22 подписчика

ИСТИННАЯ ЖЕРТВА

ХРИСТА, в Его спасительных для всего человечества страдания и ВОСКРЕСЕНИЯ по ПЛОТИ. Именно для этой ЦЕЛИ БОГ воплотился в человеке, взяв на Себя другую природу человека, - у Спасителя ДВЕ ПРИРОДЫ. Природа, - это СВОЙСТВО БЫТИЯ : божественное ИЛИ человеческое. "Выражение «αὐτοῦ τοῦ Λόγου σῶµα», употребляемое свт. Афанасием как для описания евхаристических Даров, так и для ТЕЛА и ПЛОТИ воплощенного Слова, подтверждает РЕАЛИСТИЧЕСКУЮ РАВНОЗНАЧНОСТЬ ИСТОРИЧЕСКОГО и

ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО Тела Христа в богословской системе Святителя. Найдена лексическая зависимость текста свт. Григория Нисского Большого

огласительного слова 37. 28–33 от отрывка из 3-го Слова против ариан 57. 6. 4–6, которая подтвердила прочтение последнего в рамках евхаристического

причастия телу Христа. Отец К. Ружицкий отмечает, что материальная

природа человеческого ТЕЛА после ВОСКРЕСЕНИЯ «СОХРАНИТСЯ в ЦЕЛОСТИ», получив изменение, которое будет состоять в приобретении свойств нетления и бессмертия", воскресения-возрождения как в будущей жизни, так и в настоящей. А вот позиция, что " ВОСКРЕСНУТ на небе"- это взгляды ОРИГЕНА, которые принадлежат идее ПЕРЕВОПЛОЩЕНИЯ. Архим. "Киприан (Керн) подчеркивает, что «всякий ложный СПИРИТУАЛИСТИЧЕСКИЙ подход к телу… совершенно ИСКЛЮЧАЕТСЯ из миропонимания" для христианского вероучения. "В Беседе 8 во время голода и засухи обещается, что тело, «истлевшее во ГРОБЕ, ВОССТАНЕТ, и ДУША, та самая, которая отлучена смертью, снова БУДЕТ ЖИТЬ в ТЕЛЕ» (πάλιν ἐνοικήσει τῷ σώµατι). Эта «ОБЩАЯ мысль всех трех каппадокийцев», однако, не получила дальнейшего раскрытия в плане учения о ТЕЛЕСНОМ ИЗМЕНЕНИИ человеческой природы", позднее отцами Церкви будет РАССМОТРЕНА как Обожение. Но, Святитель Василий Великий ясно говорит о "ПЕРЕХОДЕ природы человека из ТЛЕНИЯ в БЕССМЕРТИЕ, используя производное от глагола «µετασκευάζω» (ПРЕОДОЛЕВАТЬ, трансформировать)

— «ἐκ τοῦ φθαρτοῦ βίου εἰς ἀθανασίαν ἡ φύσις ἡµῶν µετασκευάζεται». Поэтому христианское вероучие имеет философское обоснование, которое открывает ИСТИННОСТЬ понимания спасения человека, которое дарует Бог. Люди ВОСКРЕСНУТ БЕЗ РАЗЛИЧИЯ ПРАВЕДНЫХ и ГРЕШНЫХ, - Ин. 5:29, Деян. 24:15, 1 Кор. 15:22 итд., так как Бог воплотился в человеке и Явился спасти человечество от смерти, которые получили наследственный первородный грех от Адама и Евы (генетический код ДНК). Именно, поэтому ПРЕДВЕЧНЫЙ ЗАМЫСЕЛ Бога о спасении человека передан пророками в Священном Писании Ветхого и Нового Заветов.(цит. по: Диссертации доктора богословия иеромонаха Кирилла( Е. А. Зинковский, 2014).

Мой православный мир

26 мая 2022

Что значит ХРИСТОС ВЗЯЛ НА СЕБЯ НАШИ ГРЕХИ? Протоиерей Феодор Бородин

В 53 главе святого Пророка Исайи, которого за этот текст называют ветхозаветным Евангелистом, есть удивительное прозрение, как ответ на этот вопрос: «Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу...

2 минуты

23 августа 2024