Баба-Йога против

Финальный и ключевой принцип ниямы – Ишвара пранидхана. Обычно Ишвара переводится как Бог, тот, кто управляет Вселенной, высшее сознание. Пранидхана – обретение прибежища, преданность. Это означает посвящать все свои мысли и действия Всевышнему. Все вещи, ценность которых в жизни мы ставим на первое место – здоровье, отношения, семья, друзья, работа, деньги и т. д. – имеют переменчивую природу. Сегодня они есть, завтра их может не быть. Эта основа нестабильна. Только духовное начало всегда с тобой...

Свадхьяя – четвёртый принцип ниямы из «Йога-сутр» Патанджали – означает самообучение с точки зрения стремления к духовному познанию. Часто переводится как самонаблюдение, изучение самого себя. Это означает чтение духовной литературы, глубокие размышления, помогащие осознанию своей сути, цели жизни, путей самосовершенствования, философские беседы в компании людей, стремящихся к развитию. В этом принципе я бы сделала акцент на регулярность. Опять же проведу аналогию со своим учителем – огородом)) Если не ухаживать за грядкой, она очень быстро зарастает сорняками...

Третья нияма называется тапас – многогранное понятие индийской философии. Оно подразумевает любое самоограничение, аскезу, ведущую к духовному росту. Как это происходит? Когда мы себя в чем-то ограничиваем (в питании, режиме дня, чувствах и т.д. – всё, о чем мы говорим в этом блоге), неизрасходованная энергия копится, разжигая внутренний огонь. Слово «тапас» происходит от санскритского корня, означающего «нагревать», «накалять», часто его переводят как «жар». Огонь всегда приводит к трансформации,...

Вторая из ниям в йоге называется сантоша – или удовлетворенность, умение довольствоваться тем, что есть. Это один из моих любимых принципов, который учит принимать всё, что к нам приходит. И даже когда кажется, что судьба несправедлива, мы учимся не сетовать, не перекладывать вину на других, а извлекать из данного случая урок. Человек, как правило, ищет источники счастья во внешнем мире. И редко его там находит – нам кажется, что для счастья чего-то не хватает. В сантоше мы перевоспитываем разум, перестаём думать негативно...

Мы разобрали первую ступень йоги – яму, и переходим ко второй – нияме. Если принципы ямы регулируют то, от чего следует отказаться или воздерживаться, то нияма, напротив, указывает, что следует делать. Это индивидуальные правила поведения, которые дисциплинируют практика йоги. Первая нияма – шауча (или шаоча), переводится как «чистота». В древней традиции очищению на всех уровнях придавалось первостепенное значение. Чистота может быть двух видов – внешней и внутренней. К внешней традиционно относится поддержание в чистоте тела – как снаружи, так и внутри...