Новая экономика. Глава 1 Про Адама Смита и Невидимую руку... Вот, граждане, какая бывает петрушка. Ежели взять и глубоко копнуть заграничную, понимаешь, жизнь, то можно узнать массу удивительных вещей, от которых прямо-таки волосы на голове дыбом встают. Живал-был за границей, в Шотландии, один шибко ученый гражданин Адам Смит. Был он, можно сказать, из себя видный мужчина, внук очень даже крупного землевладельца. Имел, так сказать, полное право на кусок хлеба с маслом. Но, будучи человеком сугубо интеллигентным, к физическому труду особой страсти не питал. С детских лет этот Адам отличался, знаете ли, культурными замашками. Очень уважал местные шотландские танцы. Бывало, наденет клетчатую юбку, задерет повыше ноги и давай выплясывать всякие коленца. Публика, конечно, аплодирует, а он знай себе скачет, аж пар из него валит. А после этих танцев, изволите ли видеть, обожал гражданин Адам набить свое брюхо хаггисом. Это, доложу я вам, такой специальный шотландский деликатес, который делают из бараньих потрохов. Натрескается, бывало, до отвала, дышит тяжело, а в глазах — сплошное благорастворение. Надо сказать, в личной жизни гражданин Смит вел себя крайне обособленно. Был, можно выразиться, закоренелый холостяк. Никаких тебе дам сердца, никаких семейных скандалов. А поскольку человек был страстной натуры, а супруги не имел, то предавался, понимаешь, разным там сугубо личным занятиям для успокоения нервной системы. И вот, значит, в процессе этого самого уединенного времяпрепровождения, когда мысли текли плавно и непринужденно, осенила его гениальная идея. Прямо-таки в голову ударила, извиняюсь за выражение. Взял он тогда бумагу, перо и накропал статью про так называемую невидимую руку рынка. Дескать, граждане, ежели каждый будет думать только о собственном кармане, то рынок сам собою отрегулируется и всем будет сплошное счастье и процветание. А помимо писательской деятельности, служил этот Адам государственным человеком. Занимал, можно сказать, видный пост крупного таможенного чиновника. Должность, сами понимаете, хлебная. Контрабанду ловил, пошлины подсчитывал. И вот что занятно: находясь на государевой службе, гражданин Смит вовсе не чурался мелкого, так сказать, предпринимательства. Занимал деньжата разным гражданам под проценты. Иными словами, давал в рост. И никакой, понимаешь, совести у него по этому поводу не наблюдалось. Никакого тебе греха. Наоборот, считал это дело вполне почтенным. Капитал, говорит, должен расти и приумножаться. Вот такая, граждане, получилась интересная история. С одной стороны — танцы и бараньи потроха, с другой — глубокие научные открытия и ростовщичество. Одно слово, заграничная жизнь. Дмитрий Роде #новая_экономика
Институт Русской Политической Культуры
Бизнес как служение: умножайте плоды своего труда по закону и по совести. Вы строите своё дело на крепком фундаменте православной этики, но сталкиваетесь с суровыми реалиями и хотите разобраться в этом? Есть один непреложный закон: настоящий успех приходит тогда, когда духовные принципы соединяются с профессиональными инструментами и умением говорить с государством на одном языке. Приглашаем вас на уникальный курс по развитию бизнеса и эффективному взаимодействию с органами власти, созданный специально для православных предпринимателей. Что вы получите на курсе? - Стратегия роста — масштабирование дела без компромиссов со своей совестью. - Язык власти — чёткие алгоритмы ведения диалога с госструктурами и ведомствами. - Господдержка — пошаговые инструкции, как эффективно взаимодействовать с властью. - Православная этика — управление командой и взаимодействие с партнёрами на основе взаимного уважения и честности. - Надёжное окружение — круг единомышленников, разделяющих ваши ценности и веру. Почему это важно именно сейчас? Бизнес сегодня — это не просто извлечение прибыли. Это ответственность перед Богом, семьёй и обществом. Мы поможем вам защитить своё дело от рисков, сделать его устойчивым и превратить в созидательную силу. Вы объедините веру, закон и бизнес-стратегию для уверенного будущего. Наш подход Мы не учим «решать вопросы» или обходить закон. Мы учим говорить с властью на языке пользы для общества, защищать свои права и использовать все легальные возможности, которые государство предоставляет созидательному бизнесу сегодня. Старт обучения — 9 октября 2026 года. ➡️Узнать подробности и записаться
23 августа 2026 года в рамках цикла "Три дня знакомства" прошла вводная лекция Марии Геннадьевны Фивейской. О лекторе: Мария Геннадьевна Фивейская — декан Историко-Политического Факультета ИнРПК, канд. ист. наук; историк-архивист; эксперт в сфере геральдики, военной и экономической истории России. Посмотреть запись вводной лекции М.Г.Фивейской: провласть.рф/...ure Продолжительность записи: 3 часа. Темы лекции • Изучение языка власти через геральдику. Многослойность геральдики как языка визуальной коммуникации, её связь с историей, религией и иерархией, а также роль геральдики в понимании природы власти. • Связь геральдики с Библией: символика колен Израилевых, описание храмов, чудесных существ и библейских сюжетов как основа европейской геральдики. • Связь геральдики с современными визуальными системами, такими как государственные флаги, наградные системы, денежные знаки и дипломатический протокол. • Анализ символики гербов, включая алхимические и масонские слои, примеры гербов известных исторических личностей и их значение в контексте власти и духовности. • Важность знания библейских текстов для понимания символики и исторического контекста. • Роль ментальных войн и информационных технологий в современном политическом контексте. • Уникальность и комплексность образовательной программы института, включающей исторические, политологические и эзотерические аспекты. • Образовательная программа Историко-Политического Факультета: структура курса, факультативы, требования к дипломным работам и особенности подготовки студентов, а также практическая подготовка к работе с архивами и исследованиями. • Исследовательские проекты третьего уровня в Институте Русской Политической Культуры. Начало очного обучения на 3-м потоке Историко-Политического Факультета — 26 сентября 2026 г. Подробная информация на сайте: провласть.рф/...rpk
22 августа 2026 года в рамках цикла "Три дня знакомства" прошла вводная лекция ректора ИнРПК Дмитрия Владимировича Роде. О лекторе: Дмитрий Владимирович РОДЕ — ректор ИнРПК и декан Факультета Высшего Управления ИнРПК, политолог, общественный деятель, член Союза журналистов России. Посмотреть запись вводной лекции Д.В. Роде: провласть.рф/...ure Продолжительность записи: 2,5 часа. Темы лекции • Исторические и философские основы понимания власти и международных отношений. • Важность понимания истории для управления государством. • Роль элит в управлении Россией, их идеологические различия и устойчивость. • Важность служения и воспитания будущих поколений. • Причины утраты исторической памяти в России, запрета на изучение истории и языка, а также недостатка специалистов по истории. Совокупность факторов, ведущих к непониманию текущих политических процессов. • Роль Библии в формировании политических и социальных структур. • Образовательная программа Факультета Высшего Управления: структура курса, формы обучения, требования к студентам. • Желание изменить себя и страну, мотивация для обучения и подготовка к будущим вызовам. Начало очного обучения на 24-м потоке Факультета Высшего Управления — 9 октября 2026 года. Подробная информация на сайте: провласть.рф/fvu
Слово Преподавателя. Отказаться от собственного наследия? Для наших народов это даже звучит несерьёзно! Программы, нацеленные на дальнейшее единение тюркских народов в рамках реализации проекта «Великий Туран», интенсивно развивались турецкими НКО на территории нашей страны в течение двух десятилетий. И в течение всего этого времени шла активная обработка сознания тюркских народов России. Экспансия, задуманная Турцией по проекту «Великий Туран», имеет большой замах. В то же время, многие эксперты, в том числе, и в самой Турции, подчёркивают, что для реализации политической и экономической составляющих этого проекта у Турции недостаточно потенциала, а для создания обозначенной в Туране «конфедерации» нужны возможности на порядок мощнее тех, что находятся в распоряжении Турции. Представители нашего руководства — и в регионах, и непосредственно в Москве — не рассматривают проект Туран как угрожающий интересам России и её единству, однако, сигналы от людей из самих регионов свидетельствуют о том, что не вся эта деятельность по единению тюркских народов России столь безобидна и однозначна. Кроме того, к процессу реализации проекта Туран на территории нашей страны могут быть привлечены и привлекаются представители разнообразных землячеств, что, разумеется, вызывает негативное отношение в обществе. Я много раз говорила о том, что наши тюркские народы великолепны по своему разноцветию и культурам, многие из них обладают потрясающими, очень древними и самобытными эпосами. В то же время проект Туран, судя по учебникам, опубликованным в странах СНГ, предусматривает унификацию тюркских народов и превращение их в единый суперэтнос, что чревато потерей идентичности и собственных корней. Такой приём при работе с общественным сознанием по-английски называется «придумыванием традиций». Я не единожды выступала в наших тюркоязычных регионах, давала интервью журналистам, обращалась и обращаюсь к людям, живущим в этих регионах. Я всегда говорила о том, что Туран — это политический и территориальный конструкт, который предусматривает ломку и исчезновение корневой идентичности. Кроме того, важно отметить, что наши тюркские народы вместе с русским народом и всеми этносами, проживающими на территории России, являются сотворцами русской цивилизации. Русская цивилизация — такое же наследие наших тюркских народов, как и тот вклад, который внёс русский суперэтнос. И теперь тюркским народам России предлагается забыть об этом и отказаться от собственного наследия? По-моему, для наших народов это даже звучит несерьёзно! Каринэ Александровна Геворгян #русская_цивилизация #русская_политическая_философия
