Александр Хакимов

Что первично: вера или знания? Можно ли через знания обрести веру, не будет ли это лицемерием? Александр Хакимов: Вера уже есть. Вера – это дремлющая любовь к Богу. Знание укрепляет веру, развивает ее, а вера толкает знание. Так они идут бок о бок, одно за другим, подобно тому, как мы ходим двумя ногами: вера, знание, вера, знание. Цель одна и та же – двигаться вперед. Вера впереди, а знание подтягивается к ней. Например, фантасты, веря в будущее, описывают те или иные вещи, а потом ученые достигают этого. Достигнув чего-либо, люди снова начинают фантазировать, придумывать, а затем снова реализуют свои фантазии. Все продвигается при помощи веры, а потом знание реализует это. Сейчас у нас есть вера, доверие, а знание укрепит нашу веру, дав нам решимость действовать. Если мы верим, но еще не делаем, то это значит, что мы сомневаемся, наша вера еще не крепкая. Сейчас мы одновременно верим в Бога и сомневаемся в Нем. Это сложная внутренняя позиция, драматичная ситуация внутри. Нужно стать цельным человеком: что снаружи, то и внутри – и тогда мы будем успешны. Все, что вы думаете, говорите и делаете, должно быть одинаковым. Так вера и знание делают нас цельными. Александр Хакимов

ХОРОШИЕ КАЧЕСТВА Врачи нашли у меня в крови некоторый избыток холестерина. Я вегетарианец, а что же говорить о том человеке, который ест мясо? Сколько же шлаков у него в крови? Даже если смотреть с физической стороны – обратите внимание на то, чем вы питаетесь, и постепенно отказывайтесь от всей этой нечистоты. Я не хочу вас обижать или давить на вас, но просто даю хороший совет. Нужно очищаться, это нам поможет. Нам нужен ясный интеллект, хорошие качества. Ведь сила бывает разного качества: есть большая сила от мяса, а есть сила в добродетели, которая исходит от вегетарианской пищи. Тигр силен в агрессии, но вы не заставите его пахать. А бык пашет с удовольствием. Слон работает вместе с человеком на стройке – он интеллектуально развит и понимает все почти как человек, поэтому конструкции, построенные с помощью слонов, надежны. А когда вы кормите ребенка котлетками, бифштексиками, шашлычками, супом с какой-нибудь косточкой, а потом говорите: «Вася, сходи в магазин», Вася говорит: «Не хочу, мама, – иди сама». Разве он потерял силу? Нет, сила есть, но другого качества. Ему не хочется что-то делать для других. При этом он силен в агрессии, в спорах, в скандалах – это другие качества. Поэтому нужно изменить свои качества в лучшую сторону. Один ученый сказал: "Если мы, как человечество, сейчас прекратим всякую деятельность, то через месяц Земля восстановится". Если мы прекратим злиться – через месяц в нашей семье и на работе все будет хорошо. А если человек начнет говорить правду, то можно будет выбросить все документы, потому что они больше не понадобятся. Ни визы, ни паспорта, – ничего из этого не потребуется, если человек просто говорит правду. Нужно разобраться, где правда в этих десяти заповедях, и сосредоточиться на них. Несколько месяцев достаточно, чтобы изменить нашу цивилизацию. С такой точки зрения сделать это несложно. Александр Хакимов

30 ЛЕТ ВЕГЕТАРИАНЕЦ Теперь я хотел бы рассказать о практическом опыте. Мы с моей женой всю жизнь занимаемся медитацией, поем мантры, молитвы. У нас есть дочь, она уже взрослая, вышла замуж и живет отдельно от нас. Мы стали вегетарианцами через три месяца после того, как она родилась. Наш образ жизни изменился, мы стали заниматься духовной практикой. Она никогда не ела мяса, рыбу, яиц, и, тем не менее, выросла здоровой. Иногда люди боятся (мы тоже какое-то время боялись), что ребенок вырастет неполноценным. Врачи пугали нас, что без белков и жиров она умрет или станет дистрофиком. Тогда мы, перепуганные, пришли к друзьям и сказали, что врачи пугают нас. Они посоветовали нам пойти в гости к другой семье, где все дети – вегетарианцы. Мы пришли и увидели, как там бегают толстые, розовощекие, энергичные маленькие вегетарианцы – и с тех пор успокоились. Однажды я давал лекцию о вегетарианстве в медицинской академии в Алматы, в ординатуре. В аудитории были уже, можно сказать, готовые врачи, которые чуть не убили меня во время этой лекции. Это была Средняя Азия, где немного другие традиции – распространять вегетарианство там опаснее, чем в России. Национальные традиции там также связаны с мясом, например, праздник курбан-байрам, когда режут барана. Также, если приехал гость, то зарезать барана по этому случаю – честь. На семейном торжестве отец и все члены семьи садятся и едят бешбармак из одной тарелки – это тоже уважение традиции. А я говорил им про вегетарианство! Они с высоты своего образования стали говорить мне: «Что вы такое говорите?! Человек умрет, не выживет без мяса. Там белки, жиры...» Они стали перечислять килокалории и другие параметры пищи. А я не знаю этих вещей – ведь я не врач. Поэтому я ответил: «Я уже тридцать лет вегетарианец. Когда, по вашему расчету, я должен умереть?» Они удивились: «Вы правда вегетарианец тридцать лет? И Вы до сих пор живы?» Я ответил: «Да, я не ем ни мяса, ни рыбы, ни яиц. И также есть вегетарианцы, которые не знают, как похудеть». Александр Хакимов

САМАЯ ВАЖНАЯ МАНТРА Теперь поговорим о видах медитации. Бхаджан – это умиротворяющая медитация, описание трансцендентных, духовных, божественных качеств. При этом важно настроение, в котором совершается бхаджан. Любовь развивается при помощи двух факторов: встречи и разлуки. В разлуке любовь углубляется, а в момент встречи – ликование. Бхаджан обычно поется в состоянии разлуки. Вы воспеваете божественные качества, трансцендентную атмосферу и, конечно же, чувствуете разлуку с этой атмосферой, хотите жить в ней. Это и есть бхаджан – прославление и переживание. Умиротворяющая музыка, древнейшие тексты, традиционные мелодии. В этом варианте исполнения нужны певческие способности, красивый природный голос. Но есть и индивидуальный вариант – практика повторения мантры, предписанная каждому из нас. Для этого есть специальные четки из священного дерева туласи, из Индии. На них 108 бусин, а 109-я – разделительная, на ней мантра не повторяется, – она используется как счетчик. Кроме этого, четки помогают концентрироваться на действии. Для повторения используются большой и средний пальцы, с помощью которых вращается бусина. На каждой бусине вы произносите маха-мантру полностью. Существует множество мантр, но маха-мантра – лучшая из них. Мы берем одну бусину и произносим на ней: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Затем переходим к следующей бусине и снова повторяем: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. В своей медитации вы должны плотно сжать этот звук – повторять быстро, бодро, создавая вибрацию. Таким образом, повторяя мантру на каждой бусине, вы повторите мантру 108 раз – это один круг. На это сначала уходит примерно 10-15 минут, а с опытом – 5-7 минут. Александр Хакимов

ПРОБУЖДАЮЩИЙ ЗВУК Живое существо пробуждается по имени. Поэтому мы немного поговорим о формах медитации, о звуках. Имя – это, конечно же, звук. «Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было “Бог”». Это звук, пробуждающий более высокие энергии. Если мы начнем использовать все описанные выше правила одновременно с обращением к Богу, то мгновенно почувствуем прилив силы, энергии, энтузиазма. К нам вернется могущество, которое позволит принимать решения, достигать целей и быть успешными и счастливыми – все будет хорошо. Говорится, что ни одно желание не должно быть напрасным. Напрасное желание – желание жить за счет других – это несбыточная мечта, неверный путь. Сначала нужно обрести личную силу, самостоятельность, независимость. Любовь к Богу, отражаясь в материи, становится завистью. На самом деле мы завидуем Ему, и поэтому любовь уходит вглубь, а зависть выходит наружу. Чтобы избавиться от зависти, нужно служить личности, которой мы завидуем, и зависть расформируется, уйдет. Как правило, мать не завидует своему ребенку, потому что она постоянно служит ему – это естественно. Конечно, служить тому, кому завидуешь и кого ненавидишь, очень тяжело. Поэтому есть такая практика. Вы просыпаетесь утром, закрываете глаза и говорите: «Я желаю всем счастья!» При этом главное – не открывать глаза, чтобы никого не видеть! Если вы приоткроете глаза, то уже не пожелаете счастья всем, потому что есть разные отношения. Эта практика – уже начало возвышения сознания, начало развития. Это имперсональное обращение ко всему, к Полному Целому. Но личностным оно станет тогда, когда человек будет равно принимать и друзей, и врагов – так говорится в «Бхагавад-гите». Сознание, в котором мы не делим окружающих на друзей и врагов, – еще выше. Ведь враги – это те, кто нам скажет все плохое, раскроет все наши плохие качества. А друзья откроют нам все хорошее. Вместе они говорят всю правду о нас. Если вы хотите знать всю правду о себе, то вы должны слушать и врагов, и друзей – на одном уровне. Друзья обычно не говорят все плохое до конца, а враги говорят беспощадно. Поэтому друзья и враги вместе могут оценить вас объективно и дать наиболее полное знание о вас. Александр Хакимов

ФОРМУЛА УСПЕХА Поэтому в писаниях говорится, что все свои усилия нужно посвящать Богу, подобно тому, как пищу, которую мы получаем, мы кладем в желудок, а не куда-то еще, потому что все остальное – бесполезно. Этот корень творения, желудок творения, условно называется словом «Бог». На самом деле это живое существо, но высшее живое существо. Как желудок принимает пищу и дает силу всему телу, так и Бог дает силу всему творению. Когда фарисеи спросили Иисуса: «Учитель, скажи, какая заповедь наивысшая из всех?», то он ответил по-другому, очень необычно. Он сказал: «Первая заповедь – “Возлюби Бога всем своим сердцем и всей душой – всем своим существом”. А вторая, не менее ценная заповедь – “Возлюби ближнего, как себя самого”». Можно задаться вопросом: а как же все остальные заповеди? Но этих двух достаточно; все остальные будут соблюдаться автоматически. Если мы любим, то как мы можем кого-то обманывать или убивать? Как мы можем красть чужую жену, если мы любим и уважаем всех? Нам не хватает любви, на место которой встало вожделение. В результате человек не может управлять своими чувствами, и, если ему нравится чужая жена, то он хочет ее, и все. Он ничего не может с этим поделать – плоть слаба. Человек раскисает, становится грешником. Таковы его культура и сознание, потому что нет связи с высшей энергией. Высшая энергия дает более высокий, более глубокий вкус, любовь к Богу, и потом – любовь к человеку. Такая любовь никогда не будет исчерпана. Но если в семье нет любви к Богу, то мы долго не выживем – все это наскучит, будет казаться одним и тем же. Мы не такие великие – нам нужна связь с Высшим. Как ветка, оторванная от дерева, высохнет, так же и мы, оторванные от Бога, теряем свою: энергию, жизненную силу, интерес, энтузиазм и счастье. Мы вспоминаем, что когда-то, в юношестве, у нас была любовь – такая чистая, первая, которая не повторяется. «Не повторяется такое никогда», – поется в песне. Но не нужно повторять ее, нужно жить этой любовью. Этого можно достичь, если отрегулировать секс, питание, сон, деятельность. Каждый Божий день должен проходить так: утро – для Бога, день – для работы, вечер – для общения. Так говорят все священные книги. Это формула успеха. Все будет постепенно развиваться, если иметь терпение и правильно вкладывать свою энергию добра, исходящую от сердца, из сердца в сердце. Это принцип жизни. «Любовь есть в нас» Получается два блока заповедей: один – божественный, который был утрачен, а другой – известный нам, но непосильный без первого. Поскольку люди не помнят о первом, то про второй они думают, что это неактуально, невыполнимо – лучше просто подумать о законах бизнеса, о психологии мужчины и женщины, разобраться в этом, и тогда это принесет удачу. Но это временные формы знания. Конечно, нужно знать психологию, также мы даем материалы на темы, связанные с семьей, детьми – это очень важно. Но мы связываем все это с главным, божественным принципом. Любовь к Богу не привносится извне, она уже есть в сердце каждого живого существа, хотя и в дремлющем состоянии. Как говорил Пушкин – «Любви все возрасты покорны». Любовь есть в нас, мы уверенно можем сказать, что каждый из нас может обрести эту любовь. Если вы смотрите на ребенка, который лежит в кроватке и только начинает ползать на животе, то вы уже знаете: он скоро пойдет – ведь у него есть ноги. Немножко практики – и он пойдет. Подобно этому, у нас уже есть способность любить. Немножко практики – и она пробудится. Александр Хакимов

НАМ ПРОСТО НУЖНЫ ЗНАНИЯ Без Бога в сердце мы не сможем следовать ничему. Высшая справедливость существует, но возникает следующий вопрос. Далеко не всегда люди, которые делают хорошие вещи, процветают. Чтобы объяснить это, рассмотрим историю слепого царя Дхритараштры. Он был несчастным царем, потому что, будучи старшим среди своих братьев, из-за слепоты не унаследовал царство. Из-за этого он сильно страдал всю свою жизнь и завидовал своему среднему брату, который принял царство. Его средний брат рано умер и оставил пятерых племянников, которые были еще мальчиками. У Дхритараштры тоже были сыновья и он подумал: «Вот мой шанс! Я могу поставить своего сына на престол». А его сын перенял от отца эту амбицию и так завидовал своим пятерым двоюродным братьям, что постоянно строил против них козни. Он хотел убить их, отравить, сжечь – преследовал их всю жизнь. В конце концов, случилась война, царство раскололось. Никто уже не знал, где какой закон. В ходе войны были уничтожены все сыновья Дхритараштры, а пятеро его племянников остались живы. Несчастный и подавленный, Дхритараштра сидел и плакал – все его сыновья погибли, он все потерял. Обратившись к своему секретарю Санджае – мистику, который видит прошлое, настоящее и будущее – Дхритараштра спросил: «Санджая, откуда у тебя такое видение? Как ты постоянно видишь Бога в сердце и никогда не ошибаешься? И почему у меня нет такого видения и такой веры? Объясни мне, почему я остался ни с чем – разбитый и одинокий?!» Санджая ответил ему: «Дорогой царь, я скажу тебе правду. Я, в отличие от тебя, никогда не делал глупых дел понапрасну». Не вкладывайте хорошие вещи в плохие. Не покупайте в магазине мясо и водку, не вкладывайте средства в эти дурные вещи. Действуя так, мы никогда не достигнем счастья. Что посеешь, то и пожнешь. Мы не должны оплачивать труд убийц на бойнях и этот эксплуататорский менталитет, благодаря которому люди делают бизнес на том, что вся нация спивается. Или наркобизнес. Нужно выбрать правильное направление для своей доброты, и тогда, как говорится: «Друг мой, зло никогда не одолеет того, кто творит добро». Это невозможно, потому что добро сильнее – об этом говорит любая сказка, дети верят в это. Нам просто нужны знания, вот и все. Александр Хакимов

ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ЛЮБОВЬ Нельзя принимать полкурицы! Нужно принять все заповеди одновременно, потому что качеств, описанных в заповедях, не существует без Бога. Первая заповедь говорит о том, что Бог один. С единства начинается мир, цивилизация и процветание. Пока мы ссоримся, мы не будем развиваться и не достигнем никакого успеха ни в семье, ни в обществе. Должна быть одна объединяющая сила, и эта сила – Бог, единый закон для всей жизни. Он включает в Себя и любовь, и все остальные энергии, потому что Он – источник всего. В Ведах сказано: джанмадй асйа йатах. Источник всего есть Абсолютная Истина; все пребывает в Нем, а здесь Его энергии отражаются. Если мы не соизмерим эти качества с Богом, то они будут относительными. Относительная любовь – причина всех бед. Ради любви к одному человеку я причиняю вред другому человеку. Ради любви к своей семье я обманываю другие семьи. Ради любви к своей нации я уничтожаю другие нации. Такая относительная любовь опасна – это порок. Сначала должна быть любовь к Богу, а потом – любовь к человеку. Сначала нужно обрести большую любовь, и, если мы не признаем, что все принадлежит Богу, мы в любом случае останемся ворами и лжецами. Воры добывают деньги воровством, а потом собираются все вместе и говорят: «Теперь поделим все по-честному!» Это относительная честность, относительная любовь. Что касается убийства животных, то сейчас процветают скотобойни. Люди изобрели холодильники для хранения мяса. В этой деятельности нет Бога. Они говорят, что у животных нет души, и поэтому их можно убивать и есть. В 90-х годах я был на Урале и ко мне на лекцию пришел странный на вид человек, глаза которого были будто искусственными. После лекции он подошел ко мне. На лекции я говорил о карме. Он сказал: «Я хочу поговорить наедине. У меня есть вопросы. Правда ли то, что Вы говорите? Правда ли, что я должен ответить за каждый свой поступок?» Я ответил утвердительно. Он сказал: «Я – киллер, наемный убийца». Тогда уже я задал ему вопрос: «А что вы чувствуете, когда нажимаете на курок?» Он сказал: «Нет-нет, ничего не нужно чувствовать. Если я начну что-то чувствовать, думать, что это человек, что у него есть мать, дом, у них любовь, то я не смогу нажать на курок, – это будет невозможно. Нужно думать, что это просто мишень. Выстрелил, встал и ушел – вот и все!» Такой человек считает, что нужно забыть эту душу, отвергнуть ее, и тогда можно убивать спокойно. К тому же, эта работа хорошо оплачивается. Александр Хакимов

МЕДИТАЦИЯ НА ИМЯ БОГА В заповедях упоминается «выходной день», и это не следует понимать поверхностно. Отдых очень важен. «Шесть дней Бог творил, а седьмой день отдыхал». Но это не значит, что в седьмой день нужно выспаться, посмотреть телевизор, что-то выпить и закусить, потому что не надо идти на работу. Напротив, это должен быть день духовной практики. Шесть дней мы работаем ради материального успеха, но один день в неделю целиком выделяем для духовной практики, а иначе мы теряем преемственность. Это то, что нужно делать: почитать родителей, помнить выходной день, знать, как его правильно проводить. Далее упоминается сложный и непонятный, на первый взгляд, момент. Он касается внимательности: «Не повторяй имя Господа всуе». Есть целая наука, целый раздел в Ведах, который называется нама-таттва – наука об имени Бога и практике его повторения. Священные писания говорят, что, когда вы повторяете имя Бога, медитируете на имя Бога, вы непосредственно общаетесь с Ним. «Да святится Имя Твое». «Где двое и трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». «Призвавший имя Господа спасется». Это йога – связь с Богом через Его имя. Если вы произносите имя Бога – вы мгновенно вспоминаете Его и чувствуете отношения с Ним, – в этом суть практики. Поэтому, если вы будете повторять имя Бога, то вы сами почувствуете эти отношения. Это можно делать в своей традиции, как угодно, но главное – знать, что нужно повторять имя Бога, медитировать на Него. Это очищает, и поэтому на санскрите называется мантра: ман – «ум», тра – «очищение». В любой мантре есть Имя Бога, как минимум слог ом. Ом – это еще не совсем имя Бога, но это обращение к Нему. Я могу обратиться к вам словами «гражданка» или «гражданин», и это не имя, но обращение. Ом – полное целое, ом пурнам адах пурнам идам – обращение к полному целому, – это тоже Бог. Но если вы хотите обратиться к Богу лично, то нужно знать Его имя. Если вы знаете имя, то появляются и другие отношения. Но говорится, что можно повторять имя Бога миллионы жизней безуспешно, без толку, если делать это всуе – пренебрежительно, невнимательно или даже с некоторой издевкой, с сарказмом. Поэтому, несмотря на могущество самого процесса повторения, важно качество повторения. Какое имя вы повторяете, такое качество и приобретаете. Если вы погрузите железо в огонь, то оно станет как огонь, обретет свойства огня. Например, у суфиев и в «Коране» – 99 имен Аллаха. На какое имя медитируете, такое качество и приобретаете. Медитируя на имя «Справедливый», вы становитесь справедливым; если вы выбрали имя «Милосердный» – становитесь милосердным, а если «Любящий» – значит, вы станете любящим, и так далее. Это медитация на позитивные, божественные качества, с помощью которой вы обретаете силу и позитивное умонастроение, а это залог успеха. Александр Хакимов

НЕ СОТВОРИ СЕБЕ КУМИРА Позитивное умонастроение означает, что, когда вы бросаете в огонь мусор, он сгорает, а огонь остается по-прежнему чистым. Вы не «намокаете» от проблем, они скатываются с вас. Вы всегда остаетесь в хорошей форме и готовы к деятельности. Не бывает так, что вы обижаетесь и уже больше ничего не хотите, и на этом все кончается. А потом вы просто решаете все эти проблемы в вашей жизни и не можете сделать ничего хорошего, поскольку у вас нет сил, а вся энергия уходит на решение проблем и конфликтов. Бывает, что в семье люди всю жизнь решают, кто в доме хозяин, и вся их энергия уходит на конфликт. Нужно использовать ее для другой цели, но мы забываем об этом, потому что нет традиции. Затем создается кумир – выдуманный Бог. Обычно это деньги. Например, если мы построим храм из золота, люди подумают: «Вот там Бог точно есть». А если мы сделаем алтарь в каком-нибудь сарайчике, никто не обратит на это внимания – таков менталитет людей. В Библии рассказывается, как был создан золотой телец – кумир. Моисей ушел на гору писать скрижали, священный закон от Бога, и сказал народу: «Ждите, я принесу закон Божий. Этот закон сделает нас успешными». Люди ждали, но они не обладали такой верой, такими качествами, таким интеллектом и поэтому начали сомневаться: «Его уже давно нет, остался его брат Арон. Арон, скажи нам, где Моисей?» Арон отвечал: «Но он же говорил, что пошел на гору писать скрижали. Сейчас он получает законы Божии». Но люди допытывались: «А он не сбежал?» «Нет, что вы! Он же говорил!» – отвечал Арон. Но они не унимались: «А покажи нам наше золото, тогда мы поверим». Все золото племени хранилось в его палатке, и Арон понял: ситуация становится опасной. Если он покажет золото – они сойдут с ума и сразу же все разграбят. А если не покажет, то они убьют его и пройдут в палатку. Тогда он и придумал эту идею. Он показал им золото, и увидел, что глаза у них заблестели, как упашу-кая, которые становятся агрессивными при виде добычи. Он думал, как поделить золото, и, придумав, воскликнул: «Это Бог!» Арон создал Его иллюзорную форму – тельца, где рога – это Его космическое пространство, звезды; он стал описывать образ вселенской формы. Люди отлили тельца из золота и поклонялись золоту, которое вдохновляло их. Сейчас люди тоже принимают то, что дает деньги. В этом их религия, кумир, которого они выдумали ради выгоды, а других кумиров у них нет. Но если вы видите человека, который поклоняется Богу бескорыстно, то знайте: так проявляется божественная сила. Ему не платят за поклонение – это любовь. Это единственный критерий, отличающий корыстное и бескорыстное. Любовь всегда чиста, в ней нет и тени корысти. Напротив, люди создают кумира и поклоняются ему потому, что это выгодно. В 90-е годы в Петербурге, когда в стране процветали рэкет, бандитизм и другие страшные вещи, я ходил и распространял книги по офисам. В основном – «Бхагавад-гиту», на которой, как и на десяти заповедях, основано все то, о чем сейчас идет речь. Мы многое утратили, но благодаря ведическому знанию можно лучше раскрыть смысл заповедей. Однажды я зашел в офис, где за большим столом сидел человек. Я сказал ему: «Вот ”Бхагавад-гита”, “Песня Бога”. В ней описана йога, также говорится о душе, карме, реинкарнации, – почитайте». В ответ он попросил меня подойти к его столу, открыл ящик и показал мне его содержимое. Ящик был доверху набит долларами – мало кто видел подобное. Исполненный злобы, этот человек указал мне на дверь со словами: «Мне больше ничего не нужно, уходи отсюда!» Я решил, что лучше с ним не связываться, и пошел к двери, хотя его все-таки задело мое смирение. Он бросил мне вслед: «Не сотвори себе кумира!» Повернувшись, я ответил так: «Твой кумир – деньги, дорогой мой!» И ушел оттуда. Когда вы предлагаете таким людям духовное знание, они думают, что им предлагают кумира. Иными словами, они не считают, что нужно верить во что-либо, кроме денег. Александр Хакимов

ЛЮБОВЬ ДОЛЖНА УВЕЛИЧИВАТЬСЯ Если опираться на древние источники, исторические хроники и Пураны, то отец и мать были также духовными учителями для своих детей. Это была династия, традиция. Они не только передавали наследство в виде денег и недвижимости, но и знали, как этим пользоваться на благо всего, понимая, ради чего они все это получили. Они давали наставления, пример которых можно найти в Рамаяне: «Прими это царство и управляй им так, чтобы твоя любовь к подданным и любовь подданных к тебе увеличивались». Есть один исторический пример – это было где-то в Боснии, – как два брата жили по соседству, каждый в своем доме. Один был женат, и у него были дети, а другой был холост. У них было одно поле, поделенное пополам, на котором они выращивали пшеницу, – это был их бизнес. Неженатый брат плохо спал по ночам, потому что думал: «Как-то нехорошо выходит: я беру у брата пятьдесят процентов урожая, а ведь у него же семья и дети. Я ему говорю: «Бери больше, у тебя же семья, которую надо кормить, зачем мне эти пятьдесят процентов?» Но он не берет!» Снова и снова брат просыпался ночью, шел в свой амбар, брал мешок зерна, тайком шел к брату, высыпал мешок ему в амбар и тогда спокойно засыпал. А женатый брат тоже плохо спал, думая так: «Пятьдесят на пятьдесят – нехорошо. Обо мне на старости лет позаботятся мои дети, а у него никого нет. Я прошу его брать больше, чтобы отложить на свою старость, но он не берет!» Он тоже просыпался, брал мешок зерна у себя из амбара и тайком подсыпал его брату. Так они ходили каждую ночь, подсыпая зерно друг другу, и пересыпали из пустого в порожнее. А однажды ночью, нагруженные мешками с зерном, они встретились нос к носу. «Ты что здесь делаешь?» – спросил один брат. «Вот, не спится…» – отвечал второй. Так все это обнаружилось. В этом примере количество собственности не увеличивалось и не уменьшалось, а любовь росла. Но если вы думаете, что достаточно передать в наследство деньги, квартиру, дом, машину – вы глубоко ошибаетесь. Ребенок, который получает деньги от своих родителей, не получает никакой свободы. Он ощущает зависимость, от которой хочется избавиться. Это не преемственность, а отвержение, потому что родители думают: «Боже мой, я всю жизнь на него работал! А теперь – что я вижу?» Родители ждут от ребенка подчинения, но его не будет, потому что они не вложили знания. Даже если отец заработал миллионы долларов, его сын может стать просто наркоманом, который плюнет ему в лицо: «Вот так, папа и мама, – у меня своя жизнь, а у вас – своя жизнь!» Оказывается, между ними нет ничего общего, и это очень больно. Александр Хакимов

УТРАЧЕННАЯ КУЛЬТУРА Незаконный секс происходит из воровского мышления. Я просто хочу то, что мне не принадлежит, в форме чужой жены, чужой женщины – для развлечения. И если человек достигает такого менталитета: не просто случайно делает такие вещи, а именно утверждается в этом, то есть еще одна ступень. Он совершает насилие, убийство, причем не только физическое. Насилие означает насилие над разумом человека, над его чувствами. Это различные формы эксплуатации. Мы живем в материальном мире, и различные формы эксплуатации часто преобладают здесь. Это менталитет убийц: мы используем кого-то просто для своей выгоды, и нас не интересует, что будет с этим человеком потом. Когда он, просто как материал, отработает свое, то его нужно выбросить, сняв с себя эту ответственность. Я не вникаю в его личную жизнь, в его душу, – это неплодотворно, неэффективно для моей деятельности. Некоторые западные компании сейчас процветают, опираясь на работу психологов. Эти психологи поверхностно изучили чакравидью и сделали вывод, что подчиненный эффективно работает на предприятии или в офисе только два года. Первый год он привыкает и работает на страхе, который делает его послушным. Второй год он становится еще более эффективным и даже творческим, но уже на третий год он начинает замечать недостатки в коллективе, критиковать и чего-то добиваться. Поэтому через два года эти компании меняют состав, говоря сотрудникам: «Все, вы нам больше не нужны. Вы работаете неэффективно». Это и есть насилие, равносильное убийству человека. Развод – это убийство, высшая мера наказания для семьи. Это тоже форма насилия. Точнее это называется не «убийство», а химса. Но мы должны действовать ахимса – не доставлять никому беспокойств и не причинять насилия. То, что плохо по отношению ко мне, нельзя применять и к другому – таков закон. Как можно понять, речь идет о десяти заповедях: «Не убий», «Не прелюбодействуй», «Не кради», «Не лги», «Не желай собственности ближнего». Это просто десять заповедей, но почему так трудно, почти невозможно следовать им? Это кажется нам чем-то негуманным, жестким, бескомпромиссным. Заповеди давят на наши чувства, оскорбляя нас. Все дело в том, что сначала произошел разрыв, и был уничтожен другой блок, который дает силу следовать заповедям. Есть такой пример: фермер наблюдает за своими курицами – это его бизнес. Задней частью курица дает яйцо – прибыль, а передней частью клюет зерно – приносит убыток. Фермер думает: «А зачем мне убытки? Я хочу оставить только половину курицы». В нашем случае все духовное было отсечено в годы атеизма, а заповеди стали моральным кодексом коммуниста, который представляет собой те же самые принципы, но без Бога, без духовности. Есть также пятая заповедь: «Почитай отца своего и мать свою». Эта часть культуры была утрачена, и необходимо восстановить ее всеми доступными средствами. Александр Хакимов