КИР "Клан Такеда"

В процессе работы мастерской клуба СУНЭАТЭ— поножи японского доспеха. Железная часть изготовлена Мастерская Дзи стилизованые доспехи самураев

С праздником, дорогие наши женщины!

Проект "Кимоно. 1000 шагов" Придворный комплект периода Хэйан. (794 -1185г.г.) Отдельные части этого ансамбля используются и сегодня, например в одеянии синтоистских священников. 小直衣/Ко нооси/Ко наоги Верхняя накидка специального кроя. В основе представляет собой каригину с пришитой нижней частью "арисаки". Этот тип накидки называется "Ко наоги", в том случае если носит его наследный принц. Или называется "Соба –цуги" если его носит придворный министр или генерал. Считалось привилегией, удобным и допустимым носить этот вариант верха во дворце (в отличие от каригину). Изобретение этого варианта накидки приписывают одному из императоров, отошедших от дел управления государством. Есть свидетельства использования в церемониях приема послов Рикю и США во времена сегуната. В цветовом решении накидки использован распространенный орнамент, заключенный в круг , насыщенный темный цвет характерен для ношения молодым поколением людей. Комплект отличает многослойность, проглядывающая сквозь верхнюю одежду. ひとえ単/хито э тан/однослойное нижнее кимоно, незашитое по боковому шву. Красное, но допустимы и другие расцветки. Самым нижним слоем должно быть белое нижнее ги или дзюбан (черное у нас в силу абстоятельств) Низ представлен хакама типа «Сасинуки» - в форме колокола или наперстка. Они гораздо длиннее разумного предела и подворачиваются изнутри с помощью секретных креплений, создавая пышный обьем. На голове нашего придворного шапка "Татэ эбоси", традиционного вида. Она изготавливается из бумаги или ткани и покрывается черной краской или лаком в несколько слоев, чтобы обрести жесткость. В руках обязательный атрибут – веер типа 妻紅末広/"цумабени суэхиро" ( в нашем же случае меннее формальный веер, в силу отсутствия нужного. Но мы работаем над этим) На ногах конкретно нашей модели деревянные гета, но правильным вариантом ношения будут 浅沓/ас

Готовимся к 15-летию клуба. В процессе шитья костюм придворного эпохи Хэйан.

С праздником святого Богоявления! Сю но сэнрэйсай омэдэтоу годзаимасу! 主の洗礼祭（神顕祭）おめでとうございます！ Тропарь, глас 1 Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Тройческое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух в виде голубине извествоваше словесе утверждение. Явлейся Христе Боже и мир просвещей, слава Тебе. Кондак, глас 4 Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси, Свет Неприступный. Торопари Сю-ё, нандзи-га Иордан-ни сэн-о укуру токи, сэйсанся-но кэйхай ва араварэтари, кэдаси тити-но коэ нандзи-о сёу ситэ, сиаи-но ко то надзукэ, сэйсин мо хато-но катати ни араварэтэ, котоба-но тасика нару-о симэсэри. араварэтэ сэкай-о тэрасиси Харисутосу ками ё, коуэй ва нандзи-ни кису. Кондаку Сю-ё, нандзи-ва коннити сэкай-ни араварэ, нандзи-но хикари ва варэра-ни сирусарэтари, варэра нандзи-о укэтомэтэутау, тикадзукигатаки хикариё, нандзи китари, нандзи араварэ тамаэри. 【トロパリ】（第一調） 主よ，爾がイオルダンに洗を受くる時，聖三者の敬拝は顕れたり，蓋父の声爾を証して至愛の子と名づけ， 聖神 も鳩の形に顕れて 言の確なるを示せり。 現れて世界を照ししハリストス神よ，光栄は爾に帰す。 【コンダク】（第四調） 主よ，爾は今日世界に現れ，爾の光は我等に印されたり， 我等爾を承け認めて歌う，近づき難き光よ，爾来り，爾現れ給えり。 На фото: Икона православной японской иконописицы Ямаситы Рин (Ирины) (山下りん イリーナ)

С Рождеством Христовым! Пусть свет Вифлеемской звезды освещает ваши пути и дороги в наступившем году!

Опубликовано фото

В процессе пошив Каригину (без подклада). Ткань капризная и требует ручного стежка. Работаем над этим. Каригину — это японская традиционная одежда, первоначально используемая для охоты или путешествий. Со временем она стала повседневной одеждой, но только за пределами императорского двора — вход во дворец в каригину был запрещён.Наряд состоял из широких штанов (хакама) и верхней куртки, укороченной спереди и удлинённой сзади. Штанины хакама и рукава куртки при необходимости собирались и подвязывались — это было удобно на полуформальных приёмах, где необходимо было долго сидеть в одном положении. На плечах делали прорези для лучшей подвижности рук. В эпоху Камакура (1185–1333) каригину превратились в стандартную форму самураев. Ношение каригину влияло на жизнь самураев следующим образом: -Формировался военный стиль одежды. С приходом к власти самурайского сословия (XII век) на смену вычурной моде аристократов пришёл военный стиль, в котором для самураев стали использовать каригину и хакама. -Появились новые элементы одежды. Благодаря военному костюму появилось много новых элементов одежды: носки-таби, кофта-хаори, пояс-шнур для женского кимоно, перчатки и другие. -Увеличилась мобильность. Небольшой вес костюма каригину и прорези на плечах способствовали лучшей подвижности конечностей, что было удобно, например, на полуформальных приёмах, где нужно было долго сидеть в одном положении. Каригину выполняли разные функции в обществе Японии: -Охотничья одежда. Аристократы эпохи Хэйан (794–1185) использовали каригину для выезда на охоту. -Выездная и повседневная дворцовая одежда. Этому способствовал небольшой вес костюма и хорошая мобильность конечностей. -Военная форма. В эпоху Камакура (1185–1333) каригину стали стандартной одеждой самураев. -Одеяние священнослужителей. После эпохи Мэйдзи (1868–1912) каригину превратились в одеяние синтоистских священнослужителей. -Одежда для религиозных церемоний. Простые люди также могли носить каригину во время посещения святилищ или участия в религиозных церемониях.

Это не только награда клубу. Это награда всем,кто вместе с нами помогает нашим воинам. Победа будет за нами!

В процессе пошив каригину (без подклада). Каригину — это японская традиционная одежда, первоначально используемая для охоты или путешествий. Со временем она стала повседневной одеждой, но только за пределами императорского двора — вход во дворец в каригину был запрещён.Наряд состоял из широких штанов (хакама) и верхней куртки, укороченной спереди и удлинённой сзади. Штанины хакама и рукава куртки при необходимости собирались и подвязывались — это было удобно на полуформальных приёмах, где необходимо было долго сидеть в одном положении. На плечах делали прорези для лучшей подвижности рук. В эпоху Камакура (1185–1333) каригину превратились в стандартную форму самураев. Ношение каригину влияло на жизнь самураев следующим образом: -Формировался военный стиль одежды. С приходом к власти самурайского сословия (XII век) на смену вычурной моде аристократов пришёл военный стиль, в котором для самураев стали использовать каригину и хакама. -Появились новые элементы одежды. Благодаря военному костюму появилось много новых элементов одежды: носки-таби, кофта-хаори, пояс-шнур для женского кимоно, перчатки и другие. -Увеличилась мобильность. Небольшой вес костюма каригину и прорези на плечах способствовали лучшей подвижности конечностей, что было удобно, например, на полуформальных приёмах, где нужно было долго сидеть в одном положении. Каригину выполняли разные функции в обществе Японии: -Охотничья одежда. Аристократы эпохи Хэйан (794–1185) использовали каригину для выезда на охоту. -Выездная и повседневная дворцовая одежда. Этому способствовал небольшой вес костюма и хорошая мобильность конечностей. -Военная форма. В эпоху Камакура (1185–1333) каригину стали стандартной одеждой самураев. -Одеяние священнослужителей. После эпохи Мэйдзи (1868–1912) каригину превратились в одеяние синтоистских священнослужителей. -Одежда для религиозных церемоний. Простые люди также могли носить каригину во время посещения святилищ или участия в религиозных церемониях.

Варадзи (草鞋) — сандалии, сплетённые из рисовой соломы или пеньки, один из видов традиционной японской обуви. Варадзи носили крестьяне, монахи, горожане, воины. Это обувь - расходный материал. Быстро изнашиваются и быстро плетутся. На фото наши мастерами за работой. До лета надо заготовить обувь.

Шьем костюм придворного на период Хэйан.Сейчас в работе хакама. Хакама периода Хэйан имеет 4 передние и 4 задние складки, большую длину и подвязывается вокруг ног с помощью шнура. На нашей модели одна штанина распущена на всю длину, а вторая оформлена в складки и подвязана с помощью завязок (складки должны быть заутюжены) Есть несколько способов крепления и мы выбрали наиболее оптимальный с точки зрения удобства. Для пошива и решения всех вопросов пользуемся японскими изданиями по истории костюма. Понизу заложены и зафиксированы складки, прикреплены ленты. В процессе надевания ленты подвешиваются, как подтяжки, к петле пришитой на внутренней стороне пояса и завязываются на ней. Этот способ стал популярным в мужском придворном костюме, поскольку не меняет внешний вид, не натирает ноги на щиколотках, меньше подвержен сползанию вниз и удобен при ходьбе. Наша хакама в процессе шитья. После завершения работы покажем готовый результат.