просто о лютеранстве и мире Творца

Люди отвергают Библию не потому, что она противоречит себе, а потому, что она противоречит им... Это высказывание особенно остро звучит в начале Великого поста. Пост в лютеранской традиции — это не время уныния или мрачной аскезы . Это период, когда мы позволяем Слову Божьему войти в самые тёмные уголки нашей жизни. Когда Писание начинает «противоречить» нам — нашим оправданиям, нашим компромиссам, нашей самодостаточности — именно тогда происходит настоящее покаяние. Лютеранское понимание покаяния отличается от простого чувства вины. Покаяние (metanoia) — это не о самообвинении, а о преображении . Это поворот: мы отвращаемся от греха с сокрушением и одновременно обращаемся к Богу с радостью, потому что знаем: во Христе мы прощены . Великий пост напоминает нам, что христианская жизнь — это ежедневное покаяние. Не формальное исполнение обязательств, а «смягчение» сердца, чтобы оно могло открыться духовным реальностям . Мы постимся не для того, чтобы заслужить благосклонность Бога, но чтобы освободиться от эгоизма и чрезмерного потребления, позволяя Духу Святому действовать в нас . В эти сорок дней мы смотрим не на то, что можем сделать для Бога, а на золото прощения, жизни и спасения, которое Бог свободно даёт всем грешникам . И когда Писание «противоречит» нам, это не приговор, а приглашение — вернуться к Тому, Кто уже примирил нас с Собой. Молитва на начало поста: Господи, в начале этого поста мы приходим к Тебе со всей нашей неправдой. Пусть Твоё Слово обличает нас, но не отталкивает. Пусть оно ведёт нас к кресту, где мы уже прощены. Дай нам не просто отказаться от чего-то, но обратиться к Тебе всем сердцем. Ибо Ты живёшь и царствуешь во веки веков. Аминь.