Александр Хакимов

ВНУТРЕННИЕ ПРОБЛЕМЫ Мы спрашиваем: «Зачем же Богу наши страдания? Зачем они нам?» У нас нет настоящего прибежища, мы стали очень уязвимы, и наш страх становится сильнее. А тут еще Украина, кризис, это не шутки, это страшно. Мы уже думаем, иметь сейчас детей или не иметь, – ни денег, ни перспектив. Как же быть? Не нужно думать об этом, лучше давайте подумаем, как освободиться от своих внутренних проблем и по-настоящему стать душой. Освободиться от жадности, зависти, страхов. Для этого нужно получить знание, а иначе зачем рассказывать всем о Ведах? Мы не заинтересованы в том, чтобы все стали индусами. Я сам никогда не хотел стать индусом и не собираюсь им становиться. Но если там есть знание, то почему же мы отказываемся от него – чтобы жить в русском невежестве? Но быть в невежестве – это не русская традиция. В свое время все русские были ариями и имели ведические знания. Это не что-то новое, а давно забытое старое. Забвение приходит потому, что начинают преобладать пороки. Но как знание, так и Бог есть в сердце каждого человека. Он не в конфессии, не в храме, а в сердце каждого человека, а храмы нужны только для того, чтобы найти Его в сердце. Если мы не можем найти Его в сердце, то зачем же тогда строить храмы и создавать конфессии? Так проявляется ложная гордость: «Я русский». Но если мы такие великие русские, то мы должны иметь великие качества. Арий имел все духовные, возвышенные качества. Александр Хакимов

СТРАДАНИЯ ОТ ЛОЖНОГО ЭГО Однажды мой друг написал мне письмо, в котором рассказал о случае, произошедшем на улице. Он увидел одну горько плачущую бабушку. Добряк по природе, он подошел к ней и спросил: «Мать, что ты плачешь? Что случилось? Может, нужна помощь? Если нужны деньги, я дам тебе денег». Она посмотрела на него и говорит: «Ты, сынок, сейчас ничем не поможешь мне. У меня внук повесился несколько дней назад». Мой друг был удивлен: «Да что ты? Сколько ему было лет?» Она отвечала: «Шестнадцать с половиной». На вопрос, почему же он повесился, бабушка сказала очень хорошую фразу: «Люди сейчас очень гордые, вы не можете сделать им ни малейшего замечания – они сразу обижаются: "Жить не хочу! Из дома уйду!"» Человек стал уязвим к наставлениям, считая, что он уже хорош. Так кто же причиняет нам страдания? Наш эгоизм, гипертрофированное ложное эго. Сейчас наступает время стрессов и проблем, проблем эгоизма, и люди страдают только потому, что есть ложное эго. Они не могут общаться и жить в мире, хотя никто не мешает им. Они сами отказываются от этого счастья, потому что им трудно выбираться из кокона, они предпочитают надрезать его лезвием бритвы. Мы сами выбираем такой путь, сами садимся в отцепленный вагон, выбирая комфорт вместо трудной, но правильной земной жизни, где мы сможем воспитать в себе внутреннюю силу и быть счастливыми. В основном мы выбираем комфорт и деньги. Поэтому вместо любви приходит секс, вместо детей приходят те, кто будет беспокоить нас всю жизнь, а потом мы будем жить на свою пенсию, потому что они не являются нашими настоящими детьми. Они являются таковыми по рождению, но они не ведут себя как наши дети. У них свои задачи в жизни, зачем им возиться со своими родителями? Александр Хакимов

КАК НАКАЗЫВАТЬ МАЛЬЧИКОВ С 5-6 лет, когда начинается обучение, в этом возрасте у ребенка начинает пробуждаться разум, возникают вопросы, и уже можно говорить об ответственности, о долге. Можно начать на примере дружбы. И когда вы обучаете маленьких детей, 5-6-7 лет, рядом стоит палка, но вы никогда не бьете ребенка. Это означает, что вы строги, но не значит, что вы должны бить ребенка. Одна кобра решила начать духовную жизнь и нашла духовного учителя, мудреца. Это притча из Пуран. Мудрец дал ей посвящение и наставления: «Воспевай святые имена, и главное – больше не кусайся». Это принцип ахимсы, ненасилия. И кобра, как прилежная ученица, стала воспевать святые имена и перестала кусаться. Но люди сразу увидели: эта кобра не кусачая. Дети стали бить ее палкой, кидать в нее камнями, пинать ногами. Вся израненная, несчастная кобра приползла к учителю и говорит: «Ты дал мне наставление не кусаться, но теперь я все время страдаю». Учитель ответил: «Да, не кусайся, кусаться нельзя, – но ты можешь делать вид, что кусаешься». Кобра усвоила урок, и, как только кто-то пытался причинить ей вред, сразу надувала капюшон и угрожающе шипела. И, несмотря на то, что она никого не кусала, все разбегались в стороны. Во время обучения ребенок должен чувствовать, что есть дисциплина. Чтобы показать это маленькому ребенку, у которого еще нет разума, стоит палка. Это значит, что есть какое-то наказание, начинается дисциплина, применяется закон. Но никогда не применяйте эту меру наказания, потому что это унижает. Вы даже можете взять в руку палку, потрясти, но не пускайте ее в ход. Все дети из опыта знают, что такое палка. Мы можем припугнуть чуть-чуть, не сильно. Сами родители не должны сильно пугать детей. Когда ребенок вырастает, палка уже не нужна, нужны слова. Когда он понимает смысл того, что вы говорите, у него уже пробуждается совесть, и тогда должны применяться другие средства наказания. А сначала – argumentum ad baculum (от лат. «аргумент – палка»), поскольку его разум еще не сформирован. Как животное: вы не можете его убедить, поскольку оно не развито, и поэтому вы регулируете его палкой. Также ребенок на этом уровне еще должен немного страшиться какого-то наказания. Александр Хакимов