Фёдор Порохин

10 лет. Глава 2. Вежливые люди *** Десять лет назад начиналась большая война на Украине. Это цикл очерков о её начале. Это истории о том, как нам врали «рукопожатные неполживцы», и как мы заново учились видеть правду. Это картины долгожданных побед и горьких поражений. Это трагедия большой постсоюзной страны и надежда на её перерождение. *** События конца февраля на Украине у нас в семье переплелись с событиями Олимпиады в Сочи. Болели мы на той олимпиаде, как и всегда, за символическую сборную СССР — складывали медали всех стран СНГ, как будто бы эта сборная ещё существовала. Но радости побед сопровождались тревогой за будущее соседней страны, а вместе с ней, и наших родных. В Киеве с 18го февраля начались бои. Демонстранты евромайдана попытались прорваться к зданию Верховного совета (Раде). Силы правопорядка к вечеру вытеснили евромайдановцев на площадь Независимости и предприняли первый за долгое время штурм площади. Но неудачно. СМИ, даже государственные, работали только на майдан. Пострадавшими они называли людей, ещё минуту назад бросавших зажигательную смесь, или стрелявших в милиционера. Двадцатого февраля в Киеве появились снайперы, они вели огонь по обоим сторонам конфликта. Располагались они в гостинице Украина. Через несколько дней мир увидит видео, как Парубий, один из руководителей майдана, будет выводить этих снайперов из гостиницы. Снайперы будут нести в руках большие сумки. Досматривать их никто не будет. Двадцать первого февраля боевики из правого сектора остановили автобусы с активистами антимайдана (был и такой) и избили их пассажиров. Когда пострадавшие всё же вернутся из Украины на полуостров, крымчане поставят свои блок-посты на въезде в Крым. Двадцать второго февраля боевики захватили Верховный совет, Янукович бежал. Совершенно не важно, куда он уехал, какие документы подписывал, с кем вёл переговоры в те дни. В памяти он останется трусом и предателем, оставившим свой народ в дни фашистского переворота. Следующие три дня Крым жил в тревоге. Фашисты Яроша и Музычко грозились приехать на «поезде дружбы» и научить нас любить нэньку. Но и мы не просто их ждали — мы готовились. В те дни крымчане собирались в первые отряды самообороны. Напротив, Меджлис, орган самоуправления крымских татар (они составляли 15% населения полуострова), занял проукраинскую позицию. Они хотели, представляя меньшинство, захватить власть в Крыму, получить квоты на власть в Украине. Крым тогда разделился на красно-бело-синий — флаг республики, и голубой — флаг крымских татар. Я тоже имел в те дни сильное волнение. Я вспоминал, как после нашего первого референдума в 1991 году нас оставили один-на-один с националистами, как нас досматривали на блок-постах на въездах в города, и как по цвету околышка на фуражке мы отличали наших, крымских, милиционеров от приехавших из западенщины. Наши имели ярко-красные цвета, фуражки украинцев были с розовым околышком. Все волнения решились 26го февраля. Тогда днём меджлис пытался захватить парламент Крыма, но ему дали достойный отпор. Провокаторов излолировали, а крымские татары перестали поддерживать своих руководителей — межнациональная война была не нужна ни татарам, ни русским. На утро следующего дня пришли вежливые люди. Флаги на государственных зданиях поменялись. А фото солдата, передававшего в руки рыжего кота ребёнку, облетело весь мир. Через два дня в Республику Крым приедет устанавливать свои порядки Порошенко. Но мы его вежливо выгоним — посадим на такси и оплатимдорогу до аэропорта. Мир в Крыму будет зависеть теперь не от Украины. А поезд дружбы, кстати, так и не приедет. Мы им засчитаем техническое поражение 0-3.

Евгений Викторович в культуре Всё, что происходит в жизни, находит отражение в культуре. Часто это отражение не слишком яркое, а ещё чаще есть сила, которая не хочет, чтобы у того или иного явления было соответствующее ему отражение. Но народная любовь этой силе не подчиняется. За первый год СВО Евгений Пригожин стал настоящей народной звездой. Его высказывания о солдатах, снарядах и войне надолго остались в памяти нашего народа. А уж чего стоит его бичевание элит, которые «попочкой трясут»! Яркий след Пригожина тоже нашёл отражение в культуре. Во Владивостоке прошла выставка, посвящённая ЧВК Вагнер и её руководителю, Пригожину. На ней были представлены портреты Евгения Викторовича в стиле поп-арт. Авторы выставки - Евгений Макеев и Алексей Филатов, назвали ей «Рамки». Они считают: «Мы всегда хотим нравиться людям, поэтому загоняем себя в рамки их ожиданий: рамки только в нашей голове». Возможно, они правы. И жизнь и деятельность главы ЧВК идёт шире рамок СВО, Африки или Вагнер-Центра. Возможно, ему удалось заложить основу чего-то большего, чем общевойсковая операция под Бахмутом. Но что точно, они не прошла бесследно, даже если некоторые хотят затмить масштаб его личности. К сожалению, на войне убивают. И самое важное для командира — сохранить жизни солдат. А если это не вышло, то сделать, чтобы кровь, пролитая в бою была не напрасна. Стояние на угре подойдёт к концу, тогда же и подведут итоги этой СВО-войны. И не приведи господь, если героизм солдат не будет оценен руководством по достоинству, а цели стояния будут не достигнуты. Евгений Пригожин своей жизнью показал, что всё, что они делают, не просто так. Смогут ли другие… Прошло 40 дней со дня гибели Евгения Викторовича, ему приносят цветы на народные мемориалы в разных городах нашей Родины, его помнят. А, значит, его контракт ещё не окончен. Мы тоже помним Евгения Викторовича, особенно ярко в нашей памяти осталась цитата о дедушке. Она не о конкретном человеке — она о приоритетах и заботе о своих солдатах, своём народе. И раз уж так вышло, что мы воюем, мы будем заботиться о наших — это безусловный приоритет коллектива Вторая Смена.

Девять лет Девять лет назад фашисты разбили лагерь антимайдана в Одессе и оттеснили активистов в Дом Профсоюзов, который подожгли. Когда же люди пытались выбраться, в них стреляли из огнестрельного оружия, а выпавших из окон били на земле. Полиция молчала, молчали либералы и лидеры мнений. Теракт там стал точкой невозврата (ht.me/...012). Множество погибших и раненых - итог этой насильственной украинизации. Но статья в Википедии говорит нам, что это всего лишь пожар, а слова правды об этой кровавой акции фашистов автор называет российской пропагандой. Либералы добавляют, что «проукраинских активистов» провоцировали «титушки» из антимайдана. Интересно, эти провокации дают право «простым активистам украинской евроинтеграции» применять против «грязной титушни» пистолеты? Конечно, дают! Легко обвинять жертву изнасилования в том, что она одела в парк слишком открытое платье, не находите? А альтернативное мнение уже давно под запретом, как в Украине, так и в либеральной среде. Кстати, за пару суток до 2 Мая активисты евромайдана забросали людей из антимайдана яйцами. Никто из актива антимайдана не разошёлся. Как вы думаете, насколько цивилизовано бросать в людей еду? Второе Мая потрясло всех, у кого была хоть капля человечности. После того дня было очевидно, что фашисты не остановятся, и война будет на тех землях, чьё население не примет уничтожение всего русского: языка, культуры, истории, веры, в конце концов. Через неделю в Мариуполе фашисты устроили погром на марше Бессмертного полка. Орудовали на этот раз автоматами. На разгоне демонстрации ездили БМП в жёлто-голубыми лентами и другая легкобронированная техника. Ещё через пару недель началась война в Донецкой и Луганской областях.  Остальные регионы, по видимому, выбрали жизнь на коленях. В моей памяти до сих пор стоят картины обороны Славянска горсткой добровольцев, Иловайском операции и аэропорт Донецка в огне артиллерии. Ещё я помню сбитый пассажирский самолёт в Малайзию, Дебальцево… После этого в 404ой были массовые переименования улиц, городов и других топонимов. Например, Днепропетровск стал Днепром, и люди стали путать город с рекой. Потом фашисты деконструировали свои представления о вере, и уже к осени 2014 года начали отбирать храмы для своей, постмодернистской, церкви. Поэтому специальная военная операция - это лишь этап войны, которая началась 9 лет назад, у дома профсоюзов. Наше общество очень долго не замечало её. У нас было время подготовиться. И сегодня война не остановится у порога, а противник не будет делать жесты доброй воли: какой ему прок жалеть нас, если он не жалеет своих же граждан? Поэтому чтобы людей не жгли в русских городах, надо быть готовым к войне, ну или хотя бы не прятать голову в песок, услышав слово «Украина». Мне возразят, что это война между народами, и что надо участвовать только в классовой войне. Но скажите, вы будете безучастно смотреть на трубы печей в концлагерях? Или вы будете делать вид, что не замечаете, когда ваших женщин будут насиловать фашисты со свастонами на теле?

Борщ как национальная идея Фото в публикации выше - из магазина Магнит. Там изображён хлеб «Паляница». Написание и произношение русские, без украинских ярких «ы». Видеть это необычно, ведь в массовой интернет-культуре сложилось иное представление о национальности этого хлеба. Война идёт не только на суше, в воде и в воздухе, но ещё и в вашем магазине! Борщ, вареники с вишней, паляница и киевский торт - могут быть только украинскими, и возведены постсоветской Украиной в символ гордости за нацию. А те народы, которые имеют в своих национальных меню такие же блюда, - просто плагиаторы! В реальности всё иначе, но именно такое впечатление складывается, когда хлеб изображается на почтовых марках как национальное достояние, а знания произношения его названия используется как «шибболет-тест» для выявления людей, для которых украинский язык фонетически не знаком. Лет 10 назад мы шутили, что вареники с вишней хороши со сметаной, а не с национализмом. Но сейчас это выражение перестало иметь юмористический характер. Теперь непонятно, будет ли иметь право борщ иметь иную прописку, кроме украинской, даже если рецепты сибирского и украинского всё же отличаются. И совершенно неясно, какую прописку будет иметь борщ в самой Украине: западную, восточную, русинскую (а такой народ тоже живёт в той стране) или молдованскую (от района в Одессе). И пройдёт ли он этот пресловутый тест на произношение у себя на Родине? Но я бы не стал гордиться хлебобулочным изделием, и уж точно не возвёл бы в культ наваристый суп со свёклой. Даже если гордиться больше нечем, или остальные успехи меркнут по сравнению с величием вкуса этого первого блюда. Ведь очевидно, что надо, чтобы на марках были не батоны хлеба, а достижения науки, научные деятели, первооткрыватели и деятели культуры. И не такие, которые отрабатывают гранты, а настоящие поборники прогресса. О них писал Иван Франко: Правда против сили! Боєм против зла! Між народ Вольності слова! З світочем Против брехні й тьми Гей, робучі руки, Світлії уми! Но будут ли слушать великого Ивана Яковлевича в стране, где имя Иван запрещено как русское, а поборники этих запретов выдумывают свой карго-культ из ПЦУ, лишают людей культуры и бесчинствуют в захваченных ими храмах? В стране, где матерщина (русский военный корабль) стала частью метода общения со своим народом и народами других стран, Иван Франко или Тарас Шевченко не нужны, достаточно и борща на знамени их страны. А борщ и паляница, а не призывы к поиску правды и свободы, лучше подходят фашистам-марионеткам зеправительства, чтобы посылать на заклание очередной батальон ради удовольствия звёздно-полосатого деда с деменцией с плаката «Ты нужен Америке». Тарас Григорьевич очень хорошо описал состояние общества, уже современного: Кайданами міняються, Правдою торгують. І господа зневажають, Людей запрягають В тяжкі ярма. Был бы жив Шевченко сейчас, то за эти стихи СБУ или полк фашистов «Навоз» (в названии нет ошибки) выписали бы ему билет в один конец. А раз он не дожил до этого прекрасного дня, его слова можно изучать формально, можно не учить детей быть жадными до правды и смелыми, чтоб отстаивать её. Они не должны думать о великом. Кайданы американских кредитов и несбыточных фантазий должны восприниматься ими как свобода. И всё, что должно их заботить - это как доказать, что галушки и ленивые вареники - тоже украинские. Ведь злые орки позарились и на эти, казалось бы, совершенно непримечательные блюда…