Георгий Давыдов

Какая идеология и кому нужна? По статье: «Ловушка идеологии» - Ростислав Ищенко — КОНТ, которая раскрывает суть известного выражения: Невежество – агрессивно. При этом агрессия может быть выражена самых, казалось бы, добрыми и просветительскими нравоучениями. Но другое известное предостережение гласит, что благими пожеланиями выстлана дорога в ад. А т. к. рассматривается в основном бывшая УССР, то на примере нынешней незалежной видно, почему они – благие пожелания, ведут в ад. При этом если ад – вечное бытие на том свете, то поставляют туда контингент, отнюдь не божественные ангелы. Достаточно вспомнить народное их наименование – людоловы. А так как автор сумел в публикации свалить всё в кучу, в которой надо объективно разбираться, то вспомнился анекдот из суровых зимних условий. Мороз под 40 градусов. Летит воробей, но так замёрз, что упал посреди дороги. А по дороге на лошади ехал ямщик. И вот лошадь стала нужду справлять и вывалила на воробья кучу. Ямщик на лошади поехал дальше по своим делам, а воробей, обогревшись в куче, расправил крылья, поклевал непереваренное лошадью зерно, и прочирикал – не только отогрелся, но и поел. И приходит на ум известное библейское – учитесь отделять зёрна от плевел. Но если воробью в такой сложной ситуации это помогло спасти жизнь, то на примере соседей, которых на законно-демократических основаниях, как утверждают последователи и защитники киевского режима, постараемся понять эти благие пожелания, приведшие их, или ведущие их, в ад. *** Автор яростно выступает против идеологии. Ибо считает, что это как раз те благие пожелания, которые ведут в ад. При этом старается подвести под равенство коммунистическую и националистическую идеологии. То, что это западный тренд – поставить на одну доску коммунизм и фашизм, а Бандера был прилежным учеником фашистов, поляки, наверно, не дадут соврать, помня о Волынской резне, то необандеровщина и есть плоть от плоти социал-национализма. При этом автор стремится доказать, что, например, в России без идеологии, замечу – коммунистической идеологии, люди живут и радуются, в отличие от соседей с их идеологией древней нации. Всё это позволяет с позиции материалистической диалектики на основе классового подхода – научно обоснованного учения марксизма, который и есть идеология, ибо в основе его лежит идея социального равенства и справедливости при созидательном труде всех членов общества в соответствии с полом и возрастом на общее благо. Этой идеологии автор противопоставляет не только националистическую, но и другие идеологии. Замечу, что марксистской идеологии – марксизму, противостоят все другие идеологии буржуазной демократии на основе свободы слова, свободы совести, свободы выбора и т. д., приведшие к тому, что, например, в США есть официальная церковь дьявола. Т. е. образно говоря расположенные, может не совсем рядом, церкви Богу и Дьяволу не конфликтуют и т. д., выполняя свои функции и задачи. А религия, как продукт духовного творчества масс, тоже есть идеология, ибо в божественной религии лежат идеи братства, равенства и свободы, а в идеологии дьявольской, на примере украинства, лежат совершенно другие идеи. И сам Президент США Трамп, по поводу главаря киевского режима, выразился так, как следует из заголовка статьи: ««Диктатор без выборов» и комик с «пропавшими» деньгами. Трамп жёстко прошёлся по Зеленскому — что разозлило президента США?». А вот европейские лидеры, как и предыдущий американский президент по поводу того же лица имеют другое мнение. А это значит, что с позиции идеологии они стоят по разные стороны баррикады. Ибо идеи либеральной Европы, направленные на глобализм и мировое господство, противоположно идеям новой американской администрации – сделать Америку великой, т. е. поднимать благосостояние американского народа созидательным трудом. А это указывает на различие идеологий даже в рамках капитализма и т. д. *** Из этого следует, что если автор использовал для написания публикации эклектику с риторикой, то в противоположность этому использую марксизм на основе материалистической диалектики и классового подхода. Осн

Репост

Репост