Российский этнографический музей

#ХроникиМузейнойРеставрации На фотографиях показан процесс реставрации одного из двух чевяков – кожаной обуви без твердого задника. Работу выполнила художник-реставратор РЭМ Елена Фролова-Багреева. В ходе реставрации было проведено обеспыливание, частичный демонтаж шелковой подкладки, дублирование посеченных фрагментов подкладки на дублировочную ткань, укрепление мест сечений и разрывов реставрационным швом газовой нитью, а также монтаж подкладки и соединительных швов. Делимся фотографиями процесса реставрации, а также итоговым видом памятников. Предмет № 4453-9/1 был восстановлен Еленой Толстых, предмет № 4453–9/2 – Еленой Фроловой-Багреевой. Эти чевяки можно увидеть на выставке «Другое золото. Золотошвейное искусство народов Евразии».

Халат детский праздничный В традиционной культуре ко всем детским вещам относились по-особенному, в том числе и к детской одежде. Ведь она должна была защищать ребенка не только от холода, но и от злых духов. У нанайцев была традиция шить такой «волшебный» халатик для ребенка. Если в семье часто умирали или болели дети, то мать шила халатик из нескольких кусочков ткани, которую брала у матерей, чьи дети благополучно вырастали. А иногда сразу 7 или 9 таких счастливых матерей шили одежду для одного младенца. Считали, что такая одежда принесет удачу и ребенку и его маме. Возможно, отголоски именно этой традиции можно найти в деталях одежды девочек у ульчей и нанайцев. Как правило, спинки халатов (особенно праздничных) представляли пестрый калейдоскоп из лоскутков разноцветной ткани. Эта мозаика могла быть в виде треугольников и ромбов, зигзагов, или даже была похожа на чешую дракона – защитника от злых духов. Обязательно одежду украшали вышитой цветной полосой и металлическими подвесками. Подробнее.

Дух рода в каждом стежке Сумочка прямоугольная в форме портфельчика, сшита из бересты и ткани с орнаментированным клапаном. В орнаменте спиралевидные узоры черного цвета на белом фоне и в центре морда медведя. Образ медведя воспринимался как тотемный предок рода. Сумочка использовалась как женская принадлежность для рукоделия. Подробнее.

Редкий единичный экземпляр Куртка охотничья распашная, сшита из шкуры медведя. Куртку надевали на охоту в зимнее время. Она украшена ровдужными полосами. Носили вместе с левополыми халатами из ровдуги, короткими натазниками, ноговицами, передником из рыбьей кожи, ровдужной обувью и охотничьим головным убором из меха и ровдуги. На фотографии: куртка охотничья распашная. Приморский край. Орочи. Конец XIX – начало XX вв.