Тайцзицюань (ушу)

ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ТАЙЦЗИЦЮАНЬ Само название – Тайцзицюань – каждый человек, как правило, интерпретирует по-своему. Об этом было сказано так [из книги Сюй Чжии «Элементарные разъяснения искусства тайцзицюань», издания 1927 года]: «Если рассуждать о тайцзицюань с позиций самосовершенствования, то следует в любом движении стремиться к достижению состояния покоя (цзин), – моменту, когда Инь и Ян сливаются в Тайцзи – Великий Предел; рассматривая [тайцзицюань] как искусство кулачного боя, в постоянном чередовании «пустого и полного», в неисчерпаемых преобразованиях-изменениях, постоянно собираешь внутри, не проявляя формы вовне. Это походит на Тайцзи, что ещё не разделяется на Два Начала – Инь и Ян». И ещё сказано людьми: «В тайцзицюань каждое движение принимает округлую форму, схожую с Тайцзи ту – Диаграммой Великого Предела (или монадой Инь-Ян), – отсюда исходит и название – Тайцзи[цюань]». Оба этих толкования имеют определенные основания, но второе объяснение несколько более мотивировано. Что же касается движений в тайцзицюань, они полностью отличаются от жестких и резких действий, присущих шаолиньским стилям кулачного боя. Потому как их суть заключается в пустотности и покое, природной естественности и преодолении посредством мягкости-податливости.

冬至 Дунчжи (Зимнее солнцестояние) Период: с 21 декабря 2025 г. по 4 января 2026 г. 21 декабря — день зимнего солнцестояния, самый короткий день и самая длинная ночь в году. Несмотря на то, что день начинает прибывать, это пока еще период холодов. В этот период в Китае едят пельмени (цзяоцзы) или танъюань (шарики из рисовой муки), по традиции они должны быть приготовлены всей семьёй — считается что это укрепляет связи и приносит процветание роду. По элементам У-Син Стихия Воды все еще доминирует, усиливая связь с почками и мочевым пузырем и эмоцией страх при дисбалансе. В трактатах о почках говориться что они хранят эссенцию цзин. Когда эссенция спокойна и сохранна — кости крепки, и человек способен сохранять устойчивость среди любых перемен. Если цзин истощается - приходит страх и Дух Шэнь покидает свою обитель. В ТКМ для поддержания почек в этот период рекомендуется тепло поясницы и стоп, ранний сон и поддержка питанием.

ОДУХОТВОРЕННОСТЬ В ТАЙЦЗИЦЮАНЬ Под одухотворенностью понимается тот индивидуальный характерный воодушевленный стиль, который присущ каждому практикующему тайцзицюань. В каллиграфии говорится: «В таинственном Дао письма на первом месте воодушевление, потом форма; и тому и другому можно учиться у древних». В тайцзицюань так же; некоторые люди практикуют тайцзицюань весьма квалифицированно. Их движения хоть и не имеют больших погрешностей, но если в них нет энергетики, нет аромата тайцзи, то можно сказать, что это не одухотворенность. Это имеет отношение к тому, с каким темпераментом человек тренируется. Поэтому говорится, что тайцзицюань – это вид культуры. Тайцзицюань не только развивает ваше тело, он развивает также и вашу нравственность, тренирует психику. Он не только укрепляет вашу телесную фактуру, но еще и развивает ваши личностные качества. У очень многих длительно практикующих тайцзицюань людей изменился характер, именно потому, что особая форма движений тайцзицюань может культивировать мышление, волю, добродетель, нравственность человека. Все это выражается через одухотворенность. Сущность одухотворенности заключается в том, что в процессе практики тайцзицюань укрепляется характер, тренируется психика, воспитывается удэ (воинская доблесть) и личностные качества. Тренировка тела – это явное, тренировка личностных качеств – это скрытное. Кулачное искусство это выражение личности человека, проявление его натуры. Учитель Чэнь часто говорил: «Какой человек, такое у него и кулачное искусство». "О совершенствовании в тайцзицюань".

АЛХИМИЯ В ТАЙЦЗИЦЮАНЬ Цель даосского подвижника заключалась в том, чтобы повернуть вспять естественные процессы жизни, или, говоря точнее, «в поступательном движении обрести движение попятное», другими словами – от «посленебесного» бытия возвратиться к «прежденебесному» и обрести вечную жизнь в животворной утробе Матери мира. Однако состояния «предшествующего» и «последующего» Неба не являются метафизическими сущностями или субстанциями: они опознаются лишь в функциональном взаимодействии, и их отношения подчиняются принципу не-двойственности противоположностей. По сути, речь идет о состояниях, обусловливающих и дополняющих друг друга: «прежденебесное» выступает как «исток» видимого мира, а последний придает законченность чисто символическому бытию Пустоты.

ЕЩЁ РАЗ О ПОЛЬЗЕ ТАЙЦЗИЦЮАНЬ О том, что занятия тайцзицюань очень полезны для практикующих, давно известно. В Китае эти практики настолько широко распространены, что их изучает и официальная медицина. И там есть много исследований по этому поводу - проверенных и подтверждённых данных. В нашей стране таких подробных исследований пока что нет. Но многие практикующие отмечают помимо прочего - укрепление когнитивных функций. Благодаря практике развивается память. Иммунитет улучшается, даже лишний вес уходит. Ну и самое естественное и понятное для всех, кто начинает заниматься с нуля - улучшение баланса и укрепление мускулатуры. Благодаря всему этому естественным образом повышается качество всей жизни.