Российский этнографический музей

Комбинезон — специфически женский и детский тип одежды В качестве нижней женской одежды встречался у целого ряда народов, живущих на крайнем Севере: нганасан, энцев, чукчей и коряков, но только чукотские женщины носили его как самостоятельную одежду. Перед и спинку чукотского женского комбинезона — керкера выкраивали из двух оленьих шкур со швами в боках. В центре, между основными шкурами, спереди и сзади вшивали клинья. Рукава были прямыми широкими вшивными. Широкие штанины комбинезона делали длиною до колен и имели на концах вздержку. Ворот был с глубоким вырезом, как на груди, так и на спинке, так как надевали комбинезон через ворот, который для тепла обшивали пышным мехом собаки, росомахи или волка. Верхняя плечевая часть комбинезона шилась свободной для того, чтобы его можно было в любой момент сбросить с плеч и освободить женщине руку. Так было удобно заниматься домашними работами в яранге — приготовлением пищи, шитьем одежды или выделкой шкур. К зимнему комбинезону по краям нагрудного разреза пришивали ремешки, которыми можно было стягивать ворот. Зимой надевали двойной комбинезон — мехом внутрь и мехом наружу. В холодную погоду и в дорогу поверх комбинезона носили меховую кухлянку — одежду глухого покроя с капюшоном. Носили керкер с обувью — плэкыт, которую шили из оленьего камуса — меха с ног оленя с поршневидной подошвой из лахтачьей (морской заяц) или нерпичьей кожи. Носили её с меховыми чулками. Над пяткой к обуви пришивались парные ремни, которые завязывались вокруг ноги на подъёме. Нижнюю часть штанины керкера спускали поверх голенищ обуви и затягивали вздержку, чтобы снег не попадал в обувь.

У народов Средней Азии и Казахстана в семьях среднего достатка дети примерно до пяти лет обуви не носили. Однако существовали и исключения, которые определялись социальным статусом семьи ребенка. Так, отпрыски семьи эмира начинали носить обувь примерно с годовалого возраста; именно в этот период правитель демонстрировал наследника народу. Ребенок сидел на коне, впереди отца, одетый в сапоги муза с острыми носами и серповидными каблуками. Такие бархатные сапожки, украшенные золотошвейными цветочными розетками, растительными побегами и пайетками, входили в традиционный детский костюм наследника эмира и его братьев. Коллекция Российского этнографического музея располагает несколькими парами обуви для детей от одного до трех лет. Все эти сапоги и башмаки принадлежали детям из богатых и знатных семей и не отличались от взрослой обуви. Увидеть этот предмет можно на выставке «Другое золото. Золотошвейное искусство народов Евразии». Муза – детские сапоги. Узбеки. Бухарский эмират, г. Бухара. 1860-е гг.