Нео-Буддист

Размышление над буддийским постулатом о Восьми ветрах этого мира или "Восьми мирских дхармах", как это принято называть по-классике, привело меня к следующему изложению, которым я хочу поделиться с тобой. Есть версия, что известная проповедь Будды о восьми мирских дхармах была произнесена в ассоциации с древнеиндийским ритуалом поклонения сторонам света. О том, что такой ритуал был в ходу у жителей древней Мâгъдхи (=всей северной части Индии вдоль долин Ганги и Ямуны), есть свидетельства в суттанте...

Текст 38-го выпуска подкаста "Дхаммапада Наоборот" В предыдущем выпуске я рассказал о дурачке-монахе по имени Лалудаи и его глупых поступках. Апокрифический рассказ о нём интересен ещё и тем, что содержит в себе встроенный сюжет — такая сказка в сказке. Этот приём повторяется во многих рассказах аттхакаттхи. Хотя рассказ про Лалудаи — это, скорее, анекдот, а вот встроенный сюжет именно сказочный — он практически полностью повторяет сказку из сборника Джатака. Название переводится как «О рождениях»...

Что можно узнать, если читать древние стихи Дхаммапады и рассказы, их сопровождающие, медленно и очень внимательно. Я записал очередной выпуск подкаста "Дхаммапада Наоборот", в котором рассмотрел внимательно начальную гатху главы "О скверне". Однако материал получился таким плотным, что на слух он воспринимается довольно сложно. Поэтому я решил выложить сюда слегка отредактированный текст этого подкаста - в такой форме, как мне видится, он воспринимается лучше. Всё же, между написанным текстом и устным рассказом есть огромная разница...

Карма — одно из базовых, основополагающих понятий буддизма. В средневековых китайских текстах даже была такая версия знаменитого высказывания Будды: «я учу Карме и Дхарме». Это хотя и довольно вольная, но вполне точная интерпретация известной фразы из палийского канона. Когда кто-то просит учителя кратко сформулировать суть своего учения, он отвечает: Карма чрезвычайно прочно связана с дукхой, то есть, с телесным и душевным страданием, как и Дхрама — с избавлением от него. Но что такое — карма? Я уже писал об этом немного вот здесь...

В русскоязычном интернете, особенно в Телеграм-каналах, не перестают происходить дебаты, в которых фигурирует понятие "секулярный буддизм". То его припечатают лейблом "недобуддизм", то занесут в разряд "это просто психология", а то и вовсе обзовут ересью и даже новой хинаяной. Понятно, что последнее могут позволить себе те, кто не обидится, если его запишут в категорию "ортодоксальный буддист". Скорее, это будет даже приятно. При этом, как среди тех, кто клянёт секулярный буддизм, так и среди тех,...

До сих пор не так уж много простых людей знает, что буддизм — это не только улыбчивые ламы с мантрами и суровые мастера дзэн с хитрым прищуром, но ещё и некие очень серьёзные и задумчивые монахи в жёлтых и коричневых рясах, которых называют тхервадой. Сам этот термин — тхера-вада — в том значении, как мы его сейчас используем, появился не так уж давно. Где-то на рубеже позапрошлого и прошлого веков западные учёные мужи решили найти определение для той ветви недавно обнаруженного ими буддизма, который опирается на палийские тексты...

На нескольких популярных видео в соцсетях маленькие дети смешат взрослых тем, что вдруг осознают всю горькую правду этой жизни — чтобы жить, ты должен работать. И они вопиют «Я не хочу так! Мне этого не надо!». Как я их понимаю! Но всё, что я могу сказать об этом с позиции взрослого, сказано в заголовке: это карма, деточка. О карме сейчас кто-то только не говорит, кто только её не упоминает! Поп-психологи и поп-экономисты, медиа-звёзды и всякие тикток-пёзды. Даже сосед по лестничной площадке, от...

(В этой статье используется текст подкаста "Дхаммапада Наоборот") Дхамматтхо-вагга - 19 глава Дхаммапады, с переводом названия которой есть некоторые затруднения, поэтому в разных изданиях они сформулированы по-разному. Обычно авторы переводов пытаются выразить название главы максимально схоластически и буквально, но буквальному переводу слово «дхамматтхо» передаётся плохо, хотя... пожалуй, это касается только перевода на английский. По-русски у нас есть одно слово, которое даже образовано почти по тому же принципу, что и древнеиндийское...

Вышел 31 выпуск подкаста "Дхаммапада Наоборот", который можно послушать на Яндекс Музыке, Apple Podcasts и других платформах, а также прямо здесь: https://podster.fm/my/episodes/9fcbb8f8-d1e0-4e9d-bf9d-e769796c6067/audio.mp3 Я стараюсь делать подкасты регулярно, хотя эта регулярность получается не частной. Стараюсь компенсировать это качеством материала и звука. Вот текст нового выпуска: Глава "О пути" представляет собой вполне цельное произведение, в котором есть вступительная, основная и дополнительная часть...

Текст 30-го выпуска подкаста "Дхаммапада Наоборот" с небольшим дополнением о символическе числа 500. Я продолжаю своё мысленное и, не побоюсь этого слова, медитативное восхождение, подобное восхождению в гору. Я иду от последней главы Дхаммапады к первой, поскольку в моём понимании её первые стихи и есть её смысловая вершина. Каждый выпуск этого подкаста — такой шаг. Кстати, индийское слово pada буквально значит именно шаг, иногда — след, оставленный ногой, а в переносном значении — ритмический фрагмент поэтической речи, каковым может быть как слово, так и слог...

Этот рассказ возник у меня как интерпретация одной из сказок средневекового японского сборника поучительных сказок "Книги песка и камней". Его составил монах буддийского ордена Чистой Земли по имени Мудзю Итиэн в 1279–1283 годах. Сборник большой, из 10 книг-свитков. Мотив одной из сказок стал основой для этого небольшого эссе. Она совершенно точно сошла с ума! Она ведёт себя, как помешанная. Она громко смеётся в храме и публично хулит священников. Эта женщина одержима дьяволом! Так наперебой говорили...

В предыдущей статье я остановился в своём рассмотрении препятствий на пути медитатора на третьей преграде, которая на языке пали называется Thīna-middha nivarana, а я обозначил её как "тупик безразличия", то есть такое состояние успокоенности и даже лености: мысли текут еле-еле, тело замерло и даже дыхание становится очень редким. Выйти из этого "тихого омута" помогает правильное приложение усилия - viriya, разумное проявление энергичности. Оказавшись в таком состоянии, мне нужно просто вспомнить:...