Новая экономика. Глава 1 Про Адама Смита и Невидимую руку... Вот, граждане, какая бывает петрушка. Ежели взять и глубоко копнуть заграничную, понимаешь, жизнь, то можно узнать массу удивительных вещей, от которых прямо-таки волосы на голове дыбом встают. Живал-был за границей, в Шотландии, один шибко ученый гражданин Адам Смит. Был он, можно сказать, из себя видный мужчина, внук очень даже крупного землевладельца. Имел, так сказать, полное право на кусок хлеба с маслом. Но, будучи человеком сугубо интеллигентным, к физическому труду особой страсти не питал. С детских лет этот Адам отличался, знаете ли, культурными замашками. Очень уважал местные шотландские танцы. Бывало, наденет клетчатую юбку, задерет повыше ноги и давай выплясывать всякие коленца. Публика, конечно, аплодирует, а он знай себе скачет, аж пар из него валит. А после этих танцев, изволите ли видеть, обожал гражданин Адам набить свое брюхо хаггисом. Это, доложу я вам, такой специальный шотландский деликатес, который делают из бараньих потрохов. Натрескается, бывало, до отвала, дышит тяжело, а в глазах — сплошное благорастворение. Надо сказать, в личной жизни гражданин Смит вел себя крайне обособленно. Был, можно выразиться, закоренелый холостяк. Никаких тебе дам сердца, никаких семейных скандалов. А поскольку человек был страстной натуры, а супруги не имел, то предавался, понимаешь, разным там сугубо личным занятиям для успокоения нервной системы. И вот, значит, в процессе этого самого уединенного времяпрепровождения, когда мысли текли плавно и непринужденно, осенила его гениальная идея. Прямо-таки в голову ударила, извиняюсь за выражение. Взял он тогда бумагу, перо и накропал статью про так называемую невидимую руку рынка. Дескать, граждане, ежели каждый будет думать только о собственном кармане, то рынок сам собою отрегулируется и всем будет сплошное счастье и процветание. А помимо писательской деятельности, служил этот Адам государственным человеком. Занимал, можно сказать, видный пост крупного таможенного чиновника. Должность, сами понимаете, хлебная. Контрабанду ловил, пошлины подсчитывал. И вот что занятно: находясь на государевой службе, гражданин Смит вовсе не чурался мелкого, так сказать, предпринимательства. Занимал деньжата разным гражданам под проценты. Иными словами, давал в рост. И никакой, понимаешь, совести у него по этому поводу не наблюдалось. Никакого тебе греха. Наоборот, считал это дело вполне почтенным. Капитал, говорит, должен расти и приумножаться. Вот такая, граждане, получилась интересная история. С одной стороны — танцы и бараньи потроха, с другой — глубокие научные открытия и ростовщичество. Одно слово, заграничная жизнь. Дмитрий Роде #новая_экономика
Институт Русской Политической Культуры
Институт Русской Политической Культуры представляет 23 августа 2026 года — лекция Марии Геннадьевны Фивейской. В рамках цикла вводных лекций от деканов ИнРПК ТРИ ДНЯ ЗНАКОМСТВА С ФАКУЛЬТЕТАМИ О лекторе Мария Геннадьевна Фивейская — декан Историко-Политического Факультета ИнРПК, канд. ист. наук; историк-архивист; эксперт в сфере геральдики, военной и экономической истории России. На Историко-Политическом Факультете ИнРПК мы не ставим целью воспитание политического карьериста, который должен уметь работать в избирательном цикле и быть в тренде. Мы говорим о политике с большой буквы, политике, который мыслит категориями большого времени и серьёзного служения. Мы предлагаем попробовать сформировать в себе представление человека, который мыслит категориями страны, и отработать навыки глобального мышления. Мы должны защитить наши границы. А для того, чтобы их защитить, нужно мыслить глобально и понимать, какие интересы преследуют те, кто находится за пределами этих границ. М.Г. Фивейская. Приглашаем на лекцию: • действующих и будущих политиков; • лидеров политических движений и общественных организаций; • всех, кого интересует не только теория управления обществом, но и непосредственное участие в политической и общественной жизни нашей страны. Рекомендуем лекцию: • студентам и выпускникам 1-го уровня ФВУ; • слушателям курсов "История Русской Государственности" для взрослых; • участникам ДДИК от 14 лет и старше и их родителям. Дата и время: 23 августа (ВС) в 16:00 (мск). Продолжительность: 4 академических часа. Форматы участия • очно по адресу: Москва, Б. Харитоньевский пер., д.10/1, (ст.м. Чистые пруды); • дистанционно: подключение по Zoom. ➡️Узнать подробности и записаться
Отзывы: ИстПФ Картина мировосприятия обретает смысл, краски и перспективы; становятся очевидными исторические мотивы поступков Я очень благодарна судьбе за то, что хотя бы во второй половине моей жизни мне посчастливилось познать Истину и научиться понимать процессы, которые происходят в мире. Без Института, без знаний, которыми делились наши преподаватели, я бы не пришла к истинной вере и к Богу. Спасибо от всего сердца Дмитрию Владимировичу – свет его знаний озаряет теперь и мою жизнь. Да, с тем, что я узнала, нелегко жить, очень многие вещи стали слишком понятны и читаемы. Когда старшие товарищи-выпускники предыдущих лет ФВУ говорили об этом, мне было трудно представить, что такое возможно. Сейчас у меня самой появилось рьяное желание изменить нашу жизнь, но понимаю, как этот путь сложен, как многое мы ещё должны осознать прежде, чем сделать. Первый уровень дал много знаний, но год назад мне ещё было сложно их структурировать, чтобы понять систему. Второй уровень как будто открыл передо мной широкий путь возможностей, так легки и понятны вдруг становились знания. Мудро выстроен курс Историко-Политического Факультета – обретённые знания начинают работать, все темы наших преподавателей дополняют и расширяют предыдущие лекции. Таким образом, картина мировосприятия обретает смысл, краски и перспективы, становятся очевидными исторические мотивы поступков. Спасибо Дмитрию Владимировичу за то, что направил меня на чтение Библии, Евангелия, Толковой Палеи – они дают крепкую основу мировоззрения. Никогда не думала, что после прочтения этих святых книг у меня увереннее зазвучит голос, что я стану задумываться над смыслом каждого слова, что люди удивительным образом будут слушать меня. Спаси Христос за все дела, которые вы делаете! С Божьей помощью и с вами мы пронесём знания в народ и спасём наше Отечество! Галина Х. #ипф #отзыв_студента_ИстПФ #отзывы_ИнРПК Историко-Политический Факультет ИнРПК
22 августа 2026 года — вводная лекция Дмитрия Владимировича Роде. В рамках цикла вводных лекций от деканов ИнРПК "Три дня знакомства с факультетами". "Всё началось с Факультета Высшего Управления. Мы собрали уникальный преподавательский состав и в январе 2020-го начали читать лекции первым студентам. Мы понимали, что происходит, и рассказывали им об этом — необходимо было передать и распространить наши знания на более широкий круг думающих, неравнодушных и деятельных людей. Почему мы решили открыть Факультет Высшего Управления, который затем перерос в Институт Русской Политической Культуры? Потому что несколько лет назад мы не смогли достучаться до власти и посчитали необходимым самостоятельно начать подготовку людей, которые после обучения будут хорошо понимать концептуальное управление и ориентироваться в новых обстоятельствах. Элиты нас тогда так и не услышали, но это их выбор. 6 лет назад мы могли лишь сказать им: «Воля ваша, но очень скоро вам придётся столкнуться с такими условиями и ситуациями, которые неизбежно приведут к смене всей элиты. Только вы не будете готовы к этому». Вот сейчас и наступает этот период смены всей элиты. И те, кого мы тогда предупреждали об этом, не поняли главного — они думали, что просто вместо одних людей придут другие. На самом же деле, придут люди с другой идеологией." Д.В. Роде Дата и время: 22 августа (СБ) в 16:00 (мск). Продолжительность: 4 академических часа. Форматы участия • очно по адресу: Москва, Б. Харитоньевский пер., д.10/1, (ст.м. Чистые пруды); • дистанционно: подключение по Zoom. ➡️ Узнать подробности и записаться
Слово Ректора. Цените и любите русский народ и свою русскую землю – это самое дорогое, что есть у нас! Мне пишут, что в любом народе есть люди с совестью и без совести. Ну, казалось бы, чему тут возражать? А вот самой этой формулировке: «в любом народе». Вообще, в целом, есть люди с совестью, есть люди без совести. А если мы употребляем слово «народ», то должны понимать, что народ – это язык, культура, вера, история. И складывается народ в течение столетий или даже тысячелетий под влиянием своего языка, культуры, истории и веры. И есть народы – например, русский – у которых в языке, в вере, в культуре зашиты понятия совести. А есть народы, у которых это полностью отсутствует. Могут ли отдельные представители этого народа иметь совесть? Наверное, могут. Но тогда надо, опять же, говорить о конкретных людях. А если мы в выражение вставляем слово «народ», то надо понимать, какая культура у этого народа, какая история у этого народа, какой язык у этого народа – и как он в результате всего этого сложился. И тогда можно увидеть, что очень многих понятий в языке того или иного народа нет. Когда мы говорим о русских людях, мы до конца не понимаем, в чём же отличие русских людей от тех же европейцев. Чем же мы отличаемся в корне от них? А у нас есть совесть. Со-Весть, где со – предлог, весть – корень. А Евангелие переводится на русский язык как Благая весть. То есть, мы живём, и у нас Со-Весть, Благая весть. Благая весть о чём? О воскрешении Христа. И мы по Евангелию с этой Благой вестью в душе живём. Евангелие зашито в наше подсознание, наше сознание и наш кодекс поведения, поэтому у нас есть Благая весть, которая называется совесть. А у них что есть? Чёткого перевода нет. Чаще всего совесть переводится как conscience, conscientia. То же самое слово conscience переводится и как сознание. А сознание — это способность живого существа воспринимать себя и мир вокруг. Сознание, знание закона, знание о добре и зле. Они знают, что вот это хорошо, а это плохо, это – добро, а это – зло. Но знание и поведение – разные вещи. Человек знает, как делать правильно и хорошо, но, если никто не видит, то он может и поступить по-другому. Поэтому любите русский язык, любите русскую веру, любите русскую культуру. И не надо приравнивать к русскому народу любые другие. Русский народ – уникальный. Самый, наверное, любимый Богом народ. Самый богоносный народ. Почему? Да потому что земля у него – на протяжении тысяч лет, государственность у него – на протяжении тысяч лет. Сохраняется русский народ со своей верой, языком и культурой, в то время, как другие народы – не будем показывать пальцем – были изгнаны со своей земли, рассеяны по миру, и земля у них была отнята. Цените русский народ, любите русский народ, любите свою русскую землю. Это самое дорогое, что у нас есть! Дмитрий Роде #русский_народ #русская_цивилизация
