15,4 тыс подписчиков
Все ли способны к духовной и личностной эволюции?
Как это демонстрирует окружающая реальность, к изменениям готовы не все. И эту закономерность очень хорошо отражает конфуцианское разделение людей на Цзюнь-цзы - благородного человека - и Сяо жэнь, человека мелкого масштаба.
Одной из главных ценностей Сяо жэнь является личный комфорт. Причём не стоит путать комфорт с хорошей жизнью. Человек может жить плохо, страдать, годами жаловаться на своё окружение, отношения, работу, город, страну, собственную жизнь и всё равно держаться за это мёртвой хваткой. Потому что это привычно. Он знает правила этого болота. Понимает, как в нём жить и выход из него пугает его гораздо сильнее, чем сама трясина в которой он застрял.
🦠Он профессиональный заключенный в десятом поколении, который не умеет жить на свободе.
Подобный человек может практиковать, читать, что-то понимать, даже получать серьёзные результаты, которые он скоро самостоятельно обнулит!
Ибо рано или поздно наступает момент, когда развитие потребует от него реального изменения жизни, а не просто разговоров. И это уже не просто порассуждать о развитии и почитать умные книги или поделать упражнения, а действительно
⛩️ Оставить что-то старое, расстаться с отжившими алгоритмами.
⛩️ Оставить старую среду, в которой страдание является нормой;
⛩️ Оставить пустые связи и привычки, погружающие в бессилие;
⛩️ знакомую версию самого себя и её реакции жертвы и многое другое.
И вот здесь Сяо жэнь всегда разворачивается назад, всегда прячется в такую знакомую среду.
Он одним махом обесценивает то, что создавал месяцами (гораздо реже годами), и возвращается к той же самой «стене плача», от которой так долго «мечтал» убежать. Затем процесс зацикливается: Боль становится невыносимой и он снова начинает карабкается наверх, получает результат - и снова откатывается вниз.
Вся его жизнь превращается в сизифов труд, этакий конвейер страдания: затащил камень на гору, сам же столкнул его, побежал вниз за ним и начал всё сначала. В этом крахе надежд его некрофильный смысл жизни, который он сам не осознает.
🚀Цзюнь-цзы устроен иначе. Для него высшей ценностью является не комфорт, а развитие и познание. Страдание для него не фон, а болезнь которую стоит лечить. Поэтому, когда приходит момент выбора между привычным диагнозом и следующим уровнем, он способен достаточно легко сказать нет привычному.
☘️ Даже если новое имеет свои риски и дискомфорт.
☘️ Даже если приходится стоять перед лицом неопределенности - Человек Знания - всегда предпочитает опыт привычному комфорту.
И, возможно, именно здесь проходит важный водораздел между свободными и рабами. Практиковать могут многие, читать книги способно большое количество людей, рассуждать о развитии могут вообще почти все.
Но по-настоящему расти способен только тот, кто в критический момент не разменивает золото познания на привычную мелочь знакомой рутины.
В развитии в конечном счёте прогрессирует тот, у кого жажда познания перевешивает потребность в привычном комфорте.
Как ни странно, Сяо жень выбирает комфорт, который давно уже неприятен, тесен и мучителен не только из страха перед неопределенностью, но потому, что у него отсутствует жажда к познанию. Потому что привычное страдание - это тоже форма комфортного ада.
И пока человеку важнее сохранить знакомый мирок, чем узнать как все устроено на собственном опыте, никакого настоящего прогресса и эволюции не будет.
📑 Изменение и защита психического статуса.
У всех в начале при рождении есть телесные, физиологические, животные потребности для которых не требуется внутренних убеждений. Но для роста, развития, эволюции вы формируете в себе навык работать на перспективу.
📑 Внутренний Дух и Дух наружний.
3 минуты
20 сентября