Константин Смолий

За несколько веков до появления гностицизма слово «гнозис» не имело оккультного, мистического значения: оно означало просто «знание», которое имеет общедоступный и общезначимый характер. Задача построения общезначимого знания в понятиях восходит к Сократу и Платону, стремившимся преодолеть субъективизм и релятивизм софистов. Настоящее знание должно корениться не в нашей субъективности, а в чём-то объективном, что возвышается над нами и предписывает нам то или иное понимание мира вокруг. Именно идя...

Мышление современного человека настолько заражено отрыжкой прогрессизма, что он невольно начинает полагать, будто ему в процессе обучения нужно читать исключительно ультрасовременных авторов. А античные и средневековые авторы — это в лучшем случае люди, которые смогли поставить некие важные вопросы, но никак не могли дать на них удовлетворительных ответов. Ибо если уже древние мыслители открыли нечто важное и актуальное, то вся идея прогресса знания становится проблематичной, а вслед за ней сомнению обязана подвергнуться и идея социально-политического прогресса...

По ходу чтения книги «Культура и этика» мне подумалось, что нет в мире более яркого воплощения образа доктора Айболита, чем автор этой книги — Альберт Швейцер, врач, философ, теолог, музыкант, лауреат Нобелевской премии мира. Можно было бы даже предположить, что Корней Чуковский при создании своей сказки вдохновлялся образом именно Швейцера, но это едва ли так: сам Чуковский говорил, что прообразом послужил еврейский врач Цемах Шабад; кроме того, литературоведы отмечают влияние на образ Айболита произведения Хью Лофтинга «Доктор Дулиттл»...

Не я первый, кто пытается разгадать тайну творчества Андрея Тарковского. И всё же хочу представить своё понимание этой тайны, которая, может, и не тайна вовсе, и открыта каждому, кто хочет видеть нечто за границами сущего, а не скрываться за сонмом бессвязных эмпирических вещей. Итак, я считаю, что если не все, то многие работы Тарковского связаны общей системой идей, образов и символов. А главный из этих символов — зеркало. И дело не только в том, что у этого режиссёра есть фильм с соответствующим...

Рассказ Андрея Платонова «Никита» не относится к самым известным его произведениям. Он, скорее, проходит по ведомству детских рассказов, его даже читают в пятом классе в курсе литературы, а значит, он априори считается чем-то простым и не слишком серьёзным. Но так ли это на самом деле? Действительно ли по своему философскому содержанию он уступает платоновской классике? И что за философия скрыта за сюжетными перипетиями этого рассказа? В центре повествования — мальчик Никита, живущий с матерью в некой деревне...