Найти в Дзене
Из давних спортивных наблюдений: в состоянии сильной усталости (тем более хронической) «вылезают» все старые и, казалось бы, давно понятые и разобранные ошибки: неправильные движения, распределение нагрузок, игнорирование угроз, нечеткость действий и т.д., и т.п. Вот почему именно в состоянии такой усталости спортсмены чаще всего травмируются, причем «самым глупым образом». Все то же самое, к сожалению, относится и к жизни в целом, и к жизни духовной – в том числе. Человек, усталый сверх всякой меры, практически наверняка будет ошибаться, совершать действия, которых совершать он бы никак не хотел, а потом сожалеть, раскаиваться и расстраиваться. Возможно даже, что он будет корить и осуждать себя настолько сильно, что это окажется уже не столько путем к покаянию, сколько верной дорогой к депрессии. А между тем… Между тем, его может подводить в подобных случаях не нравственное чутье, не «испорченность» или «развращенность», а недостаточно функциональное состояние мозга, который просто не справляется должным образом с повседневными задачами в состоянии крайнего переутомления. Значит ли это, например, что когда мы грешим, будучи усталыми, то мы в этом совершенно не виноваты, а виноват лишь наш мозг? Нет, нашей ответственности это не отменяет, просто очень важно понять, в чем именно она заключается, что в таком случае точно находится в ее зоне. Прежде всего, в этой зоне – помнить о том, что не надо до такого состояния себя доводить. Затем – если это состояние обусловлено не нашим выбором или неразумием, а внешними факторами, то, во-первых, проанализировать, можем ли мы изменить ситуацию так, чтобы она не приводила нас к такому надрыву. А, во-вторых, если не можем, то стараться не принимать в подобные периоды серьезных решений, не заводить важных разговоров, не начинать больших дел, избегать ситуаций, сложных для нас – насколько это возможно. И, в-третьих, если мы, будучи загнаны и измождены, допускаем ошибку или грех, то ни в коем случае не нужно засуживать себя, впрочем, как и оправдывать. Нужно просто просить от сердца прощения у людей и Бога, точно знающего наши обстоятельства и силы, и опять смотреть – что мы можем изменить в себе и обстоятельствах, чтобы не ошибаться вновь так же. Это очевидные (хотя на самом деле не очевидные) вещи, о которых очень часто приходится говорить с усталыми, замученными перегрузкой людьми, утешая, успокаивая, поддерживая их, помогая понять, где выход из заколдованного круга. Порой же бывает необходимо беседовать на эту важную тему и с собой…
1 день назад
Есть ли риск того, что человек, который читает Евангелие регулярно, включает это чтение в свое молитвенное правило по образцу правила монашеского, прочитывая ежедневно главу Евангелия и две главы Апостола,—  при этом может не иметь никакого плода? Да, конечно. Мы всегда рискуем формализовать то, что делаем, даже самые важные и самые неформальные по сути своей вещи. Мы можем «вычитывать правило», «отстаивать службу» для того, чтобы отдать некий внешний долг. И так же можем читать и Священное Писание. И при этом, чаще всего бессознательно, выбирать то, что для нас «удобно» и игнорировать то, что по-настоящему трудно, что требует от нас серьезной внутренней работы. Это очень грустно, но многие люди относятся к Евангелию достаточно поверхностно, не воспринимают каждое его слово как слово Бога, обращенное лично к ним. Такое легкомысленное, поверхностное отношение к Евангелию в значительной степени и приводит к тому, что человек топчется годами на месте, не имеет движения вперед, не понимает духовной жизни. И к тому, что личных отношений с Богом не возникает. Кто этого не знает — как мы избегаем совершенно очевидных для себя истин (и не только нравственного характера), которые оказываются для нас неудобными, как мы стараемся их «не увидеть», «не услышать», «не понять», взять лишь какую-то часть от целого, лишь бынам было проще. Но должны знать мы и другое. Упрощая таким образом, как нам кажется, свою жизнь, мы в итоге добиваемся противоположного результата: она становится неимоверно сложной, превращается в клубок перепутанных между собой ниток, который самостоятельно уже не распутать. В узлы, которыеникак самим не развязать. На самом деле гораздо проще в действительности видеть целое, воспринимать его, откликаться на него, каким бы сложным оно ни было и к каким бы трудам нас ни влекло и ниподвигало. В конце концов именно это окажется гораздо проще. Проблема каждого человека – решить для себя, кем ты будешь: наконец станешь взрослым, полностью отвечающим за свою жизнь и все, что с нею связано, или останешься ребенком, который в какие-то моменты будет делать вид, что он чего-то знает, чего-то не понимает, к чему-то не готов, никак не может взять в толк, что делать с тем и что с этим. От этого выбора зависит все. Жизнь ставит перед нами объективно непростые задачи, и если мы занимаем позицию ребенка, то эти задачи мы никак решить не можем, и последствия этого нас настигают порой в самом болезненном, самом драматичном своем выражении. А быть взрослым человеком — это в первую очередь всерьез интересоваться тем, чего от нас хочет Господь, что Ему от нас необходимо. Поскольку не интересоваться самыми главными вопросами, от которых зависит все, зависишь ты сам,— разве взрослое это поведение? Разумное? Отрывок из книги «Не заблудиться на пути ко Христу. О сути религиозной жизни» Приобрести книгу с автографом автора можно в магазине «Хороших людей»: https://horoshieludi.shop/knigi-igumena-nektariya/tproduct/678206516-371780579552-ne-zabluditsya-na-puti-ko-hristu-o-suti Также книгу можно приобрести на OZON: https://ozon.ru/t/brMw8WQ
2 дня назад
Отношения с самым главным человеком в нашей жизни. Как вы думаете, кто является самым главным человеком в вашей жизни? Мама, папа, другой значимый для вас в детстве взрослый? Учитель в школе, начальник на работе, тренер в спортивной секции? Муж, жена, ребенок, друг?.. Наверное, вы долго можете ломать голову над этим вопросом, перебирать варианты, взвешивать, сравнивать… Но я не удержусь и дам подсказку: самый важный для вас человек – тот, от кого она в самой большой степени зависит. А потому этот человек, вне всякого сомнения, вы сами – нравится вам это или нет. Отрывок из книги «Что нам нужно для счастья. Как не прожить чужую жизнь» можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/Otnosheniya-s-samym-glavnym-chelovekom-v-nashej-zhizni-04-28 Приобрести книгу «Что нам нужно для счастья. Как не прожить чужую жизнь» можно на OZON: https://www.ozon.ru/product/chto-nam-nuzhno-dlya-schastya-kak-ne-prozhit-chuzhuyu-zhizn-morozov-igumen-nektariy-3117907527/?oos_search=false Или в магазине нашего фонда «Хорошие люди»: https://horoshieludi.shop/tproduct/678170931-460477160572-chto-nam-nuzhno-dlya-schastya-kak-ne-pro
2 дня назад
Во время двух недавних встреч в «Фаворе» я достаточно часто обращался к выражению Ясперса: «Человек есть существо решающее». Решающее что? Очень многое, но главное – кем он будет в текущее и вместе с тем в следующее мгновение своей жизни. Это совершенная истина, по сути – базовая характеристика человека, его неотъемлемая способность, которой нет больше ни у одного другого живого существа. Но можно жить, не зная об этой способности, решать – не осознавая, что ты решаешь. И больше того – пребывать в уверенности, что от тебя ничего не зависит, что ничего ты в действительности не решаешь. Такая уверенность, игнорирование, даже отрицание данного нам Богом права выбирать приводит к плачевным результатам. Человек начинает принимать все наличествующее – и обстоятельства жизни, и, главное, свое текущее состояние, как неизменяемую данность, как то, что не зависит от его воли. Иногда это приводит к неразумной покорности перед лицом того, чему покоряться никак не стоило бы, иногда, напротив, к ожесточению, озлоблению, бунту, который затем, впрочем, нередко сменяется той же самой покорностью. А между тем осознание этой удивительной способности – выбирать лучшее в себе и в реальности в плане ее преобразования – многое способно изменить в нашей жизни и в наших отношениях с ней. Допускаю, что кто-то из подозревающих о ее наличии (на самом деле – многие) может отказываться от нее из-за страха перед возникающей в связи с этим ответственностью, точнее, перед тем, насколько более значимой она становится. Но убежден, что страх напрасен: нашей ответственности за собственную жизнь в любом случае ничто не упраздняет, она предельна. А вот возможности это понимание того, что мы можем решать – ежеминутно и ежесекундно, свободно и осознанно – открывает огромные.
3 дня назад
Не надо бояться желаний. Страшна лишь неизвестность. Эта глава, наверное, адресована в большей степени людям верующим, знакомым с понятием греха и вместе с тем далеко не всегда понимающим, что именно грехом является, и в чем ничего греховного нет. Эта путаница приводит ко многим дурным последствиям. И, конечно, в том числе, как раз ко грехам, в которых многие из «оцеживающих комаров и верблюдовпоглощающих» греха не видят вовсе. Но я не думаю при этом, что она будет лишней для людей нерелигиозных. Поэтому вне зависимости от того, верующий ли вы на сегодня человек, решитесь все же потратить на нее время: вы точно найдете в ней то, что окажется важно и для вас. Итак, есть немало верующих людей, искренне убежденных: хотеть – грешно. Почему? Очевидно, почему: потому что все желания греховны. Я не утрирую: так думают многие. И это касается как христиан, принадлежащих к самым различным конфессиям: православных, католиков и протестантов, так и адептов разнообразнейших сект. Отрывок из книги «Что нам нужно для счастья. Как не прожить чужую жизнь» можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/Ne-nado-boyatsya-zhelanij-strashna-lish-neizvestnost-04-28 Приобрести книгу «Что нам нужно для счастья. Как не прожить чужую жизнь» можно на OZON: https://www.ozon.ru/product/chto-nam-nuzhno-dlya-schastya-kak-ne-prozhit-chuzhuyu-zhizn-morozov-igumen-nektariy-3117907527/?oos_search=false Или в магазине нашего фонда «Хорошие люди»: https://horoshieludi.shop/tproduct/678170931-460477160572-chto-nam-nuzhno-dlya-schastya-kak-ne-pro
4 дня назад
Лекция «Как не прожить чужую жизнь» Как прожить жизнь не напрасно и оглядываясь назад, искренне сказать себе: «слава Богу, что все сложилось именно так»? На встрече с игуменом Нектарием (Морозовым) обсудим жизненный путь, на котором человек начинает по-настоящему понимать себя. Опираясь на книгу отца Нектария «Что нам нужно для счастья? Как не прожить чужую жизнь», мы поговорим о том, как не потерять себя среди ожиданий других, раскрыть свои сильные стороны и прийти к полной, осмысленной жизни. Встреча посвящена важным для современного человека темам: поиск внутренней опоры, честный разговор с собой и смелость в принятии личных решений. В ходе лекции участники смогут вступить в диалог и задать свои вопросы. Регистрация на лекцию: https://domprichta.ru/events/tproduct/838059459932-lektsiya-kak-ne-prozhit-chuzhuyu-zhizn
4 дня назад
То, что происходит в мире (в самом глобальном значении) сегодня, и то, как происходящее оценивается огромным множеством наших современников, очень ярко и недвусмысленно свидетельствует о том, что в нем остается все меньше и меньше тех, кто способен и при том желает различать добро и зло. И огромная беда при этом – люди, смешивающие одно с другим, находясь там, где этому смешению не должно быть места. Люди, на которых смотрят и ориентируются прочие, от которых эти прочие во многом зависят или же считают себя зависящими – так будет правильнее сказать. Что можно с этим сделать, как этому противостоять? Думаю, что единственная возможная и реально работающая форма противостояния – не отказываться от себя самого. От своего собственно здравого смысла, совести, ценностей. А если речь идет о христианине, то тут все еще проще – не забывая о сказанном выше, постоянно сверяться с Евангелием, со Словом Божиим. И не позволять никому и ничему, что противоречит Евангелию, властвовать над нашим умом и нашим сердцем. Безусловно, такая позиция требует мужества и смелости, самостоятельности и ответственности; нередко – готовности отказаться от каких-то сиюминутных благ. И потому придерживаться ее – настоящий подвиг. Не блестящий, не производящий, скорее всего, сильного впечатления на широкие массы, но уверен, что крайне значимый сам по себе и видимый Богом, что важно безмерно. Без этого подвига никак не сохранить верности себе и вместе с тем Господу. А по сути – никак не остаться тем, кто с полным правом можем именоваться человеком.
4 дня назад
День за днем нужно приобретать это важное умение – думать о том, что помогает нам жить, созидает жизнь, и не думать о том, что жить мешает, жизнь разрушает. Как одни мысли отличить от других? Для этого необходимо понимать свои цели – те, которых мы стремимся достигнуть, а в идеале и главную цель – ради чего мы живем, то большее, для чего все. С этой главной целью прочие должны соотноситься, ей не противоречить. Скажем, мы осознаем, что главная наша цель – спасение души. И имеем цели, с ней соотносящиеся: менять реальность, окружающую нас, к лучшему, помогать людям, заботиться о близких, а для этого хорошо и продуктивно работать, быть по возможности сильными и здоровыми, изживать недостатки и приобретать добродетели. Исходя из этих целей, точнее, из ясного их понимания, мы четко можем определить, какие мысли помогают нам их достичь и какие препятствуют, являясь, по сути, лишь своего рода мусором. Это мысли, которые сбивают нас с толку, дезориентируют, влекут в уныние, заставляют злиться, завидовать, ревновать, чувствовать себя неудовлетворенными и, конечно, беспокоиться, тревожиться, бояться. Они нам совершенно не нужны. Ни в коем случае не надо ими заниматься, их рассматривать, в них застревать. Объясняя это недавно собеседнику, я вспомнил очень подходящий в качестве иллюстрации пример из текущей работы нашего фонда. Каждый день в Благотворительный центр «Хороших людей» поступают вещи для последующей передачи подопечным. И часть из этих вещей – чистые, целые и даже выглаженные (это то, о чем мы просим), а часть (слава Богу, меньшая, но все же весьма значительная) – грязные, рваные, никуда не годные. Как мы поступаем с этими вещами? Стандартным образом. Целые, чистые и глаженные мы сортируем: на мужские, женские и детские; на летние, демисезонные и зимние. А грязные и рваные мы просто выкидываем: ведь смысла разбираться в них нет ровным счетом никакого. Вот и с мыслями обязательно нужно поступать так же. Поверьте: если Вам кажется, будто это сложно, то «кажется» тут, как обычно, ключевое слово. Регулярная практика превращает это дело из сложного сначала в привычное, а затем и в простое. Но неизменно полезное. Высвобождается огромное внутреннее пространство (ведь «грязные и рваные вещи» мы выкидываем), которое можно занять чем-то нужным и даже прекрасным. Высвобождается время – то, которое обычно мы бесплодно тратим на мучительное и бесцельное переливание из пустого в порожнее. Высвобождаются силы – те, что уходят у нас на напрасную борьбу с тем, чего в действительности даже нет. И, конечно, улучшается настроение: мы перестаем его себе портить (точнее – не позволяем это делать «вредным мыслям»). Звучит как несбыточная утопия, а между тем речь идет о том, что предельно реально. И реальность эта – замечательна.
5 дней назад
Сегодня размещаем видео с выступления в "Фаворе" 17 апреля (оно получилось "тяжёлым" из-за большого объёма и очень долго загружалось). Говорили мы о воле Божией, о том, как понять, чего Господь хочет от нас. Как стать более способными к обретению этого понимания. Когда встреча уже шла, я, глядя на лица пришедших на неё людей, очень хорошо понимал, что с выбором темы не ошибся. И радовался тому, что для многих этот вопрос по-настоящему важен. Чего хочет от нас Господь? Посмотреть встречу на YouTube: https://youtu.be/YuPYMIvHV1E?is=__vESFWe6OB2UnB3 Посмотреть встречу в ВК: https://vkvideo.ru/video300641983_456242102
5 дней назад
Вчера на консультации зашла речь о том, как быть если наша психофизика всерьез противится тому, чего хочет дух. Например, когда тело болит или когда психика страдает, скажем, проходя через горнило депрессии. Вопрос важный – мы все сталкиваемся с подобными ситуациями, причем куда чаще, чем нам бы этого хотелось (а не хочется на самом деле вообще!). Безусловно, дух – главное в человеке, это собственно сам человек. Но нельзя недооценивать роль психофизики – инструмента, позволяющего духовной личности проявляться в текущих земных условиях (простите, если сложно звучит). И боль, и шире – болезнь, и, конечно, депрессия определенным образом ограничивают свободу того, кто ощущает их действие в себе. Но ни в коем случае ее не отменяют. И чем больше свободы мы у них сможем отвоевать, тем лучше для нас. В связи с этим очень важно знать, что уровень этой свободы в огромной степени зависит от того, насколько мы приучили свое тело и свою психику слушаться нас. Каким образом такое приучение происходит? Думая, как это объяснить, я вспомнил из далекого прошлого замечательный, на мой взгляд, образ. Когда люди заводят крупную служебную собаку – овчарку, ротвейлера, ризеншнауцера и т.п. – то у них есть во взаимоотношениях с ней лишь два пути: либо они будут управлять своей собакой, либо она ими. От чего это зависит? – От того, будут ли они заниматься дрессировкой, то есть обучением собаки или же предоставят ее себе самой. И от того, насколько это обучение будет качественным и постоянным. Собаководы поймут, о чем я говорю: чем регулярнее мы побуждаем собаку тренироваться, чем чаще она выполняет наши команды, тем управляемей она становится. Больше того: ей начинает нравиться сам процесс их выполнения, она получает от него удовольствие. Да, дело идет успешнее, если мы не забываем ее хвалить, время от времени награждаем не вредным для собачьего здоровья лакомством, даем возможность побегать и порезвиться, а затем снова прогоняем по основным командам. Нечто очень похожее, с необходимыми, конечно, поправками, нужно практиковать и во взаимоотношениях духа, психики и тела, с одной стороны, приучая психофизику к послушанию духу (и находя способ дать ощутить радость этого послушания), а с другой, приобретая в этом смысле все большую и большую искусность. Такая практика позволяет проходить через непростые для нашей психики и тела периоды с наименьшими потерями и с наибольшими приобретениями. Снижает степень нашей зависимости, обусловленности чем-либо внешним. Расширяет пространство свободы. Тема на самом деле очень обширная, в будущем обязательно вернусь к ней.
1 неделю назад
Помню, как когда-то давно, в незапамятные времена я приехал к отцу Кириллу (Павлову) в Переделкино —страшно усталый, измученный. Приехал не пожаловаться на трудную жизнь, конечно, а как обычно: исповедаться, задать какие-то текущие вопросы. И, когда уходил, отец Кирилл сказал мне неожиданно на прощание: — Помни, что Господь ничего сделанного ради Него не забудет! Такие простые слова… И такие удивительные. Такие утешительные. Такие верные. Усталость прошла. Я не почувствовал себя лучше физически, но чувство угнетенности, обремененности множеством дел ушло. И я совершенно уверен: мы не устаем от того, что делаем ради Бога. Мы устаем только от того, что делаем, забывая о Нем. От того, что делаем для самих себя, «просто потому, что так надо» или вообще — неведомо, почему. Это решительно необходимо: регулярно проверять себя и задавать этот вопрос: для чего я делаю то и для чего делаю это? И если я понимаю, что делаю что-то ради Христа или просто потому, что исполняю таким образом заповедь Божию съедать свой хлеб в поте лица своего, то я спокоен. От этого я не устану… А вот все прочее, если я не могу никак соотнести его с волей Господней, если и не понимаю даже, зачем оно мне или кому-то еще… Зачем оно нужно? Точно — «ни за чем». А ведь из этого «ни за чем» состоит огромная часть нашей жизни. Потому она такая и тяжелая, хотя могла бы быть куда легче. Могла бы и — может. Отрывок из книги «Право на радость» Приобрести книгу с автографом можно на сайте: https://horoshieludi.shop/tproduct/545711067-502765594081-pravo-na-radost Или на OZON: https://ozon.ru/t/7Xkdl3V
110 читали · 2 недели назад
С праздником! Собираюсь идти исповедовать на поздней литургии и думаю о том, как важно, чтобы это ощущение радости Воскресения не ушло, не растворилось, не затерялось за событиями повседневности, сменяющими друг друга и так часто оттесняющими самое главное, самое дорогое и ценное на второй план, а потом дальше, дальше и дальше… Нужно, обязательно нужно приводить себе на память удивительную, неизреченную любовь Христову к нам, вспоминая Его страдания и распятие, Его победу над смертью, Его обещание быть со Своими учениками и с каждым из нас, верующих в Него, до скончания века. И даже когда никого нет рядом, лишь вслух для себя самих повторять эти наполненные светом и жизнью слова: «Христос воскресе!». И отвечать на них со всем осознанием, со всем пониманием, от всего разумения и сердца: «Воистину воскресе!».
2 недели назад