Наверное, у каждого из значительных людей мысли, слова, искусства, политики, повлиявших на нашу культуру и вошедших в неё, есть своя культурная тень или культурный образ, который не тождественен самому человеку. Подобно тому, как происходит с образами книг или любых других произведений искусства, которые можно даже не читать, не видеть в подлиннике и т. д., но тем не менее иметь их внутренний образ, так и с людьми. И часто, когда мы думаем, что говорим о мыслителе, художнике или политике, или ведём с ним диалог, полемизируем, критикуем, соглашаемся, мы имеем дело не с ним, а с его культурной тенью. Тень же эта, как и свойственно тени, - лишь плоский и одноцветный намёк на своего хозяина. И тогда Ницше оказывается идеологом нацизма, Платон – отцом идеи тоталитарного государства, а Фрейд – псевдоучёным, который всё сводил к сексуальности.