Элтияр с радио

В Киреметях проходили самые большие моления и произносились самые важные молитвы. Значит, были и те, кто умел эти процессы проводить. Разумеется, у чувашских жрецов не было миссионерской службы, но хранители традиций и знатоки обрядности жили в каждом населенном пункте. Чувашская традиционная религия, кстати, женщинам тоже позволяет быть жрицами. То есть, тут патриархат не работает. Жрецов люди выбирали сами, они пользовались огромным почетом и уважением, так как народ воспринимал их как посредников, между Тура и людьми...

Многие из нас слышали про чувашские Киремети. В представлениях современных чувашей (просто молчим про остальные народы) это либо злое место, либо что-то совсем не хорошее. Поэтому многие убеждены, что чуваши поклонялись злым духам. Но ни один народ в мире не станет поклоняться злу, эти занимаются только отдельные личности и сумасшедшие сектанты. Предки чувашского народа, так же, как и все, старались найти общий язык с добрыми силами. Вот здесь-то и полагается вспоминать про Киреметя и про место молений, которое тоже носит название Киреметь...

Итак, религия иранских народов чувашам все-таки чужда. Тенгрианство относится к тюркам, к прямым родственникам. Мифологические представления чувашей прекрасно соотносятся с представлениями других тюрков о мире. Образы и сюжеты чувашских мифов и легенд находят полные соответствия в духовной культуре тех или иных тюркских народов. Даже поверхностного взгляда порой бывает достаточно, чтобы заметить духовную и материальную близость чувашского и прочих тюркских этносов. Нам известно, что до принятия ислама, тюркские народы называли своего верховного бога «Тенгри» и другими вариантами этого имени...

Вообще, для чувашей «очеловечивание» Тура является очень поздним явлением. В седую старину никто их не представлял в виде человекоподобного создания. «Тура наверху, природа его». Сама природа предстает в образе Тура для чувашского традиционного мировоззрения. Как я уже писал раньше, традиционная религия чувашей держится на двух китах: на культе природы и на культе предков. В дохристианский период чуваши повсеместно отмечали то, что они являются «Детьми природы». От этого понимания возникли нормы поведения в природных местах, нормы взаимодействия с окружающей средой и т...

Давайте разберемся с богами. У чувашей их действительно очень много, если верить источникам прошлых лет. Но изобразить их, описать их мы не можем. Это связано с очень сильным табу. Традиционная чувашская культура запрещает как-либо описывать или изображать религиозные образы. Вишневский упоминает около 80 богов, а в фондах словаря Ашмарина, например, хранится до 600 имен богов. Систематизировать их помогают различные схемы, принятые международным сообществом фольклористов. Если внести названия и функционал чувашских богов в эту схему, то их число ощутимо сокращается...