Игумен Нектарий (Морозов)

У каждого человека есть смутное ощущение чего-то забытого, очень близкого, очень родного, невыразимо дорогого и нужного. И осколки этого рассыпаны во многом. Но в целом — ни в чем не находит его человек. И не может найти в дольнем мире, потому что это — Бог. Что такое Бог? Неверный, не имеющий права на существование вопрос. Бог — не «что», а «Кто». Бог — это Тот, Кто дал мне мое бытие, без Кого я бы не мог существовать и одного мгновения и без Кого я вообще не хотел бы существовать. Он — Тот, Кто любит меня так, что я не могу этого ни осмыслить, ни вместить, Чья любовь переполняет мое сердце и сливается в нем с моей маленькой, несовершенной любовью к Нему. Он — Неизреченная Красота, Которая приоткрывается чуть-чуть, на краткие мгновения и перед Которой душа замирает в безмолвном изумлении. Красота, Которую душа ищет потом день и ночь и не может успокоиться ни в чем другом. Ищет и безутешно плачет, потому что знает: она недостойна этой красоты… И среди этого горького плача снова — явление Красоты и Любви, Которой живет, Которой переполняется сердце. Явление, еще более уязвляющее душу ненасытимым ничем желанием, безудержным стремлением к Ней. Бог — это Тот, перед Кем не хочется говорить, хочется все больше молчать, вслушиваясь в себя, вслушиваясь в то, что говорит душе Он… Это молчание гораздо наполненней слов, которые, как сказал преподобный Исаак Сирин, суть орудия века сего, в то время как оно, молчание, — таинство века будущего. Без Бога все теряет свой смысл, без Него — все пустота, мрак, горечь. А люди этого не знают — не знают того, что так горько, так мрачно им потому, что они не приняли Бога, не отворили Ему ни разу, когда Он стучал в двери их сердец — не взламывал, не врывался, а просто стучал. Но это здесь. Здесь люди находят для себя какие-то утешения — друг в друге, в предметах этого мира… Утешения, которые менее прочны, чем легкая паутина, расползающаяся от неосторожного прикосновения. А там, в другой жизни, этих утешений, этой паутины больше не будет. Будет только два положения: с Богом и без Бога. И больше ничего. Отрывок из книги «Заметки на вырост» игумена Нектария (Морозова) Приобрести книгу «Заметки на вырост» с автографом автора можно в магазине фонда «Хорошие люди»: https://horoshieludi.shop/tproduct/545711067-390185407921-zametki-na-virost

Едва ли не самая страшная ложь, в которую может поверить человек, звучит примерно так: «От меня в этой жизни ничего не зависит». При этом и смягченный ее вариант «От меня зависит крайне мало» также ненамного лучше. В этих словах – отказ от ответственности – за свою жизнь и за жизнь, нас окружающую. Отказ от возможностей, которые принадлежат нам от самого рождения, которыми наделил нас Господь. И во многом – от следования тому нравственному призыву, который звучит в сердце каждого из нас, которым «тревожит» нас наша совесть. От меня зависит то, каким человеком я буду, какие решения буду принимать – день за днем, мгновение за мгновением, каким будет мой выбор, моя позиция. Буду ли я примером зла или добра, ненависти или любви, лжи или правды. И что я умножу таким образом в этом мире – то или другое… Да, я не могу изменить ВЕСЬ МИР РАЗОМ, но я точно могу способствовать его изменению – к худшему или к лучшему. Это – то, что от меня зависит. Но и больше того: при желании мы можем менять к лучшему не только эту временную жизнь, но и… вечность. Да, это точно так. Ведь для человека вечность становится такой или иной в зависимости от того, как он живет сейчас, в ней всходит и раскрывается, и растет посеянное ныне. Понимаете, что мы за существа? Существа, способные делать вечность лучше! А ни в коем случае не те, от кого «ничего не зависит».

В чем заключается главная ошибка, которую совершают люди во время молитвы? Запись с просветительской встречи можно посмотреть на YouTube: https://youtu.be/YuPYMIvHV1E?si=m9dz90fQ5ETz5rM6 Или в ВК: https://vkvideo.ru/video300641983_456242102?t=1m45s

Я нередко говорю о том, что во всем необходимо держаться середины – не уклоняясь ни влево, ни вправо, не впадая в излишество и избегая недостаточности. Мысль эта ни в коем случае не моя: ее можно найти у многих святых отцов, называвших срединный, средний путь «царским». Во многом потому, наверное, что именно им должно идти тому, кто стремится достичь Царствия Небесного. И им же нужно следовать каждому, кто хочет избежать ошибок и заблуждений, кто хочет прийти к поставленной им и важной для него цели – той или иной. И почти неизменно я слышу в ответ вопрос: «А как находится эта самая золотая середина? Как понять, что ты ее обрел, вычислил, определил для себя и придерживаешься ее?». Находится она так же, как… точка баланса. Вам случалось когда-нибудь балансировать – если не на канате над пропастью (к подобного рода практике я точно не призываю), то на гимнастическом бревне или просто – на одной ноге, удерживая другую в воздухе, или на доске, под которой катается гимнастический рол (сейчас это популярный способ научиться держать равновесие для тех, кто катается на сноуборде или занимается серфингом)? Если нет, то стоит попробовать. Вы поймете, как эта самая точка баланса обретается – благодаря тренировке, труду и опыту. Вот как ваше тело, ваш мозг, управляющий им, в какой-то момент находят, «понимают», где эта точка, так же и ваш разум научается нащупывать, «вычислять» ту «золотую середину», ту линию здравого смысла, которую необходимо находить в различных жизненных ситуациях. И то, что казалось решительно непонятным, становится совершенно ясным.