Игумен Нектарий (Морозов)

Значительную часть своей жизни я провожу в режиме слушания. И слышу – от множества людей – грустные вещи. И как священник, и как психолог я постоянно сталкиваюсь с бедой, страданием, болью, с обстоятельствами, проверяющими людей на прочность так, что от нее, кажется, совсем ничего не остается. И меня порой спрашивают: как я от этого не выгораю? Поток за потоком: храм, консультации, фонд, «просто жизнь» и «везде одно и тоже» - скорбь человеческая. А не выгораю я потому, что в каждой такой ситуации стараюсь найти, что в ней можно хотя бы немного улучшить. Фокусируюсь не на том, как все плохо, а на том, что хорошего можно из имеющегося извлечь, на что можно опереться. И практика раз за разом убеждает: и хорошего всегда немало (гораздо больше, чем кажется на первый взгляд), и точки опоры находятся. Когда мне удается показать это людям и помочь им, когда я использую это хорошее и эти точки опоры сам, то скорбь уступает место радости. Возникает то самое ощущение ненапрасности – жизни, всего в ней, и своей собственной ненапрасности, о котором я так часто последнее время пишу. Это не всегда было так. Очень долго я видел больше скорбного, чем радостного. Очень долго считал, что это правда, от которой нельзя отворачиваться, с которой нужно жить и с которой надо справляться. В том, что отворачиваться нельзя, я убежден и сегодня. Но акцент сместился: как только я вижу плохое, я сразу стараюсь понять, как начать движение от него – к хорошему. Да, это не позволяет глобально изменить жизнь. Но дает возможность сделать другое: изменить свое отношение к ней и расширить собственную возможность влияния на нее. И, что необыкновенно важно, ощущать себя не участником и не жертвой непрекращающегося разрушения жизни, а служителем и даже соработником ее Создателя и Созидателя. Это самое настоящее чудо и счастье.

Огромная «привилегия» - заниматься в этой жизни тем, что приносит пользу другим людям, в чем есть очевидный смысл, что связано с созиданием, заботой и любовью. Это то, что дает ощущение оправданности затрачиваемых сил и времени, создает мощную внутреннюю опору. И вместе с тем это то, что зависит от воли, желания, выбора самого человека. Всегда, осмотревшись вокруг, мы можем найти способ – как изменить, переустроить (а часто всего лишь переосмыслить) свою текущую деятельность соответствующим образом – так, чтобы она приносила удовлетворяющий нас и важный для окружающих результат. Если же она такова, что ни изменить, ни переустроить, ни переосмыслить ее не получается никак, то, возможно, стоит от нее отказаться и, используя имеющийся опыт и навыки, заняться чем-то другим, в ненапрасности чего мы точно будем уверены. Это вроде бы очевидные вещи, «прописные», но огромное множество людей не считает их таковыми. Отсюда столько разочарований, столько болезненных и горьких вопросов в конце: «Зачем все это было?», «Кому это было нужно?». Куда лучше уже теперь задать себе другие вопросы: «Кому сейчас нужна и для кого важна моя жизнь и моя деятельность?». И «Что необходимо сделать, чтобы то и другое точно стало нужным и важным – и для других, и для меня самого?». Ответы укажут путь…

Завершаю сейчас редактирование новой книги. Название «Нелегкий труд быть собой. Простые уроки осознанной жизни». Договор с «Эксмо» уже подписан, срок сдачи ориентировочно 10 февраля (очень надеюсь к этому времени успеть). Книга получилась достаточно большая, думаю над вариантами сокращения уже в финальной версии, но жалко от чего-либо отказываться. Буду еще размышлять… А по содержанию она является как бы дополнением и продолжением к предыдущей – «Что нам нужно для счастья». Их точно будет хорошо читать одну после другой. Причем в любом порядке. Мне самому кажется, что эта книга будет понятной и очень доступной, она во многом является как бы разговором с читателем, в ней я старался ответить на самые разные вопросы о жизни разумной и осознанной и, конечно, о полноценной и счастливой, которые слышу день за днем. Вообще последний год и год наступивший как-то очень плотно наполнены для меня, помимо повседневных дел и занятий, многочисленными творческими планами: в очереди еще целый список идей и направлений. И сборник стихов отца, который я очень хочу издать в 2026-м, поскольку это год, когда ему бы исполнилось 80 лет. Дай Бог, чтобы на все хватило сил. Их, к сожалению, часто оказывается гораздо меньше, чем нужно.

Когда мы отходим от Него ненадолго, мы обязательно чувствуем поначалу тревогу, беспокойство. Ощущаем это удаление как что-то однозначно неправильное, ошибочное, опасное, даже гибельное для нас. И в это время вернуться легко: мы отошли не только ненадолго, но и недалеко. Однако если мы допускаем промедление, если нам кажется, что нет ничего страшного в этом временном удалении (мы ведь уже отходили и возвращались, и Он принимал нас вновь, а значит, это не так уж и сложно), то в какой-то момент мы непременно соскальзываем с этой тоненькой грани, на которой собирались балансировать,— между жизнью с Ним и «жизнью без Него». Я сознательно беру это выражение в кавычки,поскольку на самом деле никакой «жизни без Него» нет, есть лишь периоды, когда мы перестаем ощущать реальность Его присутствия. И вот за эти самые периоды наша душа в полном смысле этого слова дичает, отвыкает от Него, наши чувства притупляются, мы в принципе становимся гораздо менее способными к духовным переживаниям. Мы деградируем и разрушаемся. Естественно, что чем дольше длится это добровольное погружение во мрак, чем чаще по нашему нерадению и малодушию происходит что-то подобное с нами, тем выше риск того, что мы привыкнем к такому состоянию, начнем воспринимать его как норму, перестанем его бояться, утратим мотивацию к тому, чтобы стараться через покаяние, слезы, труд как можно скорее выйти из него. К сожалению, все это не редкость, а, напротив, удел большинства. Но, вне всякого сомнения, удел, выбираемый добровольно и хотя бы в какой-то степени осознанно. Последнее, впрочем, зависит в значительной мере от того, насколько вообще стремится осознанно жить человек, то есть – насколько он хочет, насколько готов быть собственно человеком: мыслящим, анализирующим, принимающим решения, совершающим нравственный выбор. Отрывок из книги «Не заблудиться на пути ко Христу. О сути религиозной жизни» можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/Ne-zabluditsya-na-puti-ko-Hristu-01-20 Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/knigi-igumena-nektariya/tproduct/678206516-371780579552-ne-zabluditsya-na-puti-ko-hristu-o-suti Также книгу можно приобрести на OZON: https://ozon.ru/t/brMw8WQ

Недавно в разговоре зацепила фраза собеседника: «Самое главное – я понимаю, что Бог на моей стороне». Человека, с которым мы говорили, эта мысль поддержала и укрепила. Понимая, что он поступает по совести и здравому смыслу, он мог не слишком переживать по поводу того, как отнесутся к его позиции люди, потому что понимал: в этой ситуации он – с Богом и поэтому «Бог на его стороне», а это самое главное. И он был прав. Но вот, о чем думал я: Бог – всегда «на нашей стороне». Почему? Потому что Он всегда желает нам только лучшего. Не просто хорошего, а именно – лучшего, возможного для нас. И если это лучшее в нашей жизни не реализуется, то причина точно не в отсутствии Его помощи и поддержки, не в отсутствии Его любви и заботы. Причина в том, что слишком часто мы сами оказываемся «не на своей стороне», идем против себя, против своих подлинных, сущностных интересов. Боремся – против себя и вместе с тем против Бога, не сознавая этого. Не понимая, отчего нам так трудно и так плохо. Не собираем вместе с Ним – себя – а расточаем. Да, это очень точно можно определить: если нам плохо, то мы однозначно в этот момент «не на своей стороне». Однозначно делаем что-то, что нам совсем не на пользу, что идет вразрез и с Божиим планом о нас, и с нашим счастьем - потому что первое предполагает второе. И главная задача в такие моменты – понять, что нужно изменить, как встать на «свою сторону», ту, на которой и Господь. Это бывает не так трудно, как могло бы показаться. Поскольку Он через нашу совесть, через голос здравого смысла на эту сторону нас зовет.

Почему разговор о смысле жизни так часто оказывается разговором до крайности сложным, почему люди говорят: «Я бы хотел найти смысл, но разве же это возможно?..». ⠀ Почему то, что в принципе легко и совершенно естественно, вызывает такие огромные затруднения? ⠀ Да просто потому, что большинство людей не знает самих себя, настолько незнакомы самим себе, что кажется, что они сами себе - чужие. Прошу прощения за тавтологию… ⠀ Стандартная, повторяющаяся в рамках семейного консультирования ситуация: люди живут в браке 10, 20, 30 лет и не знают друг о друге важнейших вещей: что радует супруга (или супругу), что причиняет боль, чего ему (ей) не хватает, о чем он (она) мечтает. И многого, многого другого – не менее важного. Отчего? Оттого, что не интересуются друг другом по-настоящему, не пытаются узнать и понять того, кто рядом, не подозревают даже, что это необходимо. И как следствие – не имеют полноценного общения, не говорят, что называется, по душам. Это очень грустно. Но это и очень распространено и потому привычно. И это преодолимо – при наличии желания и готовности трудиться. ⠀ Точно так же преодолима и такая беда, как незнание себя. И способы преодоления – те же. Себя, как и другого человека, нужно узнавать – активно, последовательно и бесстрашно. Общаться с самим собой, задавать себе вопросы – важные и не очень – и обязательно отвечать на них. Именно так человек приближается к существенно необходимому пониманию: кто он и что ему нужно – начиная с частного, второстепенного и восходя к целому, главному. Так же приближается он и к обретению смысла. Отрывок из книги «Право на радость» Приобрести книгу можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/tproduct/545711067-502765594081-pravo-na-radost Или на OZON: https://ozon.ru/t/7Xkdl3V

Почему мы постоянно сталкиваемся с тем, что в ситуациях критических, но при этом вполне прозрачных с нравственной точки зрения люди так затрудняются в различении добра и зла, светлой и темной стороны? Откуда такая потрясающая абсурдность суждений, такая вопиющая нелогичность, такая решительная неспособность увидеть, где лево и где право? Смотришь и диву даешься… И не по себе становится – не только от ощущения опасности этого, но и от искреннего непонимания, как так вообще может быть. Но все просто на самом деле. Для того, чтобы в критической ситуации перепутать добро со злом, нужно прежде основательно перепутать их в себе самом. Всего-то на всего. Путаница эта возникает, когда человеку не хочется быть честным со своей совестью, когда он раз за разом притворяется, что не слышит ее голос, «прячется от нее в кустах». Стоит так пожить – не год, не два, не три, а по-настоящему долго – и с ясностью суждений и оценок возникают большие проблемы. Предпочитая не оценивать себя, свои мотивы и действия в моральном отношении, твердя, словно мантру, пресловутую формулу «все неоднозначно», человек и реальность оценивать адекватно становится неспособным. И потому оценивает в зависимости от момента – так, как ему выгоднее, удобнее, комфортнее. Отсюда и путаница. Которая, хоть она и не сон разума, но все-таки тоже вполне способна к порождению чудовищ. Отрывок из книги «Право на радость» Приобрести книгу можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/tproduct/545711067-502765594081-pravo-na-radost Или на OZON: https://ozon.ru/t/7Xkdl3V

Великое умение – принимать решения, меняющие ситуацию, условия, в которых находимся мы и другие люди, жизнь в целом к лучшему. Не тревожиться, не унывать, не отчаиваться, не метаться из стороны в сторону, а искать решение и реализовывать его. Такое решение есть всегда – наилучшее из возможных при конкретных обстоятельствах. Или же наилучшее, которое на данном этапе вы можете увидеть. В любом случае оно будет оправданно, «к лучшему» - это всегда хорошо, особенно в сравнении с тем, что есть. Что мешает такие решения находить? Мешает привычка паниковать, малодушествовать, жаловаться, истерить вместо того, чтобы думать и делать. Детская позиция, непринятие ответственности за свою жизнь. А значит, чтобы научиться находить и принимать верные решения, обязательно нужно взрослеть – какое бы внутреннее сопротивление эта необходимость ни вызывала. Чересчур уж проигрышна детская позиция. А жизнь, которая благодаря принимаемым вовремя решениям, шаг за шагом улучшается, слишком ценна для того, чтобы от нее отказываться.

Еще один чисто психологический момент: помехой для богообщения становится наше неправильное отношение… к себе. Наши отношения с людьми часто не складываются оттого, что нам кажется, что они воспринимают нас исключительно негативно: постоянно осуждают нас, недовольны нами, преследуют нас. Кажется… А кажется потому, что это мы сами так относимся к себе: не принимаем себя, стыдимся себя, недовольны собой. И, конечно, не любим себя. И мы просто убеждены в том, что если мы так думаем о себе, то точно так же думают о нас и люди вокруг: а как же может быть иначе? И это в действительности трудно узнать — что они о нас думают, поскольку наше мнение о себе перекрывает все. И мы буквально заставляем других относиться к нам так, как сами относимся к себе — сложный, интересный, но четко работающий механизм. Страшный на самом деле. И используемый нами с энергией и усилиями, что называется, достойными лучшего применения. Тот же механизм срабатывает и в наших взаимоотношениях с Богом. Как и с людьми, нам необходимо менять свое отношение к себе в первую очередь. На чем оно должно быть основано для того, чтобы быть правильным? На том, что Господь дал нам этот удивительный дар — бытия. И если Он счел важным, чтобы мы появились на свет, значит, это и правда важно. И если Он любит нас (а Он любит всех), то это доказывает, что и мы достойны любви — как и каждый человек. Наша ценность основана не на каких-то наших заслугах, не на каких-то особенных или уникальных личных качествах, а просто на том факте, что мы есть. Мы сотворены по образу и подобию Божию. Мы искуплены крестной жертвой Христа. Мы постоянно, как сегодня говорят, 24 на 7, хранимы и оберегаемы нашим Творцом, строящим наше спасение, не отказывающимся от нас, какие бы ошибки мы ни совершали, как бы сами далеко от Него ни отходили. Наша ценность безусловна. В этом, а не в чем-то другом, мы должны черпать уверенность в том, что мы имеем право и даже должны относиться к себе самим по меньшей мере с уважением. Потому что любое другое отношение окажется черной неблагодарностью Тому, Кто создал нас. Кто нас подарил нам. И станет препятствием, как сказано выше, для правильных отношений с Ним. Отрывок из книги «Не заблудиться на пути ко Христу. О сути религиозной жизни». Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/knigi-igumena-nektariya/tproduct/678206516-371780579552-ne-zabluditsya-na-puti-ko-hristu-o-suti Также книгу можно приобрести на OZON: https://ozon.ru/t/brMw8WQ

Только вчера очередной раз отвечал на вопрос, есть ли аудиоверсия "Что нам нужно для счастья. Как не прожить чужую жизнь", обещая, что вот-вот, и она появится на Литрес. Сегодня - появилась. Ссылкой делюсь. Сам ещё послушать не успел, но собираюсь... https://www.litres.ru/audiobook/nektariy-igumen/chto-nam-nuzhno-dlya-schastya-kak-ne-prozhit-chuzhuu-zhizn-73100673/?lfrom_processed=495724803

Наверняка многие знают этот прекрасный рисунок. Но кто-то нет. И еще больше тех, кто не осознает истинности той глубочайшей мысли, которая заключена в таком простом и добром диалоге двух ежиков. Если мы хотим, чтобы новый год принес нам цветы, обязательно надо их сажать. Если мы хотим, чтобы он принес любовь, непременно нужно любить. Если мы хотим, чтобы он принес нам радость, нужно учиться радоваться – несмотря ни на что. Мы сами создаем содержание собственной жизни, даже если нам кажется, что это не так, что ее содержание зависит от других людей, обстоятельств, обстановки и т.д. Предполагаю, что многие уверены: бедный, глупый ежик (а заодно и бедный, глупый о. Нектарий)! Не отдает он себе отчета в том, что все, что он сажает, кто-то злой может поломать, выкорчевать, уничтожить. Не знаю, возможно, что ежик это все-таки понимает. Я – точно понимаю. Но понимаю и другое. Этот кто-то злой лишь только может уничтожить посаженные мной/нами цветы. Но не факт, что уничтожит. И если я их не посажу, то их однозначно не будет. А если посажу, то шанс на то, что они сохранятся и будут меня и окружающих людей радовать, не так уж и мал. Мы будем радоваться им, пока они растут. Будем вдыхать их аромат. А потом, даже в самом худшем случае, мы будем радоваться тому, что они уже были – этого не отнять. И тому, что мы можем посадить цветы снова. Однажды эта борьба – между теми, кто сажает цветы и теми, кто их уничтожает - закончится. И в финале будет казаться, что победили уничтожители. Но практически тут же выяснится, что это был лишь полуфинал. А в финале… В финале мы знаем, кто победит. Тот, Кто насадил однажды прекрасный сад, Эдем на востоке. Тот, веря в Кого и Кому доверяя, сажали цветы мы.

Продолжаю получать отзывы на новую книгу. И продолжаю им радоваться. Это совершенно определенно: одна из важнейших составляющих моего счастья – знать, что моя работа приносит людям пользу. Это то, что дает силы на саму работу и на все, что связано с ней. То, что убеждает не оставлять ее даже тогда, когда по обстоятельствам на нее недостает времени и ресурсов. Честно скажу: мне бы хотелось, чтобы «Что нам нужно для счастья» прочло как можно больше людей. Почему? Потому что это так хорошо, когда человек понимает: счастье возможно. Понимает, что ему для него нужно. И способен от всего сердца благодарить Бога за дар жизни. Счастливой и полной. *** Добрый день! Закончила читать книгу "Что нам нужно для счастья". Ощущение, что открылась вселенная. Так много нового и глубокого, о чем надо подумать и принять к действию. Понимаю, что начну читать заново, так как хотелось прочитать побыстрее. Так хочется запомнить все, что есть в книге. Понимаю, что нужна какая-то структурированность. Поделитесь, пожалуйста, кто как сохраняет в памяти информацию о прочитанном. Может конспект, план или ещё что-то? Хочется жить, думать, чувствовать мыслями, которые в книге. Батюшка, может Вы поделитесь как же сохранить всё прочитанное?🙂🌿🕊 *** О. Нектарий спасибо Вам большое за вашу книгу, прочитала за 2 дня, и буду ещё перечитывать, в этой книге есть все ответы, которые я искала последнее 5 лет. Очень рекомендую всем к прочтению, кто ищет себя и хочет прожить свою жизнь именно Прожить, а не просуществовать и плыть по течению. Уже купила на подарок своим знакомым. Ещё раз спасибо вам огромное!!!!!! *** Добрый день Отец Нектарий! Прочитала Вашу книгу, хочется перечитывать снова и снова. Получила много поддержки от книги, глубоких осмыслений, новых знаний, благодарю! Храни вас Господь🙏 *** Отец Нектарий, добрый вечер. ⭐️ Спасибо Вам огромное за эту книгу. Господь не просто так, в один из сложных периодов жизни, ее отправил в утешение и укрепление. И как верно ложится базовая психология на познание и соединение с Богом и обретения его в душе и жизни. Храни Вас Господь. *** Эту замечательную книгу сейчас читаю и могу порекомендовать всем. О. Нектарий, огромное спасибо за Ваш труд. *** Прекрасная книга, отец Нектарий. 🙏🏻 Иногда ловлю себя на мысли, что нахожусь с автором в диалоге. Так легко и правильно укладывается текст на сознание… Такие изящные примеры, чётко и корректно сформулированные вопросы - заголовки каждой главы, удобные обороты речи, структура самого повествования. Благодарю Вас за возможность разговора и обучения. Тут есть прекрасные смыслы для родителей, которые прямо сейчас воспитывают детей. Не навреди. Люби. Думай над своими словами и действиями. Каждое Ваше слово, каждый вопрос откликается. Благодарю Вас. Приобрести книгу «Что нам нужно для счастья. Как не прожить чужую жизнь» можно в магазине нашего фонда «Хорошие люди»: https://horoshieludi.shop/tproduct/678170931-460477160572-chto-nam-nuzhno-dlya-schastya-kak-ne-pro На Озоне: https://www.ozon.ru/product/chto-nam-nuzhno-dlya-schastya-kak-ne-prozhit-chuzhuyu-zhizn-morozov-igumen-nektariy-3117907527/?oos_search=false