Александр Хакимов

Вопрос: Вы говорите, что важно связать все с личностью Бога. Но для кого-то Бог проявляется как мощная божественная сила природы. Многие говорят, что должны медитировать на Бога, но как медитировать на Него? Как установить связь с Ним на высоком уровне? Александр Хакимов: Природа укажет на Бога. Если мы созерцаем без чувства выгоды, если мы не хотим делить земли, высчитывать кубометры дров или строить электростанции на реках; если мы смотрим на природу чистыми глазами, то она покажет нам Бога. Каждый может почувствовать это. Если вы смотрите в космос – вы сразу видите тайну. Там никак не применить наши желания, а потому они не мешают. Если вы так же посмотрите на природу, то вы увидите: тайна вокруг нас, и эта тайна есть Бог. Но вы должны раскрыть ее в своем сердце. Природа лишь укажет этот путь. Важно задаться вопросом о том, чья это природа. Совсем немного нужно, чтобы познать Бога, это не сложно. Один человек пытался познать Бога и выбрал духовного учителя. Он стал практиковать, но еще курил. Однажды к нему пришел его учитель, увидел окурок и сказал ученикам: «Вот такая маленькая вещь может быть препятствием на пути к Богу». Несложно научиться делать простые вещи. Сначала нужно отказаться от мяса – в этом нет ничего сложного, никто не умрет от этого. Я не умер, хотя уже 31 год не ем мяса, рыбы и яиц. Из тех, кто отказался от этих продуктов, никто даже не похудел и никогда не расстраивался из-за отсутствия их в рационе. Также не нужны никакие интоксикации – вы ничего не потеряете, отказавшись от них, а только приобретете. Это очень простые вещи. При этом думайте о Боге, интересуйтесь Богом – это же просто! Почему нас тянет в кинотеатры, в супермаркеты, на развлечения, почему мы не хотим серьезной, глубокой жизни? Потому, что это аскеза, это трудно – не курить, не пить. Нам кажется, что без этого в жизни нет вкуса. Но неужели вы думаете, что это на самом деле вкус жизни? Это просто иллюзия – вы стоите и показываете всем, какой вы крутой. В никотине нет вкуса – он проникает в мозг и забирает весь кислород, а вы тупеете, хотя вам кажется, что вы задумчивый. Не впадайте в иллюзию, отбросьте ее, хотя это и трудно сделать потому, что у нее когтистые лапы. Когда мы попадаем в иллюзию, то нам трудно выйти обратно. Поэтому нужен тот, кто вырвет нас оттуда, даст настоящий вкус жизни, благодаря которому мы просто бросим все это в одну секунду и скажем: «Пропади оно пропадом! Зачем я все это делаю? Я всю жизнь добровольно пью яд!» Зачем жить в невежестве и не любить все живое? Зачем есть мясо, зачем портить себе мозг, сознание, органы, драгоценную человеческую жизнь? Почему бы не думать о Боге, что тут сложного? Ведь Он у нас в сердце, и это очень интересно – познать себя!

Вопрос: Почему когда человек занимается бескорыстной деятельностью, то его обманывают? Александр Хакимов: Потому что он глуп или наивен – ему нужны знания. Наивный человек – как ребенок. Он берет спички, балуется, дом сгорает. Вот к чему приводит его наивность как форма глупости. Поэтому нужны серьезные знания, нужен духовный учитель. Нужно освободиться от проблем, связанных с неведением, и тогда вас никто не обманет. Есть две причины обмана: тот, кто обманывает, и тот, кого обманывают. Обманутый необразован, и поэтому его обманывают. Но нужно начинать не с тех людей, которые вас обманывают, а с себя – и тогда вас никто не обманет, потому что вы сразу распознаете обман. Если вы на самом деле медитируете на Высшую Личность, то никто не обманет вас. Вы будете сравнивать все с Высшей Личностью и так ни слова лжи не проникнет в ваше сердце и разум. Ложь проникает в меня, потому что мне это выгодно. Меня покупают, я хочу быть обманутым. С другой стороны, есть доверчивость, которая означает, что я желаю получить что-то взамен. Это своего рода корысть: «Заплатите мне столько-то долларов, возьмите мантру и через полгода станете Богом». Вы думаете: «О! Как легко! Не нужно практиковать годами или посвящать практике жизнь. Практиковать полгода и заплатить некоторую сумму – вовсе не проблема». Это желание легкой наживы приводит к тому, что нас обманывают. Миллионы людей, практически каждый, обманут, потому что у нас самих есть корыстные желания, и, следовательно, нас можно купить. Но если вы служите бескорыстно, то вас никто никогда не купит и никто никогда не обманет. Искреннюю душу не обманешь. Если вы на самом деле делаете все из любви к Богу и понимаете Его трансцендентные качества, то привлекаетесь ими. Такого человека невозможно обмануть – он сразу почувствует обман в сердце. Не следует желать никаких дешевых обманов. Супермаркет говорит вам: «Купи эти вещи – будешь счастлив!» Мы идем и отдаем туда свои деньги. Люди отдают много денег, целые состояния, за сигареты, алкоголь, женщин и ненужные машины. Но все это бесполезно, поскольку это ложь, обман, который ведет нас совсем в другое путешествие. В этом мире нам не нужно много, нам тут даже нечего делить. Мы устроили такой сложный мир потому, что мы не трансмигрируем, не движемся. Наше положение не экстатично, не динамично. Нам плохо и скучно, мы делаем все эти покупки только чтобы развеять скуку, потому что нам уже все надоело. Мы создаем себе проблемы, устраивая гонку за вещами, деньгами, машинами и новыми квартирами. А с милым, как говорится, рай и в шалаше. Но этого милого нет, потому что нет главного. Начните с Бога, а не с человека – и тогда Бог Сам покажет вам нужного человека.

Вопрос: Как правильно служить людям? Александр Хакимов: Бескорыстно и давая им самое лучшее – столько, сколько можете, чтобы вы могли продолжать свое служение. Если вы отдадите все – вы не сможете продолжать свое служение. Например, если вы отдадите все деньги, то станете нищим. Вы должны отдавать столько, чтобы не потерять свой статус-кво, чтобы продолжать служение. Но нужно отдавать самое лучшее и бескорыстно. Самое лучшее для человека – это трансцендентное знание. Поэтому сначала мы приобретаем трансцендентное знание, а потом передаем его. Передавая трансцендентное знание, вы можете делать и другие хорошие вещи, но не навредите, не разбалуйте человека. Если вы будете служить людям, не обладая знанием, то они будут эксплуатировать вас. Поэтому начинайте с образования: обретайте и передавайте трансцендентное знание. Все мы – слуги, и если мы поймем это, то эксплуатации не будет. Научите других пониманию того, что мы – слуги, а не господа, а потом служите им. Тогда не будет никакой эксплуатации. «Бескорыстно» означает, что вы делаете что-либо, чтобы приблизиться к Богу. Несомненно, вы получаете духовный плод, но в материальном смысле вы – бескорыстный человек. В результате бескорыстной деятельности вы получаете любовь – таков принцип.

ВОПРОС: Некоторые ученые утверждают, что комментарии к священным писаниям – это, по сути, интерпретация. Как правильно объяснять значение и необходимость комментариев к шастрам? Александр Геннадьевич: Интерпретация означает, что вы не можете применить знание на практике. Это какие-то умозрительные концепции, гипотезы, мнения, предположения, некоторые личные представления о том, что я прочитал. На практике это все не работает. Интерпретации подобны рисовой шелухе, которая похожа на рис, однако внутри нет содержания, ее невозможно использовать. Интерпретация – это чисто умозрительная концепция. Допустим, мы слышим описания вкусных блюд, но мы не сможем почувствовать себя сытым, не сможем это съесть. Это умозрительная концепция, интерпретации. Комментарии, которые раскрывают смысл, – это другое. Например, у нас есть электроприбор, холодильник – полезная вещь. Подобным образом священные писания очень полезны, они могут нашу жизнь сделать совершенной. Почему писания не делают этого? Мы не подключены к системе, комментарии нас подключают. Холодильник работает, если подключен к электросети. Так работают комментарии. Мы практически осознаем пользу того, что написано в священных текстах. Интерпретации – это рисовая шелуха.

ВОПРОС: Говорится, что если нас критикуют или оскорбляют, а мы в ответ не отвечаем, то тот, кто критикует, забирает себе часть плохой кармы. С этой стороны смирение выгодно. С другой стороны, есть сострадание к человеку, который стал инструментом в руках судьбы. Можно ли нейтрализовать реакции, которые может получить критикующий? Александр Геннадьевич: Так работает механизм, но не мы это делаем. Верховный Господь так устроил. Это не моя месть, когда я молчу, терплю оскорбления, а сам рад, что отдал плохую карму обидчику. Это неправильный менталитет, это ненастоящее смирение. Если мы начинаем оскорблять друг друга, то мы оба падаем. Следует дорожить своей духовной жизнью. Кто-то один должен остановиться, вытерпеть критику. Иначе мы будем мстить друг другу всю жизнь. Кто-то более разумный должен остановиться. Когда кто-то выдерживает всю несправедливую критику или клевету, то в этом случае плохая карма переходит к оскорбителю. Человек чувствует себя тяжело, начинает думать, зачем он это сделал, получает урок. Это приходит от Бога, не от нас, мы не знаем, как это происходит. Не так, что я беру свою плохую карму и подбрасываю обидчику. Это происходит по законам Бога, и нужно принимать это от Бога. Именно в этом сила смиренного человека – через него действует Бог. Сам он не желает никому зла. ВОПРОС: Как определить по себе, что я действую в смирении? Бывают ситуации, когда нужно проявить смирение, промолчать, ничего не делать, а бывает, что нужно проявить решимость, действовать. Как правильно определить ситуацию: она мне дана для смирения, чтобы принять, или наоборот, нужно изменить ситуацию? Александр Геннадьевич: Это вопрос не смирения, а осознания долга. Мы должны делать то, что надлежит, исполнять свой долг. Поэтому нужно точно понять, что мы должны, а что не должны делать, что является нашей обязанностью, а что не является ею. Это вопрос осознания дхармы, долга.