Хочу говорить о Боге

ЗАБЛУЖДЕНИЕ ЧЕТВЁРТОЕ. Чин освящения воды Изначально прошу ознакомиться с церковным священнодействием (молебен) «чином освящения воды». Ссылка:saratov-eparhia.ru/...odyy Для меня это обряд «замудрённый» и не евангельский. Простота Евангелия заключается в ясности и доступности спасения через веру в Иисуса Христа. Апостол Павел говорит о «простоте во Христе» и предостерегает от отхода от нее, указывая, что истина во Христе проста и доступна для всех. (2 Коринфянам 11:3) «Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, [уклонившись] от простоты во Христе» - этот стих призывает к чистоте веры, не искаженной человеческими мудростями. В отличие от сложных доктрин, религиозных церковных священнодействий, богословских мудростей, религиозного формализма, Евангельская весть, призывающая к покаянию, доступна всем людям, готовым принять благодать Божью. Сам приход Иисуса на землю и простота Его жизни помогает людям находить покой в Нём и радость в следовании Ему. Он родился в простоте (в хлеву), что символизирует Его смирение, доступность Спасителя для всех людей (включая бедных пастухов). Он жил как простой человек, проводя время с обычными людьми, исцеляя больных и уча их любви. Он общался с людьми просто и понятно, без искусственных премудростей, чтобы донести Слово Божье до сердца каждого, независимо от статуса человека в обществе. Когда пришёл Христос люди увидели разницу между Его учением и Ветхим заветом. (Матфей 7:28-29) «И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» - эти стихи завершают Нагорную проповедь и из них видно реакцию людей, так как Он учил с истинной духовной властью и силой, а не цитировал предания, как книжники и фарисеи, которые опирались лишь на внешние правила и формальное толкование закона. Ветхий завет делал акцент на внешнее исполнение обрядовых законов, а  учение Христа (Новый завет) перенесло акцент на состояние сердца и личные отношения с Богом. Давайте теперь посмотрим на Апостолов через Евангелие. Они были тоже обычными людьми со своими слабостями, но их путь – это пример достижения святости через веру и послушание Богу. Они путешествовали в простоте, не ища славы и богатства, чтобы проповедовать Христа людям, которые ещё не слышали слово Божье. В основе их служения лежало не сложное богословие, а то, чему их учил Иисус и их свидетельства о том, что они видели Воскресшего Господа. Церковное священнодействие православной и католической церквях «освящения воды» получило своё начало с евангельского события о крещении Христа в водах реки Иордан. Богословские толкования церковных деятелей евангельского события крещения Господа привели к утверждению, что Сам Господь, освятил водное естество Своим погружением в воды реки Иордан. В итоге богословские толкования о благодати богоявленской воды как великой святыни (агиасмы) и традиции её почитания перешли в богослужебную практику в виде видимого обряда «освящения воды» и использования святой воды для разных нужд людей. Также истоком практики «освящения воды» являются и ветхозаветные обряды. В основе вероучения православной церкви лежат Священные Писания (Библия) и Священное Предание, включающее постановления Вселенских соборов, Символ веры и труды отцов Церкви. Отцы Церкви (святые отцы) — это церковные деятели II–VIII веков, причисленные к лику святых, чей авторитет имел особый вес в формировании догматики, иерархической организации и богослужения Церкви, составлении канона — списка Священных книг Библии (отделению богодухновенных книг от апокрифических). В связи с тем, что православное вероучение основано не только на Евангелие, в православной церкви имеют место быть иные доктрины (в данном случае про святую воду). ПРОДОЛЖЕНИЕ В КОММЕНТАРИЯХ

ТРЕТИЙ МИФ. Купание в проруби исцеляет организм и даёт здоровье Купание в ледяной воде может закончиться для человека абсолютно разным исходом. Всё индивидуально и зависит от здоровья самого человека, от адаптации организма к ледяной воде. В любом случае это для организма стресс и никто не знает, как скажется на здоровье человека такое купание. Поинтересуйтесь, как много случаев госпитализаций после крещенских купаний, также много и смертей и наверняка очень многие после крещенских купаний лечатся от банальной простуды. Библия говорит, что истинным Исцелителем является Бог, действующий по Своей воле через Сына Своего Иисуса Христа, Святого Духа, а также живущих на земле верующих (Евангелие говорит про учеников, пресвитеров). Мы живём по Новому завету, а это Евангелие - наша истина, наше руководство для жизни. Все ветхое прошло, теперь всё новое в Иисусе Христе (Евреям 8:6-13) Святость присуща только Богу, который Свят по своей природе, и Его Слову, а не материальным стихиям, в данном случае таким, как вода. ВЫВОД: 1)   Исцеление – это физическое восстановление, прощение грехов,  духовное обновление ума и сердца, душевный мир и покой. 2)   Исцеляет только Бог, по Своей воле, через Иисуса Христа, Святого Духа. 3)   Исцеление часто приходит через веру в Божье Слово, покаяние, молитву. (Матфей 21:22) «И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Иакова 1:6) «Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.» (Иакова 5:15) «И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.» (1-е Петра 2:24) «Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.» 4)   На основании Евангелия просить об исцелении нужно только Бога, через Иисуса Христа и Святого Духа, который ходатайствует в сердцах верующих молитвами. (Филиппийцам 4:6-7) «Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.» (1-е Тимофею 2:5) «Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус.» (Римлянам 8:26) «Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.» 5)   Мы можем молиться Богу об исцелении других людей. (Матфея 18:19-20) «Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» (Иакова 5:16) «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.» 6)   Исцелять именем Иисуса Христа могут живущие на земле верующие, которым от Бога дан духовный дар исцеления. (1 Петра 4:10-11) «Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.» (1 Коринфянам 12:7-11) «Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.» 1)   Мы можем обращаться к пресвитеру Церкви для молитвы за исцеление (Иакова 5:14-15) «Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.» Предлагаю прочитать интересную статью «Божественное исцеление»: hshare.google/...878

ВТОРОЙ МИФ. Купание в проруби смывает грехи. Мифы и заблуждения, связанные с праздником «Крещение Господне» Купание в проруби не смывает грехи, это языческое суеверие. Прощение и очищение грехов по Евангелие - это дар Божьей благодати, получаемый через веру в искупительную жертву Иисуса Христа, искреннее покаяние, отказ от греховного образа жизни и обращение к Богу, что влечет за собой духовное обновление (изменение ума и сердца), а также готовность прощать другим людям. ЧЕРЕЗ ВЕРУ В ИСКУПИТЕЛЬНУЮ ЖЕРТВУ ИИСУСА ХРИСТА (Деяние 10:43) «О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.» (Ефесянам 1:7) «в Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его» (Иоанна 3:18) «Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.» (Матфея 26:28) «ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.» (1-е Петра 2:24) «Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.» ПОКАЯНИЕ - это осознание своих грехов перед Богом и решение о недопущении повторения греха. (Луки 5:32) «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию.» (Деяние 2:38) «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.» (Деяние 3:19) «Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши.» (1-е Иоанна 1:9) «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.» ОТКАЗ ОТ ГРЕХОВНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ И ОБРАЩЕНИЕ К БОГУ Прощение не только очищает, но и возвращает человека в состояние близости с Богом. Чем сильнее наша близость с Богом, тем больше мы боимся потерять её, эту благодать от Бога и свободу от зависимости от греха, которые дарует нам Бог. (Иоанна 3:21) «А поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.» (1-е Коринфянам 8:6) «Но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.» (2 Коринфянам 5:17) «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.» (Римлянам 12:2) «И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.» (Римлянам 6:1-2) «Что же скажем? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем?» (1-е Иоанна 4:15) «Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.» (Деяния 17:28) «Ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род». (Ефесянам 5:8) «Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте, как чада света.» ГОТОВНОСТЬ ПРОЩАТЬ ЛЮДЕЙ Вспомним историю про Иосифа и его братьев, которые из зависти продали его в рабство купцам, направлявшимся в Египет. Через много лет, когда Иосиф, став правителем Египта, встретил своих братьев, он мог бы отомстить им. Однако Иосиф выбрал путь прощения, сказав: «вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро» (Бытие 50:20). История показывает, что истинное прощение требует не только отказа от мести, но и способности увидеть в сложных обстоятельствах Божию волю, ведущую к исцелению и восстановлению. Такое прощение становится актом милосердия, любви, восстанавливает разрушенные отношения и создает основу для новых отношений. ПРОДОЛЖЕНИЕ В КОММЕНТАРИЯХ ____________________________________________________ Изображение взято в источнике:pin.it/...hnxx

ПЕРВЫЙ МИФ. На праздник Крещения нужно окунаться в прорубь. Мифы и заблуждения, связанные с праздником «Крещение Господне» 1)   Евангелие ничего не говорит о купании в проруби людей на  праздник «Крещение Господне», и даже не говорит о том, что это можно/нужно делать в воспоминание об этом Евангельском событии. Эта традиция придумана людьми и не является христианской. Смысл евангельского события «Крещение Господне» в следующем: - открытие тайны о Боге Едином в Трех Лицах: Бог Отец (гласил с небес «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Моё благоволение!»), Сын Божий (крестился), Дух Святой (сошёл с небес на Христа в телесном виде, как голубь); - явление миру Христа как Спасителя (Мессию) (Исайя 40:3, 42:1) (Исайя 40:3) «Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте в степи стези Богу нашему;» (Исайя 42:1) «Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;» - начало служения Иисуса. Евангелие – это первоисточник истины, всё что сверх – это отступление. Любую информацию, обряды, традиции, прочее, насаждаемые под учением «христианство» нужно пропускать через призму слова Божьего (Евангелия). 2)   Интересный исторический факт - официально был запрет на крещенские купания. В 1551 году прошел Стоглавый собор с участием царя Ивана Грозного. В сборнике решений Стоглав (глава 41, вопрос 24) установлен запрет на крещенские купания. Не ясно только, почему современная РПЦ это упразднила. Решение Стограв в комментариях. 1)   Традиция купания в прорубе наоборот имеет языческие корни и связана с древнеславянским праздником «водосвет» или «водокрещи». Водосвет (водокрещи) — это день поклонения воде славянами, как священной стихии, так как считалось, что вода в этот день приобретает целебные и очищающие свойства. Обряды включали приношение даров воде, заготовку освящённой воды, умывания, купания в проруби, чтобы смыть грехи. К христианству и евангельскому событию «Крещение Господне» народная  традиция купания на Крещение никакого отношения не имеет. Не просто так фраза «и таковых бы древних бесований еллинских не творили и в конец престали» из постановлений Стоглавого собора 1551 года (Глава 41, вопрос 24. Глава 92)  означает призыв к полному прекращению языческих игрищ и обрядов, которые Церковь считала бесовскими. «и таковых бы древних бесований еллинских не творили и в конец престали» - значит «чтобы таких древних бесовских [языческих] еллинских [идолопоклоннических] игр не устраивали и вовсе перестали [ими заниматься]». Стоглавый собор (в частности, по инициативе Ивана Грозного) требовал искоренить эти традиции, считая их греховными и вредными для духовной жизни, требуя от духовенства следить за соблюдением этого запрета. Вывод: Окунание в воду на Крещение не имеет никакого отношения к празднику «Крещение Господне», не очищает человека от грехов, не исцеляет от болезней и не дарует здоровье, а также не имеет никакого духовного значения. Просто шоу! _______________________________________________________ #мифыпропраздниккрещениягосподня #мифыпрокупаниевпрорубинакрещение #КрещениеГосподне

Чем отличается крещение Иоанна от крещения во Христа? Слова Иоанна Крестителя (Матфея 3:11) «Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем». Иоанн Креститель был последним пророком Ветхого завета. Цель его служения – подготовить народ Израиля к приходу ожидаемого Спасителя (Мессии), олицетворяя переход от ветхозаветных обрядов к новозаветной вере. Т.е. он призывал народ покаяться в грехах и изменить греховный образ жизни,  совершал крещение в реке Иордан как СИМВОЛ очищения и решимости начать праведную жизнь. (Матвея 4:17) «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» Крещение во Христа - соединяет человека со Христом, дарует дар Святого Духа, прощает грехи и даёт жизнь с Ним. Святой Дух – это духовная личность, третья ипостась единого Бога в христианстве. Дух Божий — сила, через которую Бог действует в мире, он: - свидетельствует об Отце и Сыне; - очищает от греха и освящает сердца верующих, давая им силу не грешить; - наставляет верующих на всякую истину и открывает понимание; - утешает, успокаивает и наполняет надеждой. «Огонь» символизирует очищение от греха, страсть к Богу и силу. В данном контексте «Дух Святой и огонь» неразделимые понятия.