Дофаминовый Наркот

После разговора о том, как работать с клешами, Патанджали делает ещё один важный шаг и показывает, к чему они вообще ведут. Он говорит о карма-ашая — накоплении кармы, которое имеет корень в клешах и проявляется в видимой или невидимой жизни. Это очень серьёзная сутра, потому что она связывает внутренние омрачения не просто с текущим плохим самочувствием, а с гораздо более глубокими последствиями. 1. Накопление кармы, имеющее корень в клешах, переживается в видимой или невидимой жизни. 2. Кармический запас, основанный на клешах, приносит плоды в нынешнем и будущем существовании...

Если предыдущая сутра говорила о тонких клешах, которые ещё можно распознать в зародыше и вернуть к корню, то 2.11 показывает, что делать с уже развернувшимися движениями ума. Когда клеша вышла наружу, когда она уже стала заметной волной — тогда путь работы другой. Эти движения ослабляются через медитацию. 1. Их движения устраняются медитацией. 2. Развернувшиеся проявления клеш ослабляются посредством созерцания. 3. Когда омрачения уже проявились в виде волн ума, они успокаиваются через медитацию...

После того как Патанджали перечислил и кратко обозначил пять клеш, возникает очень практический вопрос: хорошо, а что с ними делать? Как вообще работать с такими глубокими силами, если они пронизывают почти всю жизнь человека? И 2.10 отвечает очень коротко, но очень точно. Тонкие клеши устраняются обратным движением — возвращением их к источнику. 1. Тонкие клеши устраняются обратным разворачиванием. 2. Эти тонкие омрачения исчезают, если вернуть их к их причине. 3. Когда клеши существуют в тонкой форме, они растворяются через возвращение назад, к корню...

После раги и двеши Патанджали переходит к последней клеше — абхинивеше, цеплянию за жизнь. И тут он делает очень важное уточнение: эта клеша присуща даже мудрым. То есть речь идёт не о грубой панике невежественного человека, а о силе, которая сидит глубже интеллекта и глубже красивых убеждений. Это почти инстинктивная привязанность к существованию в знакомой форме. 1. Цепляние за жизнь, поддерживаемое своей собственной силой, присуще даже мудрым. 2. Абхинивеша — это глубоко укоренённая привязанность к жизни, существующая даже у знающих...