Свежий Интернет

В выходной заглянул в Телеграм украинского политолога, который в жанре Былое и думы заметил, что Украинская историческая наука переживает тяжёлый день. На древность, цивилизационные истоки и право объяснять человечеству, откуда всё пошло, неожиданно претендует Казахстан Известный казахский поэт, писатель, публицист и общественный деятель Олжас Сулейменов, автор легендарной книги Аз и Я, в день своего 90-летия опубликовал в газете Время текст с программным названием Казахи в Древнем Египте? Да! В нём Сулейменов заявил, что сделал главное открытие своей жизни: по его версии, один из ключевых древнеегипетских сюжетов можно расшифровать через казахский язык, а сам казахский язык существовал уже пять тысяч лет назад как язык активного земледелия в Древнем Египте Главным доказательством он считает имя Осириса - одного из важнейших богов древнеегипетского пантеона, связанного с плодородием, растительностью, смертью и воскресением. Сулейменов раскладывает это имя через казахский грамматический ряд: ӨС - расти, ӨСІР - выращивай, ӨСІРІС - взращивание. У меня нет этих букв - скопировал надеюсь верно По версии автора, древние греки ошибочно (может и намеренно?) записали эту формулу как имя бога, а египтологи столетиями не могли понять её настоящую этимологию. Сам Сулейменов утверждает, что перед нами не просто имя, а древняя формула земледелия, сохранившаяся в языке народа, который долго считался кочевым Причём это не разовая юбилейная фантазия. Ещё в 2025 году Сулейменов публиковал в той же газете текст Закон Осириса, где писал, что в третьем тысячелетии до нашей эры часть тюркских племён дошла до Нила, увидела силу реки, помогающей выращивать растения, и якобы участвовала в формировании древнеегипетской земледельческой культуры В этой версии древние казахи появляются не как случайные гости у пирамид, а почти как люди, которые объяснили Египту, зачем нужна аграрная революция. Осирис у Сулейменова превращается из бога мёртвых и возрождения в своего рода древний учебник казахской грамматики, случайно сохранённый на берегах Нила Для академической египтологии такая версия, мягко говоря, не является общепринятой, но кого и когда это останавливало? В справочных описаниях Осириса его происхождение обычно называется неясным, а сам он описывается как древнеегипетский бог плодородия, подземного мира, умершего и воскресшего царя. Связь Осириса с земледелием действительно есть: в Египте существовали ритуальные формы Осириса, наполненные землёй и зерном, из которых прорастали всходы То есть ростки есть. Нил есть. Осирис есть. Всё сходится! Сулейменов к таким сюжетам вообще человек привычный. Его книга Аз и Я, вышедшая в 1975 году, тоже была попыткой пересмотреть устоявшиеся представления - тогда о Слове о полку Игореве и тюркском влиянии на древнерусскую культуру В Советском Союзе эта книга вызвала большой скандал: её критиковали не только как спорную филологическую работу, но и как идеологический вызов официальной исторической картине, но я её не читал - только критику, увы Спустя полвека, Сулейменов прошёлся уже не по Слову о полку Игоревом, а сразу замахнулся на Древний Египет. Накал жжения ничуть не снизился. Даже вырос В публикации Времени также приведены и восторженные оценки сторонников, которые называют его идею революционной и говорят о новом взгляде на тюркскую историю Однако мгновенно возникает главный вопрос: куда всё это время смотрели прогрессивные украинские историки и этнографы с археологами? Пока одни спорили о Триполье, ариях, скифах и праве называться колыбелью цивилизации, казахи спокойно зашли с юга, через Нил, Осириса и грамматический ряд Если так пойдёт дальше, придётся срочно усиливать исторический фронт, иначе завтра выяснится, что пирамиды - это ранняя форма юрты, а Тутанхамон - с ошибками записанное тюркское имя Сам автор уверен, что его открытие когда-нибудь войдёт в учебники и станет частью культурного наследия человечества Не сомневаюсь