Александр Хакимов

ОТСУТСТВИЕ ЗАВИСТИ Люди хотят создавать то, что им нужно для их эго, для наслаждения, а жизнь устроена по-другому, и у каждого есть свое эго. Сближение двух людей можно сравнить с соприкосновением двух камней, щебенки с острыми углами. Люди не сошлись характерами, но им как-то нужно жить вместе в браке. Тогда начинается притирание: острые углы начинают ломаться, скрежетать, откалываются песчинки, летят искры. С течением времени, если вы выдерживаете и правильно проходите этот процесс, если вы наделены определенными знаниями, позволяющими понять смысл такого притирания, вы становитесь как галька на побережье Черного моря, которую хочется держать в руке – ни одного острого угла. Это ваша суть: вы живете, не совершая ни малейшего насилия ни над собой, ни над другими. Учитесь этому, и разнообразие станет счастьем, а не причиной проблем и разногласий. Это и есть отсутствие зависти. Еще много можно сказать по этому поводу, поскольку зависть – это главная проблема в мире. Ни оружие, ни Кремль, ни Белый дом – не проблема; настоящие проблемы – это зависть и вожделение. Из зависти бедный завидует богатому, богатый завидует бедному. В романе «Принц и нищий» принц хочет стать нищим, а нищий хочет стать принцем. Они оба завидуют друг другу. У принца нет свободы, а у нищего она есть, и принц хочет быть свободным, как нищий. А нищий хочет быть богатым, успешным, как принц, и в итоге они не удовлетворены никакими ролями. Как быть одновременно принцем и нищим, богатым и свободным? Нужно отсутствие зависти, что означает равенство. При всем разнообразии, при всех различиях мы можем чувствовать равенство лишь на духовной платформе; вы не можете быть равны на материальном уровне. Например, женщина беременеет, рожает детей, а мужчина нет – разница существует. Слон съедает 40 килограммов пищи за один раз, а синица не съест килограмм и за сутки, где же равенство? Равенство нельзя создать искусственно, потому что есть разное количество разума, и если вы даже раздадите всем равные порции денег и собственности, то каждый поступит с вашими дарами по-разному. Кто-то сделает из полученного еще больше, а кто-то тут же прокутит, и ничего не останется. Люди по-разному устроены, по-разному понимают, по-разному чувствуют. Александр Хакимов

ДРЕВНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ Перемен нет, но есть большие циклы, и мы забываем, что все уже было в прошлом. Вы думаете, что в прошлом не было таких цивилизаций, как сегодня? Не было самолетов, ракет? Судя по исследованиям, по раскопкам, по историческим данным, были даже более развитые цивилизации, чем мы сегодня. Были и самолеты, и ракеты. В одной из самхит описывается, как построить виман, космический корабль на несколько человек; описывается, как создать материалы для его строительства. Там рассказываются интересные вещи: нужно соединить некий сплав металла с цветами тыквы, и вы получите нужный материал. Люди соединяли неорганическое с органическим, и в итоге получался гибкий металл, но пока у нас нет таких технологий. При помощи химии мы открыли дюралюминий, но этого недостаточно, чтобы построить космический корабль, описанный в той самхите. Когда-то люди путешествовали, они знали про радиацию, знали про все препятствия, сферы – все это описано. Но технологии пока еще не открыты до такого уровня, на котором можно создать стекло, которое должно разбиться в случае опасности, и которое потом снова стягивается, восстанавливается само по себе. Это почти живой организм, находящийся под управлением пилота. У нас есть такой живой организм: порезались – рана затянется. Органическое в нашем теле связано с неорганическим. Наша кожа, кости – все это тоже химия, мертвые элементы, которые мы берем из земли. Мы просто едим пищу, и она становится живым организмом. На санскрите это называется янтра – «биологическая машина». Сейчас есть тенденция создать биологический робот, искусственно создать человека. Но зачем его создавать, когда мы уже есть? Потому что вы программируете робота, как хотите, и с ним легко. Вы женитесь на женщине-роботе, программируете ее, и она делает все, что вы хотите. Она не конфликтует с вами, она соглашается, прощает любую измену – ведь это ваша программа. В «Матрице» есть аналогичные персонажи. Александр Хакимов

ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ Дело в том, что мы не можем изменить мнения и мироощущения – это как пожизненная печать, которая на санскрите называется бхава, что означает «все, ты вот такой». Если ты мужчина, то ты на всю жизнь останешься мужчиной; у тебя есть определенное происхождение, определенные родственники; ты будешь связывать свою жизнь с местом, где ты родился, с людьми, от которых ты родился, со своими детьми, со своим адресом прописки, со своей родословной, если ты ее помнишь. Ты пожизненно будешь называться именно так. В паспорте зафиксируют имя и прописку, и это называется бхава – «рождение». А Веды говорят, что человек должен родиться дважды, и второе рождение доступно только для человека. Двиджа в переводе с санскрита означает «дваждырожденный». Слово двиджа также относится к птице и к зубам. Зубы рождаются дважды: сначала появляются молочные зубы, которые затем выпадают, а потом – коренные. Также птица получает второе рождение, когда выходит из яйца на свет Божий. Подобно этому, сначала у человека пробное рождение: он родился, но еще не родился, поскольку он еще должен пройти культуру воспитания, обучения, образования. Вот тогда он сформируется и уже выйдет, как из яйца, из кокона невежества и проявится. Первое рождение мы получаем от родителей и от своей родины, а второе – от духовного учителя, когда мы рождаемся в духе. Интересно, что единственная платформа, которая может нас сблизить, – это платформа нашей общей неизменной природы, природы каждого живого существа, не только человека. Если вы разделяете жизнь на формы и виды, то вы утратили истинное знание. Вы еще не родились дважды, если думаете: «Вот это – собака, это – дерево, а вот это – пресмыкающееся; это – теплокровное, а это – хладнокровное; это – млекопитающее; это – позвоночное, а это – беспозвоночное». Если вы так классифицируете и видите жизнь, значит, вы не родились дважды – вы не видите за этими формами единую суть жизни. Отсюда и несовместимость: один черный, другой белый, разные национальности и много других характеристик вплоть до убеждений и тонких умственных представлений. Есть некоторые важные качества, которыми должен обладать дваждырожденный, например, отсутствие зависти. Но возникает вопрос: «А как избавиться от зависти?» Отсутствие зависти – это очень хорошо, но если мы заглянем к себе в сердце, то увидим ее присутствие. Если мне скажут про отсутствие зависти, то я не соглашусь, поскольку я смотрю внутрь себя и говорю: «Это не про меня». Если я скажу кому-либо, что у него отсутствует зависть, то он не должен верить в это, потому что все мы имеем эту обусловленность. Вообще отсутствие зависти – это десятая, последняя библейская заповедь. Сейчас мы просто рассматриваем ее первой, но известно, что от перемены мест слагаемых суть не изменяется: эти заповеди вечны, они вне времени и пространства. В нашей современной жизни, как и в тех прошедших веках, заповеди одинаковы и никогда не меняются. Наши духовные ценности, наша суть неизменна и называется сат. За тысячи лет в этой области ничего не изменилось, хотя все остальное постоянно меняется. Например, погода меняется – она циклична. Александр Хакимов

РАЗНООБРАЗИЕ СЧАСТЬЯ Все мы разные, все отличаемся друг от друга. Это интересно; было бы неинтересно, если бы все были одинаковые. С другой стороны, что делать с различиями, которые могут быть совместимыми или несовместимыми? По большей части мы в чем-то несовместимы, не чувствуем такой совместимости, чтобы быть полностью счастливыми людьми. Счастье – это только счастье взаимоотношений. То счастье, которое мы должны испытывать внутри себя, предназначено для обмена. Так оно увеличивается, входит в сферу разнообразия, потому что у всех разные оттенки, градации, нюансы, и это захватывающий процесс, с позитивной точки зрения, а с негативной точки зрения – наоборот, различия – это разнообразие страданий. С одним человеком я пытался быть счастливым – не получилось, у меня остается рана на сердце, потому что такова природа любви, что она глубоко проникает в сердце, отчего есть опасность получить серьезную травму в глубине сердца. Может быть, с другим человеком получится – имея негативный опыт, я становлюсь осторожнее, и человек тоже осторожничает со мной: мы многое не договариваем, не сближаемся, и опять что-то не получается, опять мы не понимаем друг друга до конца. Может быть, мать или отец поймет меня, или братья и сестры, мои родственники, близкие люди? Это действительно сложный вопрос. В чем же причина? Мы разные. Описано, что у каждого живого существа, не только у человека, свое мнение и представление о жизни. Почему? У всех разные типы ума, чувств, разума, и этих сочетаний бесчисленное множество. В зависимости от того, какими я наделен инструментами, понимаю и описываю этот мир и свои ощущения, имею свою правду, и для меня это истина – я так чувствую, я так живу. Для меня это полная реальность, но вы не понимаете моих чувств и не разделяете их, потому что вы понимаете и чувствуете по-другому. Как жить вместе, если у нас разные ощущения, разные мнения? Сейчас идет эпоха под названием «Кали-юга» – это некий духовный упадок, который характеризуется тем, что люди не знают, как жить в мире, если у них разные мнения. Александр Хакимов

ЧЕЛОВЕК - ОСОБОЕ ТВОРЕНИЕ Бог творит с большим уважением к любой форме жизни, и каждая из этих форм – Его творение. Творение – это удивительная картина и тема для обсуждения. А человек – особое творение. Человеческое тело, подчиненное программе рождения и смерти, может быть источником страданий, но, тем не менее, мы на короткий срок получаем такое дорогое тело. А ведь это сложнейший механизм, созданный с такой гармонией, красотой, с таким уважением к личности. Как говорил один греческий философ: «Посмотрите, с каким уважением творец дает нам это тело! У нас есть глаза, ниже нос, а еще ниже – рот, и это удобно. Вы смотрите на пищу, можете взять ее, почувствовать носом запах и съесть». Органы зрения, обоняния и вкуса расположены очень удобно. Рот под носом, глаза – чуть выше, а уши – по сторонам, чтобы не мешали и могли защищать вас, пока вы едите. А анус находится подальше от носа. Можно представить, что было бы, если бы анус был как раз под носом, а рот – там, где анус. Этот пример показывает, насколько в природе все сделано целесообразно, с уважением к личности, к обладателю тела, к душе. Возможно, мы заслужили страдания, получив материальные тела, которые рождаются, болеют, стареют, умирают и снова рождаются. Но личность не умирает – умирает только тело. А после смерти тела личность снова рождается. «Родившийся, умрет, а умерший родится заново» («Бхагавад-гита», 2.27). Это подтверждают практически все древние писания. Прямо или косвенно, намеком или подробно, о перерождении упоминается в русских Ведах, индийских Ведах, «Одиссее», «Илиаде» и Библии. Везде можно найти прямые или косвенные утверждения о том, что личность, душа, бессмертна. И мы очень хорошо знаем это по себе. Никто не желает исчезать и умирать. Мы бессмертны в наших желаниях, в нашем творчестве. Мы хотим, чтобы наше творчество тоже было бессмертно, как и наша личность, наше «я». Когда мы пытаемся достичь бессмертия в материальном сознании, то пытаемся построить себе памятник, чтобы люди вечно помнили нас. Александр Хакимов

КРАСОТА - ОГРОМНАЯ СИЛА Красота – огромная сила. «Красота спасет мир». Есть интересный пример этого. Одна женщина говорила: «Мой муж пьет. Он хочет бросить, он хороший человек, но слабый, и поэтому уходит в запой. Это серьезная проблема, но мы пытаемся ее решить. Я пробовала разные способы, но, рано или поздно, он возвращался к выпивке. Но одна подруга посоветовала мне: ”Под Краснодаром, недалеко, есть красивое озеро. Вы там не были? Это озеро лотосов. Не простых лотосов, не кувшинок, а царских лотосов. Они очень красивы, и их запах распространяется на сотни метров вокруг. Свози его туда, пусть посмотрит на эти заросли высоких, огромных лотосов”». Та женщина повезла мужа к озеру, он посмотрел на лотосы и полгода вообще не притрагивался к спиртному. Он плакал, когда видел всю эту красоту! Когда человек имеет пороки, его сердце сковывается и, прежде всего, становится невосприимчивым к красоте. Вы говорите: «Посмотри, как красиво!» А он отвечает: «Ну, да» и не обращает внимания. А если посмотреть другими глазами, то можно постоянно видеть вокруг много прекрасного. Мы с женой и дочкой тоже были на том озере, и я не ожидал увидеть такое. До того я иногда видел лотосы в ботанических садах. Но когда увидел их в природе, то был поражен этой удивительной формой жизни, невероятной чистотой. Люди сделали мостки прямо в воду, и можно идти по мосткам среди зарослей лотосов с толстыми стеблями. В каждом стебле лотоса есть 6 каналов. В Пуранах описано, что вселенная построена по образу лотоса, поэтому лотос – это отражение Вселенной. Все творение этого мира начинается с лотоса, который вырастает из пупка Гарбходакашайи Вишну, лежащего на водах вселенной. Этот образ духовный, а потому он невидим для материальных глаз. Из Его пупка вырастает стебель, из стебля – лотос, и в этом лотосе появляется первое живое существо – творец вселенной. Он занимается непосредственно творением. Когда моя дочь увидела эти заросли, она спросила: «Папа, это что – рай?» На ее месте я бы сказал то же самое. Но она, как ребенок, смогла выразить свои чувства непосредственно и легко. Александр Хакимов

НАЧАЛО ТВОРЧЕСТВА Творчество может быть в разных качествах, оно предназначено для отречения от обыденности. Насколько музыка или другой вид искусства помогает нам оторваться от обычной реальности, настолько глубоко мы вдруг чувствуем счастье свободы. Люди могут испытывать такое счастье от музыки, что начинают плакать. Когда мы впервые слышим что-то сокровенное, будь то музыка, чья-то речь или проповедь, мы чувствуем бурю эмоций, в нас пробуждается огромное количество энергий. Удивительная сила пробуждается внутри нас, и мы забываем, что было сегодня, вчера, забываем про работу, – вся скука уходит. Мы просто чувствуем счастье, потому что в этот момент отрекаемся от обыденного мира и становимся самим собой. Если человек работает за станком, точит болты и гайки, то ему не нужны высшие энергии, чакры – он не может это применить. Как личность он не нужен болтам и гайкам. Он становится частью станка, механизма. Но нам нужно еще почувствовать то, что мы хотели бы ощутить. У нас есть способности ощущать, но мы их не используем. Поэтому мы хотим слушать музыку, хотим смотреть постановки, танцы, видеть яркие таланты, сногсшибательную красоту. Люди едут на Памир, в Гималаи, попадают в опасные ситуации, чтобы ощутить жизнь, проснуться. Некоторые прыгают с парашютом, а некоторые – даже без парашюта. Не так давно я узнал, что японцы придумали новую творческую игру. Они сначала сбрасывают с самолета парашют, а потом прыгают сами. Сначала они сделали эксперимент: человек был с парашютом, бросал другой парашют и прыгал за ним. В полете он должен был догнать парашют, успеть надеть его и дернуть за кольцо. Им это удалось, и теперь они поднимаются высоко в воздух, бросают парашют и прыгают за ним. Такой экстрим нужен для того, чтобы оторваться от обыденности, получить адреналин. Как было сказано ранее, звук – это начало творчества. В древнем Китае, прежде чем давать людям высшее образование, их сначала обучали двум наукам, а потом решали, обучать этого человека дальше или нет. Сейчас это утрачено. Эти две науки – музыка и живопись. Если человек не мог слышать или видеть ничего красивого, то ему не давали высшее образование. Вначале сердце человека должно было быть связано с красотой, и только потом его можно обучать. Не так, что человек, который ничего не видит и не слышит, получает квалификацию в обществе. Если он не воспринимает красоту и гармонию, он становится мошенником. Каждый человек по природе мошенник. Но красота и гармония очищают человека, освобождают от ложных представлений и от ложного эго. Александр Хакимов

ТВОРЧЕСКИЙ АКТ Однажды я гулял вечером в каком-то городе. Просто повторял мантру в садике, а потом возвращался в подъезд, где остановился. Я обратил внимание, что дорога перетянута ниткой. Неподалёку сидят мальчишки и говорят: «Дядя, иди сюда». Я пошел, задел эту нитку, мне сверху упало что-то на голову. Они придумали автомат и испытали его на мне. Как они обрадовались! Я вспомнил детство и подумал, что это нормальные, здоровые, разумные дети, которые так и должны себя вести. Это их творчество. Вы не можете запретить ребенку творить, иначе он не будет развиваться. Разум ребенка проявляется в том, что он все ломает, желая понять, что это такое. Если вы запретите ему шалить или ломать вещи, то он не будет развиваться. Конечно, вы запрещаете, ругаете, но при этом вы знаете, что он делает все это и втайне от вас. Поэтому вы просите его не шалить хотя бы при вас. Затем творческий акт переходит в юношество. Тело меняется, пробуждаются, включаются новые центры. Юноши начинают чувствовать дружбу, любовь, влечение друг к другу. Они больше не играют в детские игры, становятся серьезными. Они любят, дружат, клянутся в дружбе и в любви. После юношества наступает период ответственности. Люди женятся, их уже интересует карьера, дела, воспитание детей, образование. Нужно много работать, трудиться. Их вдохновляют любовь, отношения, собственные дети. Они могут даже не знать, зачем все это делают. Родители заботятся о ребенке просто потому, что он есть. Они делают что-то просто потому, что существуют и хотят это делать. Они вдохновляют друг друга, а иногда даже требуют, заставляют что-то делать. «Должен пойти на работу, должен жениться, должен сделать одно, должен сделать другое». Но никто не знает, зачем – это просто очередная игра. А затем человек старится и сидит на завалинке. Летом он сидит в валенках и закутанный в теплую одежду, потому что он пожилой человек, ему холодно. Он просто смотрит, что делают другие, кто к кому пошел, все знает и запоминает. Спросите любого пожилого человека на завалинке – он знает всех и все, что происходит вокруг. У него уходит желание играть, влюбляться, желание активной деятельности. Старые люди просто вспоминают свою прожитую жизнь и сравнивают с молодым поколением. Это их творческий акт. Александр Хакимов

ИЗМЕРЕНИЕ ДУШИ Абсолютно все материальные образы обманчивы, иллюзорны, временны. Даже самые великие, самые дорогие образы, если они материальны, имеют начало и конец. Они как приходят, так и уходят. Мы в этом материальном мире тоже приходим и уйдем в материальном смысле слова. Но в духовном смысле мы никуда не уйдем. Душа находится в своем измерении, она не материальна. На джайате мрийате ва кадачит – для души не существует рождения и смерти. Она принимает тело и использует его для наслаждений. В детстве – для игр. Любой ребенок автоматически начинает играть, мы тоже это делали – таков период детства. В это время творчество – самое важное: игра, бег. Дети говорят: «Посмотри, как я бегаю, как я прыгаю». Они хотят показывать себя, обманывать, хитрить, играть в прятки. «А что у меня в руке, отгадай?» Будучи детьми, мы все делали странные вещи. Если вы были здоровым ребенком, то обязательно что-то творили. Мы брали кошельки, набивали их какой-то ерундой, привязывали за ниточку, бросали на дорогу и прятались за углом. Многие знают этот трюк и делали его, когда были детьми, но сейчас забыли эти игры, перестали быть творцами и придумывать что-то смешное. Было очень смешно, когда человек шел по дороге и видел кошелек. Он хотел взять его, у него были такие глаза, такие эмоции! В это время вы должны дернуть за нитку – это очень интересно! Как правило, люди гневались и бежали за нами, либо тоже смеялись. Мы проверяли людей: если человек добрый, то он смеялся, а если злой – гнался за нами с руганью. Детям нравилось проверять, испытывать людей. Александр Хакимов

ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ ЗВУК У каждого с детства заложен какой-то образ. Это может быть отец, которого человек даже никогда не видел, потому что он может услышать о нем от матери и так получить его образ. Мы часто слышали истории, где мать говорила: «Твой отец был героем, погиб на войне». Сын хочет быть похожим на этот образ, он живет и работает с ним. Это его творчество, его жизнь, его выбор. По судьбе выбора нет. Но он есть в том, кем человек хочет стать, и это – творческий акт. Самосозидание и есть начало творчества. Изначально слово «творец» – адикарта – относится к Богу. Понятно, что Бог – это творец. Мы читали об этом и знаем прежде всего Его положение как творца этого мира, который мы не можем увидеть полностью, поскольку он не имеет пределов. Его творец – это Бог, адикарта или «дева-дева» – Бог богов. Во Вселенной есть огромная, еще не познанная нами иерархия. Есть божественные натуры и есть очень могущественные демоны. Есть планеты демонов, планеты мудрецов, планеты полубогов. Есть планеты райского типа, где живые существа наслаждаются, танцуют, пьют сома-расу – особый напиток, который дает им наслаждение, продлевает жизнь. Это своего рода небесный наркотик. В материальной Вселенной есть даже духовные измерения. На санскрите духовная планета, расположенная в материальной Вселенной, называется Швета-двипа. Это Полярная звезда, вокруг которой вращается весь небосвод; она образует ось Вселенной и находится точно над нами. Устройство Вселенной описано в Пуранах. Мы не знаем его, но оно известно Шукадеве Госвами – он, как и некоторые другие мудрецы, способен видеть мир как он есть. Мы можем просто читать об этом и поверить, потому что здесь все творится по образу и подобию. Человек – это маленькая модель мироздания: если вы изучите человека, вы сможете понять и Вселенную, поскольку в нем есть все энергии вселенского уровня. В нас заложено множество измерений счастья. Вопрос в том, как пробудить эти измерения? Для этого мы и используем творчество: литературу, музыку, звук, – потому что творение начинается со звука. Музыка имеет мистические свойства, поэтому мы так любим хорошую музыку. Она переносит нас в другое измерение, где мы находимся в состоянии отречения от этого обыденного мира. Кому-то нравится классика, кому-то – рок, который погружает в другую среду ощущений, образов. Потому что звук переносит образ. Изначальный звук вмещал в себя все образы и все формы. Этот трансцендентный звук – источник всех звуков. Есть звук пракрита и есть апракрита. Звук пракрита – это любой материальный звук, который мы произносим. Он не исходит из сердца – это просто вибрация языка, настроений ума, эмоций. Но звук апракрита – это духовный, трансцендентный звук, который разрушает материальные образы, пронизывает их насквозь. Если вы услышите звук апракрита, то все, что вы услышите потом, вас больше не привлечет, потеряет ценность. Поэтому, если вы еще ходите сохранять материальные ценности, – не слушайте трансцендентные звуки. С ними вашим интересам в этом материальном мире придет конец. Александр Хакимов

Свободны ли мы на самом деле? Сегодня мы поговорим о творчестве и его применении в нашей жизни. Наша жизнь – это отражение высших сил. Иногда мы видим во сне будущее: что-то, что еще не свершилось, но мы знаем, что где-то это уже произошло. Мы уже идем в этом измерении, по некому предначертанному пути. С этой точки зрения все уже предрешено. Где же место для нашего выбора, нашей жизни, нашей воли? Свободны ли мы на самом деле? И да, и нет. Мы одновременно свободны и несвободны, потому что есть свобода выбора и, в то же время, есть высшая воля, которой подчинены все живые существа. Их сочетание – это творческий акт, связь, через которую мы чувствуем силу вдохновения, энтузиазм, желание что-то выразить! Мы обязательно хотим что-то сказать, поделиться; мы не можем терпеть, потому что у нас есть вдохновляющая сила. Любовь или красота пленяют ум человека. Мечта, образ, который не существует в этом мире, но мы чувствуем, видим его и живем с ним. У каждого человека в сердце есть образ, который он проецирует на всех остальных. Александр Хакимов

Вопрос: Иллюзия и реальность, смерть и рождение, – как это интерпретируется в Ведической традиции?  Александр Хакимов: Говорится, что жизнь вечна. Смерть – это иллюзия. Жизнь реальна, смерть иллюзорна. Смерть – это забвение, она подобна сну. Родившийся обязательно умрет, умерший родится снова. Для души не существует ни рождения, ни смерти, она никогда не рождалась, никогда не родится, никогда не умрет – это описано в «Бхагавад-гите». Душа бессмертна, вечна, неуязвима перед оружием, не горит в огне, не расчленяется на части, не растворяется в воде, не иссушается ветром. Она нематериальна, существует вечно, – это наша вечная суть. Мы все хотим вечности, мы – души. В Ведах смерть рассматривается как великая иллюзия. Иллюзия также означает, что мы принимаем за истину то, что истиной не является. Иллюзия существует реально, но реальности собой не являет. Это подобно отражению. Отражение – реальный физический эффект, но реальности собой не представляет, только отражает. Любовь – это реальность, а вожделение – это иллюзия. Любовь – это реальная вещь. Мы ищем любовь, и мы не хотим ее потерять. Смысл жизни в любви и красоте, в любовном, бескорыстном, чистом общении. Вожделение – это иллюзия. Кажется, что есть любовь, а через полгода люди расходятся, картина меняется. Есть пример яблони, ветка которой свисает над водой. Человек смотрит не на яблоню, а на отражение, в котором точно такие же яблоки, но если попытаться их взять, можно упасть в воду. Мы стремимся в этом мире к деньгам, к чувственным наслаждениям, как мотылек летим в огонь. Результат всегда странный. Трудности, несчастья, разочарования, стрессы, психические травмы, болезни. Наша реальность духовна, материя лишь отражает эту реальность, материя временна. Тела мужа и жены временны, а души вечны. Поэтому мы должны учиться духовно общаться, как муж и жена, чтобы вечно оставаться вместе. Тела сменятся, а мы должны вместе дойти до конца, пока не достигнем высшей цели. В этом суть брака. Это настоящие отношения, где есть такой долг, такая цель.