КОЛЕСО ФОРТУНЫ

Что значит воспринимать человека как цель, а не как средство? В нашей конкретной проекции на нашу реальность это звучит так: мы смотрим друг на друга как на функцию, подсознательно, а то и сознательно. Друзья для нас несут функцию утешения либо помощи. Родители - функцию покормить и реализовать милосердие. Дети - функцию вырастить и позабавить. В реальности научиться смотреть на ближнего и дальнего как на человека с большой буквы Ч и обращаться с ним, соответственно, ради него самого, а не ради того что он несет или чем он может оказаться полезным. Это очень тяжелый практический вызов и очень мало людей может последовать этому императиву. Я себя приучал к этому десятилетия. Десятилетиями я пытался, вообще не понимал, потом пытался себя научить, потом слава богу научился смотреть на человека как на Человека. А не с точки зрения того - что он может для меня сделать хорошего или плохого. Оборотной стороной этого дела является вот что: чем меньше вы нуждаетесь в людях социально, экономически, технологически, эмоционально и интеллектуально - тем легче смотреть вам на них как на людей. А пока мы ходим с костылями пока нам нужны люди для экономической, интеллектуальной, эмоциональной состоятельности - мы будем смотреть на них подсознательно или сознательно как на функцию. Поэтому рост идет - по двум направлениям. Правая рельса - это становиться самостоятельным и независимым. Кто такой независимый человек? Это человек, который все свои проблемы решает самостоятельно и не нуждаются ни в государстве ни в других. А левая рельса - это воспитывать в себе взгляд на людей как на Человека, а не как на социальную функцию или проекцию!

Что такое Цивилизация? Часто оперируют этим понятием но ни разу не объясняли определение; Цивилизация это верность и культивирование вертикальных идей. Вот есть нормальная жизнь так называемая, где надо покушать, поспать вырастить детей, размножиться, лечь спать. А есть вертикальные идеи, то есть идеи которые нам позволяют ответить на вопрос - а зачем мы растим детей, размножаемся, строимся и вообще суетимся? Идеи могут быть самые разные: кто-то верит в Кецалькоатля, кто-то в научно-технический прогресс, но пока люди верят в это и служат этим идеям и всю свою деятельность организовывают ради реализации этих идей, они цивилизованны. Как только люди это забывают и начинают жить ради самой жизни то есть отказываются от старшего смысла, от смысла который больше чем жизнь, они перестают быть цивилизованным - вне зависимости от того сколько у них машин, самолетов, космических кораблей, богатства, накопленных акций и всего остального. Цивилизованные люди это те, кто верят вертикальным идеям. В этом смысле дикари где-нибудь в амазонке могут быть куда более цивилизованнее жителя Нью-Йорка который давно уже отказался от вертикальных идей, стал атеистом и живет по инерции социальной. Но заметьте, это же квази жизни - не настоящие. По той простой причине что все равно атеисты и реалисты, люди живущие в реальной жизни, не верящие во все эти вертикальные идеи оперируют квази религиозными понятиями. Например - истина. Они говорят: вот вы там религиозно заблуждаетесь, а мы за истину, за правду жизни. А это же абсолютно идеальное понятие. В конце концов они оперируют геометрией и когда вам захочется потроллить атеистов вдруг, то вы скажете: вот что родной, ты не веришь в бога, а в то что параллельные прямые не пересекаются - ты веришь? Верю. А что такое «параллельные прямые не пересекаются»? Прямые - это идеальные объекты такие же как ангелы и демоны. Они же не существует нигде. Никаких прямых в мире нет. Мало того что вы в них верите, вы еще предписываете им определенное поведение. Вы им говорите что они как-то там себя ведут, пересекаются или не пересекаются. Как это так родной, в геометрию веришь а в ангелов не веришь? Что-то здесь не так, давай будем честными до конца, ты же про честность?

Внутренняя свобода. Что такое внутренняя свобода, как её находить и тренировать? Свобода - это свобода от концепции прежде всего. От навязанных форматов мышления и поведения. Дисциплинарное общество начало формироваться в шестнадцатом веке и мы с тех пор живем в этой парадигме и никуда она деваться не собирается. Она вместила в себя все крайности, включая дисциплинарный поворот в религии, в искусстве, науке, поворот в общественных практиках включая в себя итальянский фашизм, немецкий национал-социализм, советский коммунизм, либеральную демократию запада и китайское конфуцианство. Всё в себя включила и это огромная тема. Это супер концепция концепций которая предполагает что свободы у человека должно быть поменьше. Потому что человек слишком склонен предпринимать разные гадости. Эта парадигма родилась из пламени 150 летних религиозных воин, когда четыре поколения людей только и делали, что выпускали кишки своим соседям. В конце концов умные люди, посмотрев на все это, подумали и сказали: так дальше жить нельзя. Человек - опасный зверь. В человеке зла больше чем добра - это было главное. Это базовая антропологическая модель дисциплинарного общества - что в человеке зла больше чем добра. Все перевернулось с тех пор. Все общество строится так, все его модели направлены на то, чтобы укротить это зло в человеке и выстраивают контрольные механизмы. Большинство этих механизмов выстраивается внутри нас. Сначала дисциплина была внешней, а потом дисциплина стала претендовать на внутреннее. На нашу внутреннюю занятость. Чтобы мы ходили по определенным внутренним путям, думали определенные мысли, взаимодействовали с определенными образами и стремились к определенным вещам. Далее началось формирование уже в животе мамы. Потому что наши мамы, когда мы сидели у них в животах - подвергаются дисциплинарному воздействию. Она должна соблюдать определенный образ жизни, пить определенное лекарство, ходить к определенным врачам и все это на нас влияет. Потом они делали нам прививки, потом они делали остальное и мы уже формировались, когда говорить и думать еще не умели. Потом нас научили в садике, нас научили в школе, потом нас выучило общество. Механизм самоконтроля, контроля и недопущения внутренней свободы. Эти концепции живут в наших мозгах как вирус гриппа живет на наших слизистых. Они сопровождают нас бесконечно, они нас атакуют. Мозг среднего городского жителя постоянно атакуют 5-6 крупных концепций. Я их в свое время обнаружил, то есть физически почувствовал как они существуют и с тех пор с ними работаю. Вся моя деятельность направлена на то, чтобы освободить людям мозги от этих концепции, которые их атакуют. Чтобы люди мыслили - свободно, мыслили оригинально. Свободно от концепции и оригинально от себя. Моя задача сделать так, чтобы люди сделались больше чем их воспитание и их образование. Чтобы они могли посмотреть на воспитание и образования собственное -сверху и критический их оценить. Внутренняя свобода для меня это состояние когда вы стали выше вашего воспитания и выше вашего образования. Сами себя начали воспитывать и образовывать.