Интерьеры моего любимого храма — Иоанна Воина на Якиманке. Если бываю рядом, обязательно захожу посидеть пять минут и подышать особенным церковным запахом. Храм построен в 1709 году по указанию и на пожертвование Петра I, в характерном для правления Петра стиле барокко. С того времени храм прерывал свою работу лишь в 1812, во время нашествия Наполеона. В советское время храм стал хранителем многих христианских святынь, которые сюда переносили из закрывающихся церквей, и которые здесь так и остались. В частности икона Николая Чудотворца, которая находились раньше над воротами Московского кремля и роскошный резной золоченый иконостас, сооруженный в 1708 году для церкви Трех Святителей у Красных ворот. Экстерьер храма заслуживает отдельной публикации. Покажу сегодня только мои любимые двери с «сердечками», которые напоминают мне почему-то русские сказки (:
О Москве красиво. Фотограф Оксана Гильдеева
Друзья, я пока не могу делиться здесь видео, так как после обновления Дзен сломался немного. А посты мои текстовые с фото эта площадка просто не показывает вам. Так что приглашаю вас в своё сообщество в ВК Фотограф Москва | Оксана Гильдеева, там каждый день/через день пишу о красотах любимого города 🧡
Псевдорусский терем в стиле русского узорчья украшает Остоженку своими витиеватыми формами. Дом построили в 1890 году для Сергиевского приюта. Здесь располагалась детская больница, в которой было бесплатное обслуживание и лечение. Я сейчас изучаю тему русского старообрядчества, и расскажу вам немного как в нашу архитектуру вернулась мода на «русские терема». В конце тридцатых годов XIX столетия в Европе расцветает так называемый немецкий романтизм, суть которого в том, что народность противостоит всему, что пропитано аристократическим духом. Само собой цель такой концепции исключительно политическая – поворачивая лицо к народу, власть хотела ещё больше укреплять своё влияние. Россия также не осталась в стороне, взяв эту разработку за основу концепции «православие, самодержавие, народность». По инициативе Николая I начинают изучать старообрядческие течения. И если раньше, скажем, русский язык, ношение бороды и русский костюм был признаком низов, то с тридцатых годов всё меняется. Литература, архитектура и светские разговоры обращены в сторону народной истории, традиций и языка. А мы по истечении времени можем любоваться вот таким новым прочтением русского зодчества ✨
