Закрыть гештальт!

Человек это машина по производству смыслов. Если у происходящего нет смысла, его обязательно нужно найти и придать. Иначе возникает какое-то неприятное чувство незаконченности. Психика в своей основе заточена на конструирование смыслов - она символизирует, связывает и придает значение, "оправдывая" это процесс условием своего развития и усложнения.  Проблема смысла давно волнует прогрессивное человечество. Экзистенциалисты решили одну сложность - сказали, что общего смысла нет и приходится отыскивать каждому свое - и на этом успокоились...

Сегодня, на завершении первого дня конференции по гештальт--терапии, в коллегиальном обсуждении, родилась метафора невозможности духовного поиска. Представьте себе человека, который задумал найти настоящего и подлинного себя. Как это обычно происходит - вдруг, посреди суеты унылой повседневности, случается всплеск ясного прозрения и некто понимает, что он хочет на самом деле. Он прилагает многочисленные усилия к тому, чтобы достичь желаемого; движется к этому, казалось бы, несуществующему доселе...

Феноменология, наряду с теориями поля и диалога, является одним из важнейших теоретических столпов гештальт-терапии. Однако, в ходе проведения образовательных программ в этом методе, я обнаруживаю недооцененность феноменологии в ее практическом плане. Что с того, если вместо интервенций, я буду описывать, как именно клиент трогает кончик носа, когда говорит о своей маме - спрашивают студенты. Описание без интерпретаций - всего лишь очень небольшая часть айсберга, которым является феноменологическая парадигма...

Эмоциональную зависимость и, ее частный вариант - созависимость, можно рассматривать через метафору отношений триангуляции. Когда в диадные отношения вмешивается ещё одна символическая фигура, некоторая часть психического возбуждения начинает быть адресована ей.  Откуда берется третий элемент в диадных отношениях? Условно говоря, он может появляться либо на моей стороне, либо на стороне партнёра. А ещё точнее - в зависимые отношения оба партнета приносят что-то, не имеющее прямого касательства к текущей ситуации...

Начало так себе, а концовка - захватывающая, поэтому читайте до конца. Между означающим и означаемым нет и не может быть полного совпадения. Это означает также и то, что истина объекта никогда полностью не сможет стать знанием субъекта. Более того, сам субъект появляется вокруг этого пропуска и несовпадения бытия и мышления. Субъект в своем познании не просто упирается в пределы своего мыслительного аппарата, как утверждал Кант, но возникает в невозможной попытке это преодолеть. Что это значит...