БИБЛИЯ - Экзегет.ру

Ковчег Завета — золотой ларец со скрижалями Десяти заповедей, жезлом Аарона и манной — исчез после разрушения Иерусалима вавилонянами в 586 г. до н.э. Где он может быть? 1. Спрятан в тайной пещере под Храмовой горой (по 2 Мак. 2:4–8, пророк Иеремия скрыл его перед пленением). 2. Вывезен в Эфиопию (версия Эфиопской церкви): якобы он хранится в церкви Св. Марии Сионской в Аксуме. 3. Украден вавилонянами и уничтожен (в Библии нет прямых свидетельств)...

Проданный братьями в рабство (Быт. 37), оклеветанный, забытый в тюрьме — но в итоге ставший спасителем Египта и своей семьи. Его слова "Вы зло умышляли против меня, но Бог обратил это в добро" (Быт. 50:20) — ключ к прощению...

Всего два слова в греческом оригинале – "Ἐδάκρυσεν ὁ Ἰησοῦς" ("Иисус прослезился") – составляют самый короткий стих Библии, но его смысловая глубина не имеет аналогов. Этот момент в Евангелии от Иоанна описывает реакцию Христа на смерть Лазаря, друга, которого Он вскоре воскресит. Казалось бы, зачем плакать, если знаешь, что через мгновение вернешь человека к жизни? Парадокс слез Бога 1. Слезы сострадания – Христос плачет не от бессилия, а от боли за тех, кто страдает. Он разделяет человеческое горе, хотя мог бы остаться бесстрастным Богом...

После Рождества Христова царь Ирод, узнав от волхвов о рождении нового Царя Иудейского, в страхе за свою власть приказал «избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже» (Мф. 2:16). Эта трагедия, казалось бы, омрачает свет Боговоплощения и заставляет задаться мучительным вопросом: почему Всемогущий Бог допустил такое зло? Святые отцы, вглядываясь в эту тайну, раскрывают в событиях глубинный замысел Божия Промысла. «Не Бог повелел это сделать, но жестокость Ирода; однако...

В Евангелии от Марка Господь Иисус Христос произносит суровые и заставляющие задуматься слова: «…если кто хулит на Духа Святаго, нет прощения вовек, но подлежит вечному осуждению» (Мк. 3:29). Что же это за грех такой страшный, что он не прощается ни в этой жизни, ни в будущей? Важно понять: это не случайная ошибка или минутное сомнение, вызванное слабостью человеческой природы. Святые отцы единодушно раскрывают эту тайну как сознательное, упорное и окончательное отвержение человеком спасающей благодати Божией...

14 сентября Православная Церковь отмечает начало индикта – церковное новолетие, которое служит духовным началом нового года. Этот праздник, восходящий к византийской традиции, напоминает нам о божественной мудрости, явленной в цикле времени, и призывает к духовному обновлению. История празднования новолетия восходит к IV веку, когда император Константин Великий установил начало церковного года с сентября. Само слово "индикт" означает "налоговый цикл" – пятнадцатилетний период, в течение которого в Римской империи проводилась переоценка имущества для налогообложения...

В Евангелии от Матфея (Мф. 1:1-17) и от Луки (Лк. 3:23-38) приводятся две разные родословные Иисуса Христа. Матфей ведёт линию от Авраама через царя Давида и его сына Соломона к Иосифу Обручнику (законному отцу Христа по иудейскому праву). Лука же возводит родословную через Давида, но через его сына Нафана, и прослеживает её до Адама, а затем до Бога. Святитель Иоанн Златоуст в «Беседе на Евангелие от Матфея» объясняет причину этого различия: «Не без цели и не случайно евангелисты приводят родословные...

Пророчество о рождении Спасителя от Девы было изречено пророком Исаией за 700 лет до Рождества Христова: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» (Ис. 7:14). Ключевое слово «Дева» (евр. עַלְמָה — «альма́») стало причиной многовековых споров между иудеями и христианами. Святитель Иоанн Златоуст в «Беседе против иудеев» раскрывает суть спора: «Иудеи, желая повредить истине, говорят, что слово "альма" означает не "дева", а "молодая женщина". Но пусть скажут: какое же это...

Иаков, бежавший от Исава, увидел во сне лестницу, стоявшую на земле и достигающую неба, по которой восходили и нисходили Ангелы, а наверху стоял Господь (Быт. 28:12-13). Бог подтвердил ему обетования, данные Аврааму. Святитель Филарет Московский поясняет: «Лестница — это прообраз Богочеловека Христа, соединившего небо и землю. Ангелы — служители таинства спасения». Преподобный Иоанн Лествичник в своей знаменитой «Лествице» развивает эту тему: «Духовная жизнь — это восхождение по ступеням добродетелей к Богу»...

В пустыне народ страдал от укусов змеев, и Бог повелел Моисею сделать медного змея и вознести его на шест: «И если ужалит змей какого-либо человека, ужаленный, взглянув на него, останется жив» (Чис. 21:9). Святитель Кирилл Александрийский толкует: «Змей был символом греха, но, вознесенный на древо, стал орудием спасения — так и Христос, „сделавшись за нас грехом“ (2 Кор. 5:21), победил смерть». Преподобный Ефрем Сирин предупреждает:...

История жертвоприношения Исаака (Быт. 22) — одна из самых драматичных в Ветхом Завете. Бог повелевает Аврааму принести в жертву единственного сына, рожденного по обетованию. Авраам проявляет абсолютное доверие Богу, и в последний момент Ангел останавливает его: «Не поднимай руки твоей на отрока... ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога» (Быт. 22:12). Святитель Иоанн Златоуст поясняет, что Бог никогда не желал смерти Исаака, но испытывал сердце Авраама: «Он допустил это лишь для того, чтобы явить всему миру веру праведника и дать прообраз грядущей Жертвы — Сына Божия»...

Ночью перед встречей с Исавом Иаков остался один, и «боролся Некто с ним до появления зари» (Быт. 32:24-30). Эта напряжённая борьба завершилась благословением и переменой имени Иакова на Израиль («Борющийся с Богом»). Ангел, представляющий Самого Бога, не одолел Иакова, но коснулся его бедра и повредил его. Святитель Иоанн Златоуст в «Беседах на книгу Бытия» даёт нравственное толкование: «Что значит: “не одолел его”? Не то, чтобы Ангел не мог, но чтобы показать силу праведника. Ибо если бы захотел,...