Соционическая дисциплина

Экстравертные аспекты (Тела): ЧС, ЧЭ, ЧИ, ЧЛ Интровертные аспекты (Поля): БЭ, БС, БЛ, БИ Понятия тела и поля можно именовать также: внешнее и внутреннее, объективное и субъективное, экстравертный и интровертный аспекты информации. Эти категории помогают понять, как мы воспринимаем мир и взаимодействуем с ним. Как говорил древнегреческий философ Протагор: «Человек — мера всех вещей». Наше восприятие действительности — сама эта «мера» — субъективно, но при этом опирается на объективные данности. Если кто-то говорит: «Мне тепло», — это его субъективное ощущение (поле)...

Всё, что нас окружает, существует одновременно в статическом и динамическом состоянии. Наше тело, например, постоянно меняется, но при этом остаётся для нас тем же самым — «нами самими». Стремление сохранить здоровье и целостность — это статика. Вырасти, вылечиться, измениться — динамика. Динамика — это не только движение, но и любое изменение, как внутреннее, так и внешнее. Взаимодействуя с миром, мы постоянно одно останавливаем (статика), а другое приводим в движение (динамика). Например, при ходьбе наши колени сгибаются, мышцы сокращаются, но кости ног остаются прямыми...

Признаки аспектов позволяют анализировать любую неколичественную информацию — то есть непосредственно наш цельный опыт. Ниже, в таблице, для каждого признака указаны соответствующие аспекты, о которых вы сможете прочитать позже, — поскольку именно комбинации признаков задают определения самих аспектов. Некоторые признаки могут оказаться не вполне понятными сразу при чтении. В таком случае...

«Назад к самим вещам!» Эдмунд Гуссерль Рассмотрим пример с яблоками. Чтобы выявить семь универсальных категорий, нужно не придумывать, а вспоминать реальные яблоки из вашей собственной жизни. Мы видим два яблока на яблоне. Мы можем сказать: «два яблока» или «это одно яблоко, а это другое». Однако если одно яблоко висит на ветке, а другое вдруг падает на ваших глазах, ударяется о землю, получает вмятину, меняет в этом месте цвет, мы сталкиваемся с категориями статики и динамики. Статика описывает сохранение состояния (яблоко на ветке), а динамика — изменение (падение, удар, гниение)...

Основой для универсальной категоризации информации надлежит считать деление на противоположности. Прежде всего это противоположность наличия и отсутствия чего бы то ни было — предмета, качества или явления. Эта категория охватывает как качественную, так и количественную информацию. Скажем, говоря о свете и тьме: свет определяется наличием источника, отражающих объектов и самих световых волн или частиц. Точно так же большинство качеств — таких, как «деревянный», «каменный» или даже «умный», — указывает на наличие материи или знания...

Информацию можно рассматривать с восьми основных точек зрения — восьми аспектов информации. Каждый аспект представляет собой особый способ восприятия и интерпретации данных. Аспекты, в свою очередь, не существуют сами по себе, но определяются через дихотомии — пары противоположных признаков или категорий информации. Три ключевые дихотомии, которые я предлагаю рассмотреть вначале, таковы: Явное / неявное — указывает на то, является ли информация очевидной, доступной для непосредственного наблюдения, или скрытой, требующей интерпретации...

В труде «Психологические типы» Юнг вводит понятие психических функций, полагая психику человека орудием выживания, которое избирает одну основную функцию в качестве доминирующей. Однако, вводя психику как самостоятельную сущность, Юнг (как и прочие психологи) наталкивается на трудность: она превращается в необъяснимую переменную, ибо мы вводим нечто, существующее само по себе и не требующее объяснений. А это уже проблема, поскольку с введением такой переменной, как «психика» или «сознание», становится сложно рассуждать о её природе и составляющих по отдельности...

"Общество – не простая сумма индивидов, но система, образованная их ассоциацией и представляющая собой своеобразную реальность" Эмиль Дюркгейм Информацию можно условно разделить на четыре области: механическую, биологическую, личную (психологическую) и социальную. Человек способен воспринимать их все, но личная и социальная информация занимают сознание гораздо сильнее. Механическая и биологическая информация чаще думаются или вернее иным словом — обрабатываются бессознательно: это та, что влияет...

«Индивидуация возможна только с людьми, через людей». Карл Густав Юнг Оказавшись в одиночестве на необитаемом острове, человек, предоставленный себе, утрачивает связь с общественной и культурной действительностью. Его опыт перестаёт зависеть от социотипа, ввиду отсутствия социальной информации. Информация, им создаваемая, нужна лишь ему самому и его телу — дабы поддерживать жизнь. Все его действия продиктованы нуждами организма: добыча пищи, поиск воды, защита от опасностей. Без надежды возвратиться...

«Мы познаём предметы не так, как они суть сами по себе, а так, как они нам являются». Иммануил Кант Информацию можно классифицировать по способу восприятия: зрительная, слуховая, обонятельная, осязательная, вкусовая — или по форме представления: текстовая, звуковая, графическая. Но в итоге наше мышление сводит все эти типы восприятия в единую цельную мысль. Ребёнок, завидев зелёное яблоко, сперва воспринимает его как нечто округлое и зелёное. Лишь после, будучи спрошен, он припомнит слово «зелёный» — и то при условии, что его заранее научили, как именуется этот цвет...

«Границы моего языка означают границы моего мира». Людвиг Витгенштейн В ключе информационного метаболизма нас мало занимают предметы сами по себе и их свойства — безотносительно к нашим субъективным целям. Нас более занимает их участие в нашей жизни. Положим, вы задумали возвести дом: тяжесть и крепость кирпича важны не сами по себе, а постольку, поскольку влияют на общий вес постройки, её сохранность и долговечность. Вы отыскиваете кирпич — сколь возможно прочный и стойкий к внешним воздействиям, холоду и осадкам...

«...итак, природа пронизана идеальными или, как сказали бы сегодня, информативными процессами и связями». Г.Ф. Гегель Пифагор полагал, что всё в мире есть число. Платон, говорил о мире эйдосов, лежащих в основании действительности. Ныне слово «идея» крепко вжилось в нашу повседневность, но для охвата всего, что мы знаем и воспринимаем, отыскалось понятие более всеобъемлющее — информация. Всё, что нас окружает, можно назвать информацией. Скажем, когда мы берём в руки любой предмет, наши ощущения его тяжести, тепла или шероховатости — это информация...