Бхакти-Йогa

ПОСТИЧЬ БОГА МОЖНО ТОЛЬКО С ПОМОЩЬЮ ЛЮБВИ Единственный способ снова вернуться к Богу – это так или иначе восстановить любовь к Нему. #ШрилаПрабхупада любил повторять этот стих, в котором объясняется, что постичь Бога, понять Бога можно только с помощью любви. Нет другого способа понять что-то. На самом деле во всех подлинных религиозных традициях говорится об этом. Григорий Нисский в христианстве утверждал, что единственный способ понимания, познания – это любовь. Это относится не только к Богу, это относится ко всему чему угодно. Даже для того, чтобы понять арифметику, мы должны ее полюбить. Если мы ее ненавидим, ненавидим эту дурацкую арифметику, мы ее никогда не поймем. Для того чтобы понять что-то, у нас должна появиться привязанность, у нас должна появиться хоть какая-то любовь, хоть какая-то крошка любви. И Кришна подчеркивает здесь этот момент: бхактйа мам абхиджанати йаван йаш часми таттватах – «Тогда человек может понять Меня (йах ча асми) таким, какой Я есть», таттватах – поистине. Тато мам таттвато джнатва вишате тад-анантарам – «И тогда человек возвратится ко Мне». На самом деле, и в этом есть очень глубокая истина, как мы можем с помощью нашего крошечного ума постичь Бога? Наш ум какой? Большой, глубокий. Какой бы он большой ни был, какой бы он глубокий ни был, даже если мы такие умные, как Гарри Каспаров или Альберт Эйнштейн, даже если мы очень много всего помним, может ли наш ум вместить Бога? Бог – бесконечен, Бог – источник всего. Ум по определению исходит от Него. Ум, будучи производным от Кришны, заведомо меньше Кришны. И люди, которые думают, что с помощью своего ума, с помощью философии, с помощью размышлений, с помощью напряжения умственной энергии они смогут постичь Бога, это люди самые глупые из всех. Бога невозможно понять никакими материальными способами. Бог может только Сам открыть Себя, когда Он захочет это сделать. И для этого есть единственное средство – это любовь к Богу. Потому что любовь к Богу, как мы говорили вчера, как минимум равновелика Самому Богу. На самом деле в нашей философии говорится, что любовь к Богу еще более велика, чем Сам Бог. Мы в своем фанатизме доходим до такой наглости, что утверждаем, что любовь к Богу сильнее, чем Сам Бог. Бог – всемогущ, Бог обладает всеми силами, всей энергией, всем чем только угодно, но, когда Он сталкивается с любовью, Он становится маленьким и слабым, и поймать Его очень легко. Голыми руками можно. Мы в своей преданности бхакти, которая является истинным посланием «Бхагавад-гиты», а #БхагавадГита – самое высокое произведение, самая высокая теологическая книга, которая только есть в этом мире, «Бхагавад-гита» на каждой странице провозглашает это превосходство бхакти, мы утверждаем, что Шримати Радхарани сильнее Самого Кришны. Потому что снова и снова священные писания объясняют нам, каким образом с помощью любви человек может постичь Бога, и, более того, не просто постичь Бога – подчинить Его себе. Но для того, чтобы это случилось, любовь должна обладать определенным качеством. © #БхактиВигьянаГосвами Лекция по «Бхагавад-гите», 18.55, Санкт Петербург, 30.10.05 г. (Диск 72, л. 6) #бвгм #bvgm #бхакти_вигьяна_госвами

Если я решил стать парамахамсой и я ухожу где-нибудь в пещере и буду там повторять мантру … #БхактисиддхантаСарасвати Тхакур Прабхупад говорит, что это шукарера-вишта, испражнения свиньи. Ты кормишь свой ум ложным ощущением почета, который ты хочешь получить. Тогда как, на самом деле, в контексте отношений я смогу гораздо легче избавиться от всех этих проблем и особенно важны в этом смысле отношения с равными. Почему речь идет о дружбе и почему мы подчеркиваем что дружба необходима? Потому что в отношениях с равными человек может легче увидеть все свои проблемы – ревность, зависть, – которые мешают ему в том числе в отношениях с Кришной. Потому что в отношениях с теми, кто выше меня легко притвориться хорошим. Правильно? Мы приходим и как-то естественным образом мы такие все из себя смиренные. В отношении с младшими легко играть роль правильного вайшнава, потому что мы понимаем, что если мы будем хорошо эту роль играть, мы получим от них что-то, дивиденды какие-то. В отношениях с равными – вот тут-то все и начинается, тут все маски с нас спадают. Поэтому в отношениях с равными если мы научимся откладывать свое ложное эго, которое мешает нам строить отношения (а строить отношения нам мешает только одна вещь — ложное эго, гордыня), если мы научимся откладывать его, снимать с себя ложное эго и жить в обществе преданных как простые души, как смиренные вайшнавы, как те, кто хочет достичь высшей цели, высшего идеала, идет к ней и ради этого действует вместе с другими... #ШрилаПрабхупада сказал очень важную вещь. Это практически последние слова, которые он сказал, обращаясь к нам: «Ваша любовь ко мне будет доказана тем, насколько вы сможете сотрудничать друг с другом.» Сотрудничество значит дружба. Мы сотрудничаем друг с другом, дружа вместе, стремясь достичь общей цели, делая что-то ради достижения общей цели. Но люди немножко ослышались и послышалось им: «Ваша любовь ко мне будет доказана тем, насколько вы сможете соперничать друг с другом». И начали соперничать. Это зависть. Поэтому мы должны дружить и не ждать, пока мы станем парамахамсами, иначе наше общество превратится непонятно во что вообще, в общество ожидающих парамахамства, тем временем проявляющих хамство. (Алтай. 07.08.2008) #БхактиВигьянаГосвами #ЗдоровоеОбщество@csubvg 

ЛЮБОВЬ К ДУХОВНОМУ УЧИТЕЛЮ И ЛЮБОВЬ К ГОСПОДУ Многие преданные замечали: когда в их жизни появляются какие-либо трудности или сомнения, стоит им прослушать запись лекций духовного учителя, как они получают разрешение своей проблемы. Значит ли это, что гуру знает внутреннее состояние ученика и специально направляет его именно к этой лекции? Разумеется, нет. Это Параматма, пребывающая в сердце, видит искреннее желание человека служить Кришне и позволяет ему развить любовь и преданность духовному учителю. Любовь к духовному учителю не должна заслонять от нас Кришну. Мы обязаны всегда помнить, что цель нашей практики – Кришна. Сам духовный учитель учит нас именно этому – любить Господа и служить Ему. Нельзя утверждать, что духовный учитель всеведущ или что он – Сам Верховный Господь, ибо все это – признаки сахаджии. Духовный учитель может совершать ошибки, но ученик не должен думать, что гуру ошибается, поскольку это будет означать, что мы завидуем духовному учителю и утратили веру в него. «Мой духовный учитель – прав он или не прав – всегда прав!» – так говорил #ШрилаПрабхупада про своего духовного учителя Бхактисиддханту Сарасвати. Любовь к духовному учителю и любовь к Господу должны развиваться одновременно – только в этом случае мы можем рассчитывать на духовный прогресс. #БхактиВигьянаГосвами «На берегу океана бхакти» #бвгм #bvgm #бхакти_вигьяна_госвами

СОЗНАНИЕ КРИШНЫ – ЭТО НЕ РЕЛИГИЯ Кришна говорит: «Отбрось все религии и предайся Мне», подразумевая, что преданность Ему или вручение себя Ему, препоручение себя Его заботам отличается от религии в обычном смысле этого слова. Религия в обычном понимании этого слова – это некий механизм адаптации к материальному миру. Религия – хорошая вещь: она помогает найти какой-то смысл, помогает не слишком погрузиться в греховную деятельность, помогает поддерживать чистое состояние и т. д. Но в конечном счете смысл религии в том, чтобы человек мог хорошо жить в этом мире. Именно тот же самый смысл вложен в санскритское слово «дхарма». По определению дхарма – это то, что поддерживает человека в этом мире, то, что помогает существовать ему здесь. Именно поэтому #ШрилаПрабхупада говорит, что сознание Кришны – это не религия в обычном понимании этого слова, потому что главная цель сознания Кришны не в том, чтобы помочь нам существовать в материальном мире, а в том, чтобы помочь нам полностью восстановить свою духовную природу (или свою духовную сущность) и вступить в отношения с Богом, с Кришной. То есть выйти за пределы этого мира. #БхактиВигьянаГосвами «Сознание Кришны – это больше чем религия», 31.03.2019 год #бвгм #bvgm #бхакти_вигьяна_госвами