Дом Ягини

Шиликуны с раскалёнными крюками, Обдериха — банная акушерка, Коргоруши — кошачьи воры, Скипер-зверь под Кавказскими горами и Дрёма с Полудницей. Рассказываю, кто есть кто. Будет страшно, смешно и очень интересно Здравствуйте, дорогие. «Дом Ягини» на связи. У каждой из нас бывают моменты, когда хочется отдохнуть от серьёзных размышлений, выключить голову и просто нырнуть в сказку. С историческими выкладками, археологией и реконструкциями пока всё — честно, я тоже устала. Никуда мы от этого не денемся, потому что я это очень люблю, но сегодня — передышка...

Люди собираются на фестивали, надевают красивые платья, стреляют из лука, поют песни у костра. Другие всерьёз молятся Перуну и отрицают историю. А где золотая середина? Размышления без крика, без ярлыков, просто по-человечески Здравствуйте, дорогие. «Дом Ягини» на связи. В прошлый раз говорили о том, почему от настоящей славянской культуры осталось так мало. Сегодня — продолжение. О крайностях. О любви и ненависти. О том, как не поругаться с собой и с другими из-за прошлого, которого никто из нас не застал...

Никакой «Велесовой книги» не было. Письменность пришла поздно. А привычка полагаться на «авось» оказалась старше, чем мы думаем. Рассказываю, что на самом деле случилось с культурой славян — без прикрас и без паники Здравствуйте, дорогие. Я — Зейнаб, «Дом Ягини». Сегодня я хочу поговорить о том, о чём иногда больно говорить. О том, почему от настоящей славянской культуры осталось так мало. В интернете полно красивых картинок: «древние славяне-арии», «велесова книга», «великая тартария»… Красиво, но, увы, неправда...

Кто-то называет его «возвращением к истокам». Кто-то боится и говорит об опасности. А что на самом деле? Давайте разбираться спокойно, без оскорблений. Тем более в «Доме Ягини» мы всегда говорим по душам Здравствуйте, дорогие. Я — Зейнаб, «Дом Ягини». В последнее время я всё чаще вижу споры о неоязычестве. Кто-то говорит: «Мы возвращаемся к истокам, это наше истинное прошлое». Кто-то: «Это опасно, это ложь, это секта». Я не люблю крайности. Я люблю разбираться. Поэтому сегодня я попробую спокойно рассказать, за что неоязычество привлекает людей — и за что его критикуют...

Почему священник ходит по кругу, как в хороводе? Почему просфора похожа на жертвенный хлеб предков? И где здесь воровство, а где — мудрость? Рассказываю без криков и обид Здравствуйте, дорогие. Я — Зейнаб, «Дом Ягини». Мне часто приходят такие вопросы. С разной интонацией — от любопытства до злости. «Почему священник ходит по кругу, как в хороводе?» «Почему просфора похожа на жертвенный хлеб предков?» «Почему святая вода и свечи — это же чистая магия стихий, а они называют это своим?» Одни кричат: «Церковь всё украла у славян!» Другие: «Не смейте сравнивать! У нас всё свято, у вас — бесовщина»...

Вы думаете, наши предки молились только берёзкам и никто не проливал кровь? Я тоже так думала. Пока не начала изучать летописи, археологию и записки арабских путешественников. Рассказываю честно — без обеляний и без демонизации. Просто то, что я узнала Здравствуйте, дорогие. Я — Зейнаб, «Дом Ягини». Сегодня я хочу поговорить о том, о чём не принято говорить. О тёмной стороне нашей истории. В интернете полно красивых картинок: славянские боги в венках, берёзовые рощи, добрые предки, которые жили в ладу с природой и никому не делали больно...

Она живёт в глухих топях, одевается в мох и тину, кричит по ночам и заманивает путников в трясину. Кто же она — злая ведьма, несчастная душа или суровая хранительница болот? Рассказываю всё, что известно о кикиморе болотной Здравствуйте, дорогие. Я — Зейнаб, «Дом Ягини». В прошлый раз мы говорили о кикиморе домашней — той, что живёт за печкой, шумит по ночам и может перемыть посуду за хорошую хозяйку. Но есть у неё родственница. Страшная. Таинственная. Опасная. Живёт она не в тёплом доме, а в глухих топях, в туманах, среди мхов и трясин...

Она шумит по ночам, пугает детей, может выстричь волосы у спящей хозяйки. А может — перемыть посуду и убаюкать младенца. Кто же она — злая старуха или невидимая помощница? Рассказываю всё, что знают наши бабушки о кикиморе Здравствуйте, дорогие. Я — Зейнаб, «Дом Ягини». В прошлый раз мы говорили о домовом — хранителе дома, уютном дедушке за печкой. Но есть у нашего дома ещё одна хозяйка. Тихая, невидимая, а иногда — очень даже заметная. Речь о кикиморе. Знаете, многие сегодня думают, что кикимора — это болотная старуха в тине...

Здравствуйте, дорогие. Я — Зейнаб, «Дом Ягини». Кто живёт за печкой? Кто шалит по ночам, прячет ножницы и тихонько вздыхает в углу? Кто может и наказать неряху, и предупредить о беде? Домовой. Самый уютный, самый домашний, самый загадочный дух. Но задумывались ли вы: откуда он взялся? Почему в каждом доме — свой хранитель? Наши предки давали на это четыре разных ответа. И все они — красивые, мудрые и немножко волшебные. Я перескажу их для вас. Самая древняя и трогательная версия. Славяне верили:...

Здравствуйте, дорогие. Я — Зейнаб, «Дом Ягини». В прошлый раз мы говорили о том, почему у славянских русалок нет хвоста и почему они не просто «злые». Сегодня — продолжение. Я хочу рассказать о берегинях. О тех, кто был до русалок. О добрых духах, которые охраняли людей и природу. А потом… превратились в то, чего стали бояться. Это история о том, как меняются боги, когда меняется вера. И о том, что даже в страшных русалках прячется старая, добрая память. Слово «берегиня» у нас сегодня на слуху. Многие слышали...

Здравствуйте, дорогие. Я — Зейнаб, «Дом Ягини». Помните Пушкина? «Русалка на ветвях сидит» . Я в детстве всегда думала: как она туда с хвостом залезла? Представляете эту картину? Русалка с рыбьим хвостом, как Ариэль, пытается вскарабкаться на дуб. Нелепо, правда? А секрет простой. У славянских русалок никогда не было хвоста. Совсем. Вообще. Ноль. И сегодня я расскажу, почему так вышло и откуда вообще взялся этот хвост в наших головах. То, что мы сегодня называем русалкой — с рыбьим хвостом, длинными волосами и красивым голосом — пришло к нам с Запада ...

Иногда хочется быть красивой, как царевна. А иногда — съесть шаурму на лавочке. Я совместила. Получилась история про славянскую русалку в центре Воронежа. Спойлер: шаурма была вкусная. Здравствуйте, дорогие. Я — Зейнаб, «Дом Ягини». Сегодня я была красивой. Очень. Платье в пол, кокошник, вышивка — всё как положено для славянской красавицы. А потом я пошла покупать шаурму. Знаете, иногда традиции и современность встречаются в самых неожиданных местах. Например, у ларька на улице в Воронеже. Я не каждый день хожу в кокошнике...