Богословие и жизнь

Уважаемые читатели, приветствую Вас. Наверняка Вам известно имя замечательного деятеля отечественной словесности - Вадима Валерьяновича Кожинова. Сфера его интересов была весьма обширной, но в центре внимания этого проницательного публициста была Россия на различных этапах своего исторического развития. Статьи Кожинова - это во многом историософские комментарии к различным этапам, эпохам жизни родной страны. И, пожалуй, главное, что хотел донести до нас Кожинов - это то, что жизнь и история родной страны требуют спокойного и объективного изучения без уклонения в крайности. Даже то, что, на первый взгляд полно тьмы и мрака, может иметь удивительные очаги света и иметь историческую значимость. И часто бывает, что это тьма, по сравнению с историческими событиями т. н. цивилизованного мира - может и не яркий свет, но уж точно не тьма непроглядная, как это пытались и пытаются внушить нашему народу. Сложность отечественной истории, по мысли Кожинова, должна обсуждаться, а не только осуждаться. Сложность этой истории говорит о сложности самой жизни. Подход Кожинова - это отход от примитивизма и штампов, это живой, интересный и, самое главное, ЧЕСТНЫЙ разговор с читателем.

Сегодня говорил проповедь о том, что всякое дело, совершенное для Бога и в согласии с Его волей рано или поздно будет подвергнуто огненному испытанию, проверке на прочность. Это касается, например, брака, венчанного и Богом благословленного. Сперва люди живут как бы окрыленные, полные светлых чувств и эмоций. Но где-то лет через десять человек вдруг начинает тяготиться, приходят лукавые помыслы о том, что, возможно, рядом не тот человек. Это все искушение, которое, однако, требует особой мудрости, помощи Божией, чтобы его преодолеть. Или возьмём другой пример. Сегодня память священномученика Вениамина Петроградского, который, как и многие современные ему иерархи и священнослужители жил привычной для своего сана жизнью. Но вот, во время революции, его вера была подвергнута страшному, огненному испытанию. И он с честью прошёл это испытание, пострадав за Христа.

Прп. Иоанн Лествичник о нашем скромном просветительском служении: «Не будь строгим судиею тех, которые словами учат о великих добродетелях, когда видишь, что сами они к благому деланию ленивы; ибо недостаток дела часто восполняется пользою онаго учения. Мы не все стяжали всё в равной мере: некоторые имеют превосходство более в слове, чем в деле; а в других напротив дело сильнее слова» (Лествица, 154).