Интересно о Китае

В 1996 г. американский актёр китайского происхождения Джон Лоун, сыгравший в фильме «Последний император» (1987 г.) главную роль – последнего императора Китая Пуи –, спустя 10 лет вернулся в Запретный город (музей Гугун), где проходили съемки фильма. «Последний император» является единственным крупным кинопроектом, который действительно снимался в стенах императорской резиденции (за исключением документальных фильмов о самом музее). Прогулку Джона запечатлел фотограф Го Цзяньшэ (郭建设).

К узорам «восьми сокровищ» – бабаовэнь八宝纹 – относят: Колесо Дхармы (法轮), белый зонт (白盖), золотых рыб (金鱼), белую раковину (法螺), узел удачи (盘长), золотой зонт (宝伞), вазу-сокровищницу (宝瓶), лотос (莲花). Эти предметы – священные символы в буддизме, которые олицетворяют учение Будды и различные аспекты просветления. В Китае они со временем утратили строго религиозное значение и стали светским благопожелательным орнаментом, символом удачи и благополучия. Впервые изображения восьми сокровищ встречаются на бумажных и шёлковых свитках эпохи Тан (618—907 гг.) в Дуньхуане. Вплоть до династии Юань (1271—1368 гг.) этот орнамент наносили на фарфоровые изделия. При династии Мин (1368–1644 гг.) узор «восьми сокровищ» часто использовали в росписи сине-белого фарфора. В эпоху Цин (1644–1912 гг.) узор широко применялся в одежде, керамике, изделиях из золота, серебра и меди.

Эти золотые шпильки были найдены в гробнице князя Чжу Хоуе (朱厚烨, 1498－1556) и принадлежали его наложнице Вань-фэй (万妃). Сейчас они выставлены в Национальном музее Китая в Пекине. Пока большинство знатных женщин империи украшали волосы цветами и бабочками, на голове Вань выстраивались целые дворцы и павильоны 🌿

Во втором сезоне лекций «История за красными стенами» мы посещаем Терем соответствия желаниям Фувангэ 符望阁 – сказочный дом с потайными комнатами, построенный по приказу императора Цяньлуна в Запретном городе на территории его личного сада. До нас Фувангэ дошел в удручающем виде, каждая его комната требовала вдумчивой реставрации. Год назад музей завершил реставрационные работы и показал восстановленный величественный облик Фувангэ. Больше о реставрационных работах в Запретном городе в моих лекциях: https://vk.ru/market-152163635_12328899

Происхождение узора «фонарь» (дэнлунвэнь, 灯笼纹) связывают с практикой любования фонарями во время праздника Юаньсяоцзе (Праздник Фонарей, 15 день 1 месяца по лунному календарю). Впервые он встречается на ткани в эпоху Ляо (907-1125 гг.), широкое распространение получает в эпоху Сун (960-1279 гг.). Узор символизировал благополучие, мир, богатый урожай и радость. В эпохи Мин и Цин (1368—1912 гг.) появлялись новые виды фонариков с непростой конструкцией и великолепным оформлением. Дворцовые фонари особенно отличались изысканностью, сложностью исполнения, а также дороговизной и богатством отделки. Соответственно, и узор «фонарик» стал более замысловатым и детализированным. Его нередко дополняли изображениями других благопожелательных символов. Такой орнамент часто использовался в одежде, которую носили при императорском дворе во время праздничных церемоний и сезонных торжеств, символизируя процветание государства.