Найти в Дзене
Поддержите автораПеревод на любую сумму
Отчуждение как судьба желания: опыт философского психоанализа
Отчуждение обычно понимают как социальную болезнь: человек не принадлежит своему труду, своему времени, своему телу, своему языку, наконец — самому себе. Но философский психоанализ должен сделать следующий шаг: он обязан спросить не только о внешних формах отчуждения, но и о его внутренней необходимости. Возможно, отчуждение не является лишь исторической случайностью, которую можно устранить правильной организацией общества. Возможно, оно вписано в саму структуру человеческой субъективности. Человек не рождается совпадающим с собой...
11 часов назад
Невозможный психоанализ: Гитлер на кушетке у Фрейда
Представить Гитлера на кушетке у Фрейда — значит сразу оказаться в пространстве невозможного. Не только исторически: Фрейд умер в 1939 году в Лондоне, изгнанный из Вены режимом, которому Гитлер дал имя и лицо. Невозможность здесь прежде всего психическая, этическая и символическая. Что означало бы анализировать человека, чьё желание не просто разрушительно, но организовано как историческая машина уничтожения? Можно ли слушать того, кто сделал невозможным само человеческое слушание? Психоанализ начинается с признания внутреннего конфликта...
2 дня назад
Кино об отвержении: "Банши Инишерина" (психоаналитический разбор)
Коротко: о чем этот фильм в психоаналитическом смысле На поверхностном уровне фильм устроен почти абсурдно: один человек, Колм, вдруг сообщает другому, Патрику, что больше не хочет с ним общаться. Но психоаналитически...
1 неделю назад
«Я не знаю, что чувствую» — это тоже чувство! Одна из самых частых фраз в терапии звучит так: «Я не понимаю, что я чувствую» или «Ничего не чувствую». И важно понимать: это не «плохой пациент», не отсутствие глубины и не нежелание работать. Наоборот — часто это очень точное место страдания. В психоаналитической работе незнание своих чувств может говорить о многом. Иногда человек с детства привык, что его внутренний мир не выдерживали. Его злость осуждали, слезы останавливали, страх обесценивали, радость не замечали. Тогда постепенно возникает особый способ выживания: не чувствовать то, чему нет места рядом с другим. Иногда чувства есть, но они настолько противоречивы, что психика как будто «отключает доступ» к ним. Любовь может быть переплетена с обидой, привязанность — с яростью, потребность в близости — со страхом зависимости. И тогда вместо ясного переживания человек говорит: «Не знаю». Иногда это связано с привычкой жить не изнутри, а снаружи: быть удобным, собранным, функциональным, правильным. Такой человек может прекрасно описывать события, анализировать мотивы других, объяснять, что «логично», — но при вопросе «А что вы сейчас чувствуете?» словно теряет опору. Порой отсутствие доступа к чувствам — это следствие травматического опыта. Когда переживание слишком болезненно, психика не проживает его, а как будто замораживает. Тогда человек может рассказывать о тяжелых вещах спокойно, ровно, почти без аффекта — не потому, что ему «все равно», а потому что чувствовать это когда-то было слишком опасно. Важно и то, что фраза «я не знаю, что чувствую» нередко означает: «Я чувствую слишком много и не могу это различить». Не пустоту, а перегрузку. Не отсутствие переживания, а невозможность дать ему имя. В терапии мы не требуем от человека немедленной ясности. Способность чувствовать свои чувства — не приказ, а результат опыта, в котором внутреннее постепенно становится выносимым, различимым и допустимым. Поэтому задача аналитической работы — не заставить пациента «наконец понять себя», а создать пространство, где можно медленно приблизиться к тому, что раньше приходилось не замечать, не знать, не чувствовать. Иногда путь к чувствам начинается не со слов «мне грустно» или «я злюсь», а с более простых и честных фраз: «Мне как-то не по себе» «Я будто онемел» «У меня ком в горле» «Мне хочется уйти». И это уже не отсутствие контакта с собой. Это его начало. 🧐
2 недели назад
Когда отвергают «право быть»: травма отверженности в психоаналитическом ключе
Травма отверженности — одна из самых глубоких и болезненных психических ран. Она связана не просто с отдельной обидой, расставанием или холодным замечанием, а с переживанием, что тебя не принимают как человека, что твое присутствие лишнее, твои чувства не важны, а сам ты как будто «не тот». В психоаналитическом понимании это не только память о прошлом событии, но и целая внутренняя организация личности, через которую человек начинает воспринимать себя, других и мир. Такая травма часто незаметна внешне...
136 читали · 2 недели назад
Психоаналитический разбор кинофильма «Тайная жизнь» (2019) режиссера Терренса Малика
Если выразить центральную идею в одной фразе, то это история о человеке, который предпочитает внешнюю смерть внутреннему распаду. Для главного героя Франца Егерштеттера присяга Гитлеру — это отказ от собственного ядра, предательство внутреннего закона, согласие разрушить подлинное Я ради выживания. Поэтому весь фильм строится вокруг вопроса: что важнее — сохранить жизнь тела или сохранить непрерывность души и субъекта? На сюжетном уровне всё просто: австрийский крестьянин Франц Егерштеттер отказывается присягнуть Гитлеру, оказывается в тюрьме и идет на казнь...
3 недели назад
После последнего «был в сети»: цифровое воскрешение, ИИ и невозможность отпустить мертвых
Очередная новость из Китая о возможностях ИИ в области цифрового бессмертия: семья наняла команду разработчиков, которая собрала цифрового двойника погибшего в ДТП сына по фото, видео и записям голоса, дабы не травмировать 80-летнюю мать, у которой больное сердце. Теперь этот ИИ-сын каждый день созванивается с матерью, а женщина и не знает, что её настоящий сын мёртв. Во время звонков она просит его теплее одеваться, нормально есть и чаще выходить на связь. А цифровая копия отвечает, что просто много работает в другом городе и пока не может приехать...
1 месяц назад
Чужое «нет» и хрупкость Я: когда выбирают не тебя
Есть особая боль — не громкая, не театральная, не всегда даже заметная окружающим. Это не катастрофа, не утрата в буквальном смысле, не официальный разрыв. Это тот момент, когда выбор снова совершается — и снова не в вашу пользу. Вы не становитесь событием. Вы не оказываетесь тем самым человеком, которого зовут, удерживают, предпочитают. И в этой, казалось бы, житейской сцене вдруг поднимается нечто гораздо большее, чем простое разочарование. Потому что «не выбрали» почти никогда не переживается только как факт настоящего...
259 читали · 1 месяц назад
Масс-маркет и культурная логика обещания
Масс-маркет давно перестал быть просто системой продажи недорогих вещей. Сегодня это одна из важнейших инфраструктур повседневного самоуспокоения. В пространстве магазина человек ищет не только одежду, косметику или предметы быта, но и быстрое, социально легитимное средство воздействия на собственное состояние. Покупка должна не просто удовлетворить потребность, а принести облегчение, ощущение собранности, иногда — почти мгновенно восстановить утраченное чувство контроля над жизнью. Именно поэтому...
1 месяц назад
Архив боли: почему прошлые отношения весят больше, чем должны
Есть воспоминания, которые не уходят. Они не кричат, не требуют внимания, не приходят как катастрофа. Они делают нечто более тонкое: оседают внутри, как пыль в запертой комнате, и со временем становятся частью воздуха. Человек живет, работает, смеется, строит новые связи — и вдруг случайная песня, запах чужого парфюма, интонация в голосе прохожего открывают дверь в прошлое. И оказывается, что оно не прошло. Оно лишь научилось молчать. С точки зрения психоаналитического подхода, бывшие отношения тяжелы не только потому, что в них была любовь...
2 месяца назад
О провале символизации
Провал символизации — это состояние, в котором психический опыт не может стать мыслью, образом, рассказом, сновидением, знаком. То, что должно было быть пережито и переведено во внутреннюю речь, остаётся сырой интенсивностью: телесным напряжением, ужасом, приступом, навязчивым повторением, внезапным действием, немотой. Там, где могла бы возникнуть символическая ткань психики, возникает дыра. С психоаналитической точки зрения символизация — одна из главных работ психики. Она превращает аффект в представление, телесное возбуждение — в переживание, утрату — в память, отсутствие — в знак...
2 месяца назад
Почему работа в группе так трудна: психоаналитическое объяснение
С психоаналитической точки зрения группа представляет собой особое психическое пространство, в котором оживают ранние формы зависимости, соперничества, зависти, идентификации и страха исключения. Поэтому трудность совместной работы нельзя объяснить лишь различием характеров, недостатком навыков коммуникации или неясностью организационной структуры. Даже в хорошо устроенной команде группа остается местом, где деловая задача постоянно пересекается с бессознательными процессами. Именно в этом состоит...
2 месяца назад