Территория глубины

Ошибки, конечно, бывают разными. Понятно, что там, где человеку захотелось освоить новое дело и приобрести какие-то ранее не знакомые ему навыки, не обойдется без вполне нормативных в таком случае ошибок: получил часть знаний, теорию, схему того, что и как стоит сделать, попытался, сразу не получилось идеально (и подобное — вполне естественно!) В таких случаях неприятие собственных ошибок было бы вполне справедливо назвать серьезной проблемой — это радикальное сопротивление психики человека реальности, тот самый порицаемый законом отказ принимать мироустройство...

Тут всплывала в комментариях тема об ошибках, их принятии и переваривании, и тема эта — вечна, факт. О ней и поговорим в ближайшее время. Откуда-то у людей вообще (причем, людей разного уровня) возникает идея о неприемлемости ошибок...

Середину найти очень непросто, и на подобных ситуациях как раз приходится учиться — и доглядывать вовремя за опасными тенденциями, и контакт со своими воплощениями строить внятно (а такие ситуации — довольно сильный стимул, потому что со стороны ВЯ аргументы на человеческом языке все же понятнее звучат). Убеждение в таких случаях — конечно, самый действенный и ненасильственный метод. Но не всякое ВЯ в состоянии именно объяснить и быть убедительным. К тому же, человек может не согласиться даже там, где есть речевой контакт и достаточная аргументация...

У меня самого не раз всплывал вопрос в связи с предыдущей темой о том, насколько могут расходиться представления ВЯ и человека в области совести и как именно. Поделюсь наблюдениями. Изначальный тезис все равно неизменен: у ВЯ и человека — один базис, «что наверху, то и внизу», и отличаться как-то совсем диаметрально ВЯ и человек не могут. Однако разночтения происходят с некоей амплитудой, и относительно вопроса совести можно увидеть порой заметные колебания. Если говорить о светлом спектре, то ситуация,...

Есть осуждение, а есть суждение, и разница между ними огромна, при этом без первого можно и нужно обходиться (и именно здесь «не судите, да не судимы будете»), а вот без второго — никак. Осуждение — это когда кто-то вместо высшего закона (ключевое!) решает, что этому человеку положено в качестве итога его действий, в качестве наказания. Исключением тут может быть только человеческий закон, существующий для поддержания порядка в обществе, и в котором при этом немало пунктов могут оказаться соотносимыми с основными заповедями...

Вообще, самый простой и очевидный способ работы с негативными воздействиями других без спецподготовки — разобраться со своими чувствами, что могли быть тем самым местом, куда могло прицепиться недоброе пожелание: страхи, вина, чувство собственной недостаточности/ничтожества, сомнения в собственных правах и границах и подобное. Понятно, что тут не то чтобы просто — нужно уметь осознавать свои чувства, понимать их источник и уметь как-то с ними работать: осознавать потребности, за ними стоящие, уметь...

Есть и более сложные формы отношений с недобрыми пожеланиями, потому что они могут быть не только спонтанным выбросом негативной энергии (и уже тут не так важно, кто «прав»), а еще и профессиональным, или отчасти профессиональным, но как минимум — уже осознанным и более узконаправленным пожеланием вам чего-то нехорошего. Порча, допустим (под которой, как я понимаю, здесь имеется в виду как раз таки специальное, профессиональное повреждение поля одного человека со стороны другого, выполняемое порой...

Не раз уже всплывал в комментариях и в прочих личных беседах вопрос о том, насколько и как могут работать чужие мысли. Степень этого может варьироваться от просто перемалывания костей в осуждающем ключе до высокотехничного вмешательства с недобрыми намерениями. Начать лучше с того, что попроще — того, что в народе именуется сглазом. Его скорее можно считать спонтанным посылом негативной энергии в вашу сторону, и не так важно, насколько он осознан тем, кто его в вашу сторону направил. Но первый отправной...

…И дальше вопрос об ответственности, который в инициациях наступает (и что с ним делают). Вообще, самая большая проблема — осознание и оформление этой ответственности. Если начать от человеческой «печки», то давайте представим себе, насколько внятны и осмыслены бывают обязательства при браке, например. Многие вообще не проговариваются, а подразумеваются. Позже обычно выясняется, что партнеры «не то имели в виду» и «не так поняли». Брачный контракт, как вариант более ясно оформленных обязательств...

Захотелось затронуть тему, связанную с инициациями — и человеческими, и высшими. Суть любой инициации (вообще) — перемена статуса. Это и среди людей, и среди тонких существ, в поле планеты, и прежде всего — в себе самом, то есть это перемена самоощущения, образа действий, русла поступков, основанная уже на иной степени зрелости. То есть, это движение к взрослению в любом случае. Как-то К.Г. Юнг сказал о том, что единственный процесс инициации, который доступен современному человеку — психотерапия...

…И вот она — стадия депрессии, потому что даже если вы успешно восстановили равновесие, вы потратили силы. Казалось бы, если потребности закрыты, с совестью так или иначе разобрались, то откуда? А вот оттуда, что все это требовало затрат сверх привычных. На восстановление равновесия, которое дальше способно питать вас вполне стабильно, тоже требуется энергия, и ее придется потратить больше, чем вы тратили вокруг человека/ситуации, пока он был с вами в прежнем формате отношений. С совестью вы разбираетесь...

Вечно интересная тема связи сознания и тела, а одна из ее интересных граней — кто на ком стоял, то есть что чем на самом деле продиктовано. Тут действительно существует целая наука различения, как с добром и злом: поди просто так разберись. Пример известный: пищевое поведение. Сейчас любой хоть сколько-то грамотный человек уже в курсе, что потребность заедать не всегда означает, что у тела есть нужда в пище. Все мы уже давно поняли, что голод может легко оказаться отнюдь не физической потребностью,...