Отрывок из книги «Путь к свободе» игумена Нектария (Морозова) можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/Pravilo-i-tvorchestvo-09-22 Приобрести книгу «Путь к свободе» с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/tproduct/545711067-980303493111-put-k-svobode-o-zavisimosti-ot-veschei-l
Иногда приходится слышать: «Этого человека как-то особенно хранит Бог!». Или: «Я чувствую, как Бог исключительным образом заботится обо мне!». И получается вроде, что Господь кого-то «особенно хранит», о ком-то «исключительным образом заботится», а других хранит не так и не так о них заботится? Нет, конечно, это неправда. Господь хранит всех и заботится обо всех – о каждом, как если бы он был единственным. Почему? Потому что Он есть Любовь, Любовь, из Которой не исключен никто, Которая распространяется на всех и нет кого-то, кому этой Любви отпущено больше и кому – меньше. Разница, отличие в другом. Кто-то помогает Богу хранить его, заботиться о нем, а кто-то активно мешает. Кто-то помнит о Нем и обращается к Нему, открывается перед Ним, а кто-то остается закрытым, отталкивает, отказывается впускать в свою жизнь – в ту самую, которая от Него, которая, по сути, и есть – Он. Вот парадокс… И кто-то бывает благодарен за малое, а кто-то упорно не замечает великого. И потому один принимает и принимаемое умножается – благодарностью. А другой – обесценивает дары заботы и любви, и оттого оказывается неспособным их принять. Это тот случай, когда хочется спросить: «А как у вас?». Но, думаю, каждый сам себя об этом спросит – как у него и почему…
Когда я работал над своей книгой «Что нам нужно для счастья. Как не прожить чужую жизнь», я ставил перед собой задачу помочь читателям лучше понять себя и замысел Божий о себе и благодаря этому жить действительно своей, соответствующей этому замыслу и вместе с тем собственному устроению, ценностям и смыслам жизнью. При этом, поскольку книга по своему содержанию в большей степени может быть отнесена к разделу «психология», нежели «религиозная литература», мне было интересно, как она будет принята моими собратьями-священниками и шире – в Церкви в целом. Поэтому могу сказать, что каждый раз, когда я слышу, как кто-то из отцов рекомендует (или даже дает сам) для прочтения «Что нам нужно для счастья» своим прихожанам или чадам, то радуюсь этому от всей души. Недавно я получил новое такое свидетельство совсем, казалось бы, издалека – из Испании. Оказывается, по благословению настоятеля, игумена Серафима (Павлова), «Что нам нужно для счастья» читают совместно, в специальной группе прихожане храма в честь Благовещения Пресвятой Богородицы в Барселоне. Причем читают определенным образом: сначала записывают аудиофрагменты, потом загружают в чат прихода и после обсуждают. Рассказала мне об этом прихожанка Благовещенского храма Мария, которая и озвучивает главы моей книги. Сейчас чтение «Что нам нужно для счастья» уже закончилось. И был принято решение по той же схеме читать следующую мою книгу – «Труд быть собой». И мне правда очень радостно оттого, что написанное мной звучит сегодня так далеко от России и приносит пользу читающим и слушающим. Это, наверное, совершенно естественно, что я слежу, насколько возможно для меня, за тем путем, которым идут мои книги к читателям, и за тем, какой отклик они вызывают у них. Именно это ощущение – смысла, пользы и нужности книжной работы – и позволяет находить время и ресурсы для ее продолжения. А для тех, кто живет гораздо ближе и не успел познакомиться с этими двумя книгами, вот ссылки на них в магазине фонда «Хорошие люди»: Книга «Что нам нужно для счастья. Как не прожить чужую жизнь»: https://horoshieludi.shop/tproduct/678170931-460477160572-chto-nam-nuzhno-dlya-schastya-kak-ne-pro Книга «Труд быть собой»: https://horoshieludi.shop/tproduct/678170931-824116861072-trud-bit-soboi-prakticheskie-uroki-osozn Впрочем, найти их можно так же и на Озоне, и на Вайлдберриз и много еще где. Но только в магазине «Хороших людей» они – с авторским автографом: подписать вообще все экземпляры, где бы они ни продавались, дело непосильное…
