3648 подписчиков
Мы расшифровали загадочное граффити с череповецкой серебряной подвески конца X - начала XI века, где изображены кроме нашего знака трезубцы князя Владимира, Ярослава и геральдический стяг. На подвеске мы разглядели ещё один (пятый) знак на стороне трезубца. Это - изображение молота Тора, повёрнутое на 90 градусов и прочерченное поверх трезубца Владимира.
Получает объяснение и руноподобный знак, нарисованный на стороне стяга. Мы видим половину перевёрнутого молоточка Тора. Форма молотов на одной и другой стороне повторяет форму традиционных подвесок-молоточков. У руноподобного знака мы видим даже заострение посередине навершия. Мы открыли особую форму геральдического символа, образованного абрисом половины молота и чёрточками на его рукоятке, которые вместе с ней образуют руну "анзус", название которой переводится как "ас" или "бог". Понятно, что речь идёт о боге из числа асов - Торе.
Молот Тора известен русской геральдике и даже сопровождает княжеский знак с конца IX века и обозначает каких-то скандинавских вассалов русского князя, в частности Олафа Трюггвасона в 970-х годах. Есть монета с граффити молота Тора в Воздвиженском кладе 975 года из Новгорода, который мы связали с окружением молодого Владимира.
Его открытие на череповецкой подвеске связывает воедино традицию писать слово "бог" скандинавскими рунками, которая помимо Швеции отмечена на Руси именно в Ростовских землях, в Тимерёве, и надпись с именами Георгия (князя Ярослава) и святого Георгия. Соединение языческой символики с геральдической - отдельное интересное направление исследований.
1 минута
4 января