Анна Богатова

"Индейцы Руна, как и другие индейцы, живущие в Амазонии, относятся к ягуарам и ко многим другим нечеловекоподобным существам, как к обладающим душой. Все эти существа важны для Руна и обладают каждый своими намерениями. Они - это другие Я (selves). В этому смысле Руна - анимисты. (Анима - душа). Для них непохожие на человека существа одушевлены и являются личностями. Анимизм в его современном научном понимании ... препятствует и раскритиковывает западное механистическое отношение природе". (с) Эдуардо Кон, "Как мыслят леса". (современный американский антрополог, работает в нечеловекоцентристской парадигме Действительно, западные религии рьяно настаивают на том, что душой обладает только человек. Ну а мы жадно и бессознательно впитываем это отношение к живому миру. По сути западные религии и миропонимание конструюруют наши личности таким образом, что мы искренне убеждены, что по-настоящему живые и обладающие сознанием в этом мире только мы, и никто более. Только у нас души. Всё остальное скорее механистично. Оно не одушевлено и совершенно точно не так уж и живó, и тонкó, как мы сами. Однако стоит отдавать себе полный отчёт, что наделение мира за пределом человека механистичностью, но не одушевлённостью, вовсе не лично, свободно и осознанно выбираемый взгляд на мир. Такое отношение просто-напросто по инерции впечатывается доминантой культурой в картину мира человека, и так никогда и не поддаётся сомнению или минимальному осмыслению. Так кто здесь и по какому праву решает, кому обладать душой, а кому нет? #другаякультура

"Человеческий язык способен уходить от частного к общему, но именно это и делает нас нечувствительными к тонкостях и особенностям. (Описывая ученого Hugh Raffles) После того, как он изучил стольких насекомых, теперь он может на всё в природе смотреть с точки зрения насекомого. У него глаза мотылька: каждое дерево - это само по себе отдельный мир, каждый лист уникален. Насекомые научили его, что такие общие понятия как "насекомые", "деревья", "листья" и особенно понятие "природа" разрушают нашу чувствительность к нюансам и деталям. Они делают нас концептуально и даже физически жестокими. "А, насекомое", говорим мы и видим лишь категорию, но не само существо". (с) (с) Эдуардо Кон, "Как мыслят леса". (современный американский антрополог, работает в нечеловекоцентристской парадигме) Всё нам кажется, что мир таков, каким нам его представляют система языка, собственные культура, информационное поле, личность и опыт последней. В общем-то культура, которая взрастила и продолжает взращивать наши умы и чувства, обучает полному безразличию или даже жестокости к иным, нечеловечьим, точкам зрения на мир. Какое нам дело до внутренней организации, чувств и точки зрения на мир ворона? Для нас он просто общая незначительная категория - "птица", и всё тут. Не до ворона нам. Нет дела до его мыслей, чувств и потребностей. Ни до его знаний о мире. Не существует его в нашем внутрипсихическом пространстве. Он - почти что просто вещь на ветке. Так уж мы обучены: не признаём никого в мире кроме самих себя - людей и их точек зрения. (Переучиваю себя жить, видеть и чувствовать на другой манер) . (Фото: испанский разговорный клуб в вег-кафе) #антропологиявнечеловека #животныечувствуютвсё #другаякультура #спесишизм

"Самость или ощущение собственного Я не ограничивается лишь животными, у которых есть мозг. Растения также обладают чувством собственного Я (Self, самости). Самость, чувство Себя (selfhood), даже не ограничивается индивидуальным организмом. Оно может быть распределено между телами. Например, у участников одного и того же семинара, толпы или же колонии муравьёв, которые ведут себя, как единое Я. Самоощущение может даже присутствовать у одной из множественных частей тела. Например, каждая, клетка обладает некой минимальной самостью". (с) Эдуардо Кон, "Как мыслят леса". (современный американский антрополог, работает в нечеловекоцентристской парадигме) #антропологиявнечеловека #животныечувствуютвсё #другаякультура

"Мир за пределами человека не является бестолковым, где наш вид одаривает его смыслами. Напротив, смыслы, средства достижения, взаимоотношения, устремления, задачи, глобальные цели, намерения и значимость явлений - все они возникают в мире живых мыслей, которые существуют вне нашего вида. Эти живые мысли никак не могут быть ограничены людскими попытками дать им определение. Не поддаются они и нашему контролю. И если мысли существуют за пределами людей, тогда человек не являет собой единственное на планете Я. Это значит, что мы - не единственные Мы, которые существуют". (с) Странно, но культура обучила нас думать, что только мы на планете способны мыслить. Но тем, кто особенно внимателен совершенно ясно, что это не так. (с) Эдуардо Кон, "Как мыслят леса". (современный американский антрополог, работает в нечеловекоцентристской парадигме) #антропологиявнечеловека #животныечувствуютвсё #другаякультура

"Мы истребили 70 процентов всех живых видов на Земле за последни 45 лет". (с) Павел Пашков, русский исследователь и ярый защитник лесных экосистем и их существт. А я здесь, и всё, что я слышу - это бесконечные разговоры про благополучие, интересы и несчастья человека и человечества и только. Это матёрый злой человекоцентризм в наших умах и чувствах. #другаякультура

Ещё несколько слов о том, почему современные исследования указывают на нашу психологическую и физическую связь, если не сказать зависимость, от мира деревьев. "Да, мы чувствительны к деревьям. Они - это другие мы. Первоначало - это история. Простите, но я должен это сказать: мы, люди - это приматы. Это значит, что мы эволюционировали в тесном контакте и общении с деревьями. И так продолжалось, начиная 65-ти миллионов лет назад. Наши очень дальние предки жили на деревьях,  трогая и хватая их стволы и листья. Наша человеческая сущность всё также носит на себе печать, которую на ней поставили деревья. В опреденном смысле мы и есть следы деревьев. То, как сформированы наши руки - пожалуй, самый главный отпечаток того плотного сближения с ними". (c) Jacques Tassin, французский эколог из выступления "Мыслить как дерево" (Pense comme un arbres, ютб.) Мне нравится, что появляется всё больше данных, которые указывают на целительное действие древесных массивов на тело и психику (не только человека, но других существ?) Я надеюсь, что это будет делать нас всё более и более чуткими и уважающими живой мир за пределами человека и его социума. #другаякультура

Продолжаю обзор научных статей о том, как растения управляют нашими телами и психиками в то время, как мы думаем, что управляем миром. Исследование: леса, противораковые клетки и гормон стресса. "В исследовании две группы - мужчины и женщины - провели три дня и две ночи в лесной местности, участвуя в программе лесной терапии, широко распространенной в Японии". Суть терапии заключается в глубоком и осознанном взаимодействии человека с лесом на психологическом уровне. "На второй и третий день во время прогулки по лесу у испытуемых были взяты пробы крови и мочи. Также эти пробы были взяты на седьмой и тридцатый день после трех дней проживания в лесу. Через эти биологические пробы были замерены: - активность имунных клеток - естественных клеток-киллеров (инфекций и бактерий); - количество имунных внутриклеточных антираковых белков гранулизина, перфорина и гранзимов ( granulysin-, perforin-, and granzymes A/B-expressing lymphocytes); - концентрация адреналина в моче (гормона, который, соответственно, нарастает и уменьшается в организме по мере увеличения или уменьшения стресса в теле и психике). Такие же пробы взяли у испытуемых в обычный рабочий день. Результаты исследования. Среднее значение активности имунных клеток-киллеров и количества имунных внутриклеточных антираковых белков гранулизина, перфорина и гранзимов было значительно выше их количества и активности в обычный рабочий день. Одновременно после времени, проведенного среднее значение уровня адреналина в моче было значительно ниже уровня адреналина в обычный рабочий день как для мужчин, так и для женщин". Это указывает на значительное снижение стресса в организме. "Повышенная активность естественных клеток-киллеров иммунной системы сохранялась свыше 30 дней после нахождения в лесу. В противоположность такие же медицинские заборы были взяты у испытуемых после туристического посещения городской местности. После него активность имунных естественных клеток-киллеров не увеличилась. Количество имунных внутриклеточных антираковых белков перфорина, гранулизина, перфорина и гранзимов А и B типа ( granulysin-, perforin-, and granzymes A/B-expressing lymphocytes) также не увеличилось". (с) (с) исследование Effect of forest bathing trip on human immune function. Автор Quing Li - медик, основатель лесной терапии. Effect of forest bathing trips on human immune function Вывод: нахождение в крупных зеленых массивах значительно усиливает функции иммунной системы, в том числе, ее способность уничтожать раковые клетки. Также это значительно снижает стресс, что отражается в снижении адреналина в теле. Автор исследования указывает, что такие изменения вызывают фитонциды - частицы, ипускаемые растениями и парящие в зеленых массивах в обилии. Сами зеленые существа испускают свои фитонциды, чтобы подавлять рост и развитие бактерий, микроскопических грибов, простейших. Фитонциды играют одну из основных ролей в иммунитете растений. #другаякультура

Начинаю обзор научных исследований о влиянии лесов и зелёных массивов на тело и психику человека. Хоть мы и любим представлять себя единственными великими героями планеты, но наука говорит, что наше ментальное и физическое благополучие по прежнему регулируют зелёные существа - растения и деревья. Итак, факт первый: уровень домашнего насилия снижается, когда по близости растут деревья. В частности, согласно одному из исследований, "в многоэтажных домах на нижних этажах, где в окнах были видны деревья, уровень домашнего насилия был ниже, чем на верхних этажах, где деревьев не было видно". (с) Факт второй. "Американские исследования показывают, что в высокоозелененных городах преступность ниже, чем в малоозеленённых". (с) (c) Jacques Tassin, французский эколог из выступления "Мыслить как дерево" (Pense comme un arbres, ютб.) Но это только цветочки, ребята. Дальше будет ещё больше немыслимых научных данных. Следите за продолжением обзоров о том, как зеленые разумные существа регулируют нашу психику и тела. Причем разумными называю их не я, а многие современные учёные исследователи лесов. Ну и, конечно, в духе отхода от человекоцентризма, скажу, что зелёные массивы - это не только естественная и благоприятная среда обитания для людей, но также и для других живых существ. Ребята, берегите зеленые пространства и их граждан: экономьте расход бумаги и сдавайте ее в макулатуру, покупайте бумажную продукцию, сделанную из макулатуры. Отказывайтесь от чеков по возможности. Давайте древесине вторую жизнь вместо того, чтобы покупать товары их свежей. Также по возможности привлекайте внимание к проблеме отравления и вырубки лесных экосистем в рамках капиталистической экспансии. Кстати, Павел Пашков на данный момент является самой крупной публичной фигурой по теме защиты лесных экосистем. Вы можете подписаться на него в инст, вк и тг и быть в курсе того, как в нашей стране обращаются с лесами и их жителями. Быть добру. Любить - это не только человека человека. Мой вк: anna_bogatova. Тг: foreststhink. Инст: foreststhink #другаякультра #мыслиобэкосистемах #непопулярныемысли

"Мы, индейцы Сáпара, живем в двух измерениях: в видимом и невидимом. Деревья - это существа равные нам. Мы, Сапара, общаемся с ними. Мы способны осознавать то, как они мыслят. Входя в джунгли, мы попадаем в реальность реликтового леса. Там мы ощущаем, каким образом деревья связаны между собой, и как они ведут диалоги. Мы слышим голоса и звуки реликтового леса. Через эти голоса мы понимаем, что он говорит всегда. Он не безмолвен. Воля деревьев - сохранить жизнь: и не только жизнь людей, но и всех живых существ Земли. Наша культура хранит эти знания". (c) Индеец-шаман по имени Манари Ушигуа. Амазонская культура Сáпара (Sápara). Интересно, что мы современные люди обесценили живое вокруг. Единственная ценность на Земле - это мы сами и более никто по большому счету. В феминистической среде много говорят об объективации женщин мужчинами. Объективация женщины - это превращение её в бездушные объект (предмет) для удовлетворения личных нужд: секса, рождения детей, обслуживания в быту и прочее. Я же предлагаю осознать, что во многих культурах принято относиться как бездушной функции не только к женщине, но и к живым и чутким существам других видов. #другаякультура #непопулярныемысли *Мой канал в тг. Как мыслят леса? --- t.me/foreststhink