Искусство – источник радости

Чудный английский художник Эдвин Лэндсир писал портреты собак. Да-да, именно портреты: английские аристократы - заказчики Лэндсира – требовали, чтобы их питомцев тот изображал так же тщательно, как людей, чтобы собаку буквально можно было узнать «в лицо». И Лэндсиру это прекрасно удавалось. А иногда он шел еще дальше, придавая своим героям сходство с известными историческими персонажами. Так он поступил и в данном случае: картина эта пародирует известный сюжет из античной истории. Догадываетесь, какой именно? А вот какой: картина называется «Александр и Диоген». Помните историю про Александра Македонского, пришедшего к Диогену с предложением выполнить любое его желание и услышавшего в ответ: «Не заслоняй мне солнце»? На Диогена указывают и бочка, и фонарь (он же, помните, бегал по улице днем с фонарем и всем говорил, что ищет человека). Что касается инструментов на переднем плане, видимо, они намекают на античную легенду, согласно которой в молодости Диоген был фальшивомонетчиком. P.S.: как ни странно, про Диогена в Клубе ценителей искусства отдельной лекции нет. А вот про философию стоицизма – есть, причем целый цикл. Если тема обретения ненарушимого внутреннего равновесия интересует, то вот ссылка: art-lecture-club.ru/...zen

«История не знала художника, более равнодушного к своим моделям, чем Вермеер. А из всех позировавших ему никто не вызывал в сердце мастера меньше отклика, никто не будил меньше человеческого интереса, не интриговали и не манил к себе меньше, чем девушка с жемчужной сережкой. Каждый мазок, каждый штрих в картине говорит об истинном интересе Вермеера; интересе, бесконечно далеком от этой безымянной представительницы женского пола. Любой, хоть немного разбирающийся в искусстве, это понимает сразу». Эта фраза попалась мне в одном эссе, пока я готовил лекцию про «Девушку» Вермеера. Звучит спорно. Но знаете что? Я абсолютно согласен! Картина эта – вовсе не о девушке. А о чем – я рассказываю в новой лекции: dzen.ru/...268

Слышали легенду про «руки Дюрера»? Эту глупую слезливую историю про брата художника, который якобы изувечил себя тяжелой работой, чтобы оплатить Альбрехту обучение? И что, мол, его искалеченные руки Дюрер с любовью изобразил? Что это выдумка – ясно сразу, стоит к рисунку присмотреться. А вот откуда легенда взялась, я выяснил, покопавшись немного. И вы ни за что не догадаетесь, откуда ноги растут! Все подробности истории – в новом видео: dzen.ru/...d4c

К этой картине я мог бы выкатить длинный список претензий. Главная – отступление от библейского текста. Если вы не помните в деталях историю египетской рабыни Агари, родившей Аврааму сына по имени Измаил, а затем изгнанную тем же Авраамом в пустыню, - есть несколько простых способов освежить ее в памяти. Можно заглянуть в книгу Бытия. Можно дождаться сентября, когда выйдет детский цикл о библейских сюжетах в искусстве (Алексей, конечно, ратует и агитирует за второй вариант). В любом случае, вольность, допущенная чешским художником Иммануилом Лишко, бросается в глаза: у него Агарь сидит рядом с уснувшим Измаилом. В то время как в Библии сказано: «и не стало воды в мехе, и она оставила отрока под одним кустом и пошла, села вдали, в расстоянии на один выстрел из лука. Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока.» И мы могли бы эту неточность художнику поставить на вид. Но не станем. Ведь точность повествования можно принести в жертву ради точности чувства, точности образа. И это – тот самый случай! Каждый родитель в этой картине узнает себя сразу. Потому что каждый из нас хоть раз в жизни нес эту тревожную ночную стражу над детской кроваткой. Днем мы держим себя в руках; днем это проще. Мы заняты: мы будим детей в школу, мы забираем их с продленки. Мы делаем слоника (зажать маленький нос между указательным и средним пальцами и хорошенько потянуть) или играем в лошадку. Мы покупаем мороженое или включаем телефон на двадцать минут; дарим маленькие радости, когда можем, и стараемся не срываться на крик, даже если хочется. И детям кажется, что все идет, как должно. И они не догадываются о нашей тайне. Потому что днем страх запечатан в нас накрепко. И только в темноте, когда малыш наконец засыпает, мы открываем бутыль с этим ядовитым джинном. И на лицах всех мам и пап мира в такой момент написано одно и то же признание: мы ничего не знаем и ничего не контролируем. Вообще ничего! Мы не знаем, потянем ли ипотеку. Мы не знаем, отчего давление начало скакать в последнее время. Мы не знаем, что будет с курсом, и что там решит ОПЕК, и как вообще все это устроено. Мы не понимаем, почему началось, и не хотим думать, чем закончится. И нам очень, очень страшно. Но это – взрослая тайна; детей мы от нее бережем. Дети должны думать, что все будет хорошо, что папа с мамой обо всем позаботятся. И в очередной раз мы, прислушиваясь к уютному сопению в темноте, даем себе слово постараться. Сделать так, чтобы все действительно было хорошо. Пусть плана нет и не было; пусть выкручиваться предстоит наощупь. Но ради сопелки мы попробуем. Это мысли мои, и ваши, и Агари с картины чешского художника, и каждого родителя в мире: Мне страшно, пусто, непонятно. Но я постараюсь. Ради тебя. P.S.: кстати, у нас в Клубе есть целый цикл детских лекций про ветхозаветные сюжеты в искусстве. Взрослым они тоже нравятся. Вот ссылка: art-lecture-club.ru/...zen

Есть несколько сюжетов из римской истории, без знания которых в музее делать нечего. Просто потому что добрая треть картин в любом собрании именно им посвящена. Ну любили художники и заказчики героических квиритов! Так что если имена Кориолана, Регула и Лукреции ничего вам не говорят, то Эрмитаж, например, лучше обходить стороной… И да, не все эти истории – приятные: есть там и про невинно погибшую девушку, и про растоптанного яростным слоном полководца, и про убийство родной сестры. Но что поделаешь? Я не выбираю сюжеты, накрепко вошедшие в культуру; я только про них вам рассказываю)) Рассказываю в новом видео, разумеется. Смотрим: dzen.ru/...8b8