ТАТАРЧА ЧАТ

Пәйгамбәр (с.г.в.): “Ышанычсыз еллар килер, шулвакытта ялганчыга ышаначаклар, ә дөресен сөйләүчене ялганчы диярләр; сатлыкҗанга ышаныч белдерерләр, ә ышанычка лаеклыны кире кагарлар; һәм әр-Рувайбида телгә киләчәк”. Әр-Рувайбида нәрсәне аңлата? - дип сорадылар. Ул (с.г.в.): “Бөтен җәмгыятьнең мәнфәгатьләренә кагылган сорауларны тикшерүче томана кеше”, дип җавап бирде. Бүген без шушы чорда яшәгәнебезгә шикләнәсе түгелдер инде. Берәр кеше яисә берәр төрле вакыйга хакында ялган сөйләсәләр, халык шунда ук бу ялганга ышана. Инде шушы ялганның ялган икәнлеген исбат итәр өчен күпме көч-куәт һәм вакыт сарыф итеп тә нәтиҗәгә ирешү бик авыр...

Кайвакыт мин эш өстәлемдәге глобуска карап уйланып утырам да, үземне Җир шарына ерактан — галәм киңлегеннән караган кебек хис итә башлыйм. Әйе, иксез-чиксез галәмдә безнең планета бер тузан бөртеге кебек кенә. Чөнки бу чиксезлектә нинди генә планеталар һәм йолдызлар юк. Космосны өйрәнүче галимнәр әйтүенчә, кайбер йолдызларның диаметры безнең Җир белән Кояш арасы чаклы икән. Бу әле безнең галактикага кергән йолдызлар турында гына сүз бара. Һәм галимнәр заманча электрон приборлар, телескоплар, компьютрлар ярдәмендә безнең галактикада гына да чама белән 200 млрд. йолдыз һәм планета булуын исәпләп чыгарганнар...

Инде икенче ел рәттән искиткеч олы белгечләр булып күренергә тырышкан надан имамнар ураза тотучы мөселманнарның сәхәрләре сәхәрдән, иртәнге намазлары намаздан китмәсен өчен зур тырышлык куялар. Бу имамнарга Коръән аяте дә, Пәйгамбәребезнең (с.г.в.) хәдисләре дә кирәк түгел. Әгәр кеше Аллаһыга һәм Аның Пәйгамбәренә (с.г.в.) иман китереп, Ахирәт көнендә кылган гамәлләре өчен җавап бирергә кирәклегенә ышанса, болай мөселманнарның башларын катырып тузга язмаган җәдвал төземәячәгенә ышанам. Әмма... “Ашагыз, эчегез хәтта таңның ак җебен кара җебеннән аера алганчы, аннары рузәне кояш баеганчы тотыгыз!” (2...

ФБда утыручы дусларыма “Җәлил хәзрәт вәгазьләре” дигән китаптан тагын бер аяктан егарлык язылган бер фикерен китереп китәм әле. Аны юкка гына Татарстан мөселманнарының баш казые итеп куймаганнардыр инде, татарларда мөселманнар булырга тиеш түгел диләрдер инде. “Хәтта Аллаһ Раббыбыз әйтә: кайберәүләрегезне кабат Җир йөзенә җибәрермен, - ди. Менә монда да бик зур мәгънә ята. Хәзер фәнни телдә реинкарнация, дигән гамәл бар. Кабат җир йөзенә яшәргә киләбез, дигән. Без әйтәбез: әй, ул фәлән тормышта яши, шуңа намаз укый, аңа җиңел, дибез. Яисә фәлән кеше бай, аңа сәдака бирүе җиңел. Аллаһ Тәгалә безне кабат дөньяга китерергә мөмкин...

Пәйгамбәрләр тарихы белән әзме күпме таныш булган мөселманнар белә торганнардыр, булсын Ибраһим (г.с.) чорында, булсын Йосыф (г.с.) чорында, булсын Зәкәрия (г.с.) чорында, булсын Гайсә (г.с.) чорында патшалар янында дин әһелләре – каһиннар (жрецы) хезмәт иткәннәр. Ягъни, алар динне үзләренә хосусыйлаштырганнар һәм алардан башка беркем дә дини темага сөйли алмаганнар. Бу каһиннар халыкны төрле потларга, балбалларга табынырга чакырып, аларның милекләрен, соңгы тиеннәрен ялган юл белән куркытып үзләштергәннәр. Ә инде Раббыбыз халыкны бер Аллаһыга гына табынырга чакырыр өчен пәйгамбәр җибәрсә, пәйгамбәр бу каһиннарның каты дошманына әверелгән...

Мөхтәрәм мөселман кардәшләр! Бер бик намуслы, ихлас күңелле, кешеләргә гел хөрмәт белән карый торган кеше ерак юлга чыга. Үз юлында ярдәмгә мохтаҗларга ярдәм итә, юл һәлакәтенә тарганнарга булыша. Шулай ул 600 км ара узгач бер ГАИ постында моны полиция хезмәткәрләре туктата да, машинасын тентегән булып, аңа: “Машинаңнан наркотик матдә таптык”, дип бәйләнәләр һәм Беркетмә төзиләр, шунда каяндыр ялган шаһитлар да табалар. Ничек уйлыйсыз мөселман туганнарым, бу ГАИ хезмәткәрләренең эшен хуплый аласызмы? Нәрсә дисез? Хупламыйсыз. Бик яхшы, дөрес эшлисез. Ә менә 600 ел буе кешеләрне яхшылыкка гына...

АЛЛАҺЫНЫҢ АРКАНЫНА ҺӘМ ПӘЙГАМБӘРЕБЕЗНЕҢ (с.г.в.) СӨННӘТЕНӘ ТОТЫНЫЙК МӨХТӘРӘМ МИЛЛӘТТӘШЛӘР Аллаһының Илчесе (с.г.в.) әйтте: “Барлык хәләл эшләр ачык билгеле, һәм барлык хәрам эшләр дә билгеле. Әмма алар арасында күп кеше белми торган шикле гамәлләр дә бар. Шуның өчен, әгәр кем шикле эшләрдән ерак торса, ул үзенең иманын һәм намусын саклый”. (Бохари, Әбу Дауд) Әгәр берәүләр ниндидер гамәлне "кылырга ярый", икенчеләр ул гамәлне "кылырга ярамый", дип әйтәләр икән, димәк бу гамәл шикле гамәл була. Менә шушы хәдисне генә аңлаган һәм ахирәт көнендә Аллаһы каршында җавап бирәсе булганына ышанган һәрбер мөселман, кылырга ярау-ярамавы хакында ачык билгеле булмаган гамәлдән сакланыр иде...

Арыслан бер кырмысканы күзәтте. Бу кырмыска бик тырыш иде. Ул һәр иртәне сөенеп-шатланып эшкә бара, аның көч-дәрте ташып тора. Арыслан бу кырмысканың бернинди күзәтчелек булмаса да шулай нәтиҗәле эшләвен күргәч, үз-үзенә әйтте: "Әгәр кырмыскага күзәтче билгеләнсә, аның эшчәнлеге ничек булыр иде икән?" Шулай итеп, тараканны кырмыска эшенең гомуми күзәтчесе итеп билгеләде. Беренче карар шундый булды: - Эшкә килү һәм китү вакытын тикшерү системасын булдыру! Боларны язып барыр өчен секретарь кирәк. Үрмәкүчне секретарь итеп алдылар. Тора-бара теркәп барылган мәгълүматлар күбәйде. Аларны анализлау, архивка күчерү, мониторить итү кебек мәсьәләләр килеп чыкты...

Әйе, Ислам динендә артистлар күбәеп китте, әмма профессиональ артистлар гына түгел, ә “хәзрәт булгач артистлана белү кирәк инде”, дип үз алларына шундый максат куеп, шул юнәлештә эш йөртүче артист-хәзрәтләр тагы да күбрәк. Миңа кайбер хәзрәтләр якын итеп: “Син, Рәсим хәзрәт, Коръәннән тормышка кагылышлы 10-15 аятьне яттан өйрән дә, вәгазь сөйләгәндә шул аятьләрне кыстырып гарәпчә әйтеп куй. Шулай итсәң халык алдында абруең артачак. Халык алдында гыйлемле булып күренә белү кирәк”,-дип акыллы киңәшләр биргәләделәр. Әмма Пәйгамбәребезнең (с.г.в.) “Кешенең кылган гамәлен Аллаһы Тәгалә ниятенә карап бәяли”, дигән хәдисен истән чыгармаган хәлдә, мондый “акыллы” киңәшне кабул итә алмадым...

Әй җәмәгать…. Әй җәмәгать, живодурдай егетләр бит, живодурдай егетләр һәм киендереп куйсаң зифа каеннар белән чагыштырырлык кызларыбыз бит телләренә ни килсә, шуны халык каршына чыгып такмаклап-такмаклап кычкырып йөриләр. Ничек нерваларың бетмәсен дә, ничек чәчләрең агармасын җәмәгать, боларның бит барысы да безнең татар балалары, болар бит милләтебезнең киләчәге. Кемнәр генә теләк теләде икән, балалары тилереп йөрсен дип? Мөхтәрәм милләттәшләрем, без бит Зифа Басыйровалы, Гөлсем Сөләймановалы, Фәридә Кудашевалы, Рәшит Ваһаповлы, Әлфия Афзаловалы, Илһам Шакировлы халык идек бит. Карагыз әле кызлырыбызның...

Биология - тереклекне өйрәнү фәне. Бу сүз безгә грек теленнән килеп кергән; биос - тереклек, логос - өйрәнү. Димәк, биология - җир йөзендәге тереклекнең яшәешен өйрәнү фәне була. Ислам - гарәпчәдән - үзеңне Аллаһыга тапшыру, буйсыну, дигән сүз. Димәк, Ислам - Аллаһының кушканнарын үтәп, Аның кануннарына буйсынып тереклек итүне, яшәүне аңлата. Акылыбызны эшкә җигеп, күңел күзе белән карасак, биология белән ислам сүзләренең мәгънәләрендә эзлекле тәңгәллек күрәбез. Ислам - Аллаһы Тәгалә кушканча тереклек итүне аңлатса, биология - шул тереклек итүне, җир йөзендәге тереклекне өйрәнүне күз алдында тота...

Татарстанда бүген 4 нче мөфти. Беренче мөфти Габдулла хәзрәт Галиуллин 1992 елда мөфтият барлыкка килгәч сайланган иде. Нәкъ Габдулла хәзрәт мөфти булганда Татарстанда мөселманнарның дингә омтылышы көчле булды, дип әйтсәк ялгыш булмас. Шул вакытта Совет хакимияте тартып алган мәчет биналары мөселманнарга кире кайтарылды. Әлбәттә хакимият үзе “Мәгез алыгыз бу мәчет биналарын”, дип тормады, ә мөфтият һәм Татар Иҗтимагый Үзәге бергәлектә эшләү нәтиҗәсендә көрәшеп алынды ул биналар. Габдулла хәзрәт үзе дә милли җанлы шәхес булганга күрә мөфтият эшләре сизелерлек алга бара башлаган иде. Әмма мөфтият белән милләтчеләрнең бердәм эшләүләре хакимияткә дә, башка дәүләт органнарына да ошамады...