Найти в Дзене
Покупайте СтеллыИ дарите их за контент
16 часов назад

Некоторые картины похожи на шкатулку с двойным дном… Перед вами именно такая: «Поклонение младенцу Христу» Филиппо Липпи (одного из учителей Боттичелли). На первый взгляд - красивая и  таинственная религиозная сцена. Но стоит начать рассматривать детали — и картина раскрывается слой за слоем. Возле лежащего на земле Христа можно заметить щегла. В средневековой традиции эта птица была связана со Страстями Христовыми: согласно легенде, щегол попытался вытащить шип из тернового венца, и капля крови навсегда окрасила ему голову. Так что эта маленькая птица напоминает о будущей судьбе Христа. Слева — пень с воткнутым в него топором. На топоре Липпи разместил собственную подпись: «Fra Filippo pinxit» — «брат Филипп написал». Но сам предмет тоже имеет смысл. Это отсылка к словам Иоанна Крестителя: «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь». И сам Иоанн здесь тоже есть: он стоит в глубине леса, в одежде из верблюжьей шерсти, с крестом и свитком со словами «Се Агнец Божий». Ещё выше виден монах. Предполагают, что это святой Ромуальд, основатель ордена камальдулов. И тут начинается уже второй смысловой слой: картина, возможно, была связана с Лукрецией Торнабуони — матерью Лоренцо Медичи. Известно, что у неё была покаянная келья в камальдульском монастыре. Поэтому появление святого Ромуальда могло быть связано не столько с самим сюжетом Рождества, сколько с личностью заказчицы. Но самое странное здесь даже не это. Где привычные ясли? Где вол и осёл? Почему младенец лежит прямо на земле среди леса? Почему над ним изображены Бог Отец и Святой Дух в виде голубя? Такая композиция связана с новым типом изображения Рождества, распространившимся в Европе в XIV–XV веках, — «Поклонением младенцу». Одним из главных источников для него стали видения святой Бригитты Шведской. Бригитта подробно описала увиденное ею Рождество: ночь, младенец на земле, исходящий от него чудесный свет, Мария, стоящая перед ним на коленях. Даже уточнила, что Богородица была блондинкой. И здесь особенно хорошо видно, насколько связанной была средневековая Европа. Видения шведской святой через несколько поколений становятся источником для флорентийского художника! Получается удивительная картина: щегол напоминает о будущих Страстях, топор — о проповеди Иоанна Крестителя, фигура монаха, возможно, говорит о заказчице, а сама композиция восходит к мистическому видению женщины, жившей за тысячу километров от Флоренции. Вот так я и люблю рассматривать живопись. Слой за слоем. Смысл за смыслом.

5 дней назад

Три экранизации Стругацких: хорошая, мерзкая и халтурная Экранизировать повесть Стругацких «Трудно быть богом» — настоящий вызов для любого режиссёра, сценариста, а особенно для дизайнеров фильма. Ведь у Стругацких речь идёт вроде бы о Средневековье — но о Средневековье вымышленном, на другой планете. То есть общество по уровню технологического развития примерно соответствует Европе X–XI веков. Но это всё-таки не Европа. Это Арканар. А значит, требуется настоящий ворлдбилдинг: нужно придумать мир, который будет чем-то напоминать знакомое нам Средневековье, но только отчасти. Эдакую вариацию на тему. И мне показалось интересным посмотреть, как с этой задачей справились три разные экранизации «Трудно быть богом»: что в каждой получилось хорошо, что плохо и чему мы, зрители, вообще можем на этом примере научиться. Потому что осознанно смотреть кино — это тоже искусство. Об этом в новом видео и поговорим: dzen.ru/...146

1 неделю назад

«Троица» Андрея Рублева – все? Если вы всё пропустили, вот подоплёка. В середине сентября рублёвскую «Троицу» извлекли из специальной климатической витрины, в которой она находилась в Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры, и перенесли в реставрационную мастерскую на территории лавры. Начались обследования. Официальных результатов пока нет, но появились сообщения, что состояние иконы значительно ухудшилось. В подтверждение приводят в том числе вот этот снимок. И да: когда всё это подают вот так — икона, по которой, словно рана, прошла трещина, — выглядит это впечатляюще. Первая реакция — обвинить во всём попов. Мол, передали им в 2023 году великое произведение искусства — и вот посмотрите, до чего за три года икону довели. Собственно, многие именно так и сделали. Запрещённая соцсеть гудит как осиный улей. Но так ли всё плохо на самом деле? Я попытался разобраться. Это видео вообще выросло из моего личного интереса к этой истории, а результатами поисков я решил поделиться с вами. Думаю, будет и любопытно, и небесполезно. Смотрим: dzen.ru/...4c5

1 месяц назад

Болезненный вопрос. Но задать его необходимо: традиция обязывает. Дело в том, что уже на следующей неделе я представлю вам обновленный курс «Великие русские художники для детей». Как обычно, будут подарки и возможность вступить в Клуб с доступом к новому курсу на особых условиях. А перед началом распродажи я всегда объявляю творческий конкурс. Задаю вам какой-нибудь каверзный вопрос и жду эссе на заданную тему. Затем, ориентируясь исключительно на собственный вкус, выбираю одно — и дарю его автору бесплатный доступ в Клуб. И вот обычно, когда речь идет о детских циклах, я спрашивал что-нибудь вроде: зачем вообще знакомить детей с искусством? Так ли важно, чтобы следующее поколение было приобщено к нашей культуре? Но вопрос этот, если вдуматься, банальный. Все, кто здесь собрался, и без того прекрасно понимают, зачем это нужно. Однако мы живем в 2026-м, и время ставит перед нами совсем другой вопрос: а зачем выбирать в качестве проводника знаний - человека? К чему лекции, записанные мной (или любым другим автором, раз уж на то пошло), если о любой картине и любом художнике по запросу может рассказать Алиса? Причем рассказать человеческим голосом, с интонациями, паузами в нужных местах и правильно расставленными смысловыми акцентами. Поверьте, она справится неплохо. Как вы понимаете, вопрос этот имеет самое прямое отношение к моей дальнейшей карьере. И волнует меня не на шутку. Так что облегчите мне душу и объясните: почему вы по-прежнему выбираете для своих детей или внуков материалы, созданные человеком, а не нейронкой? Если выбираете, конечно) Лучшее размышление на эту тему я вознагражу: автор получит новый детский курс и бесплатный доступ ко всем остальным материалам Клуба. Времени у вас до понедельника. Дерзайте.

1 месяц назад

Пойдём гулять, моё одиночество... Бывают картины необычайно личные, в которых художник полностью обнажается, плачется, подводит жизненные итоги... Перед вами – «Игра в шахматы» Мясоедова. Есть множество версий по поводу того, кто изображён на картине. Но для меня очевидно одно: кто бы ни был этот старик, но сама картина - не о нём. Она о художнике. Григорий Мясоедов - один из основателей «Сообщества передвижников». В молодости - идейный художник, бунтарь и боец, наставник молодёжи, авторитет в глазах коллег. А в старости... В старости - замкнутый и одинокий, растерявший многих друзей, и не приобретший новых последователей и учеников. Мода на живопись менялась, а Мясоедов меняться не хотел. Его коллега Минченков «Воспоминаниях о передвижниках» пишет: "Почему так... – говорил Григорий Григорьевич, – раньше меня и за живопись хвалили, а теперь каждый гимназист отчитывает меня: и черно и скучно..." Однажды позвал меня к себе на квартиру и показывает картину. "Вот, кажись, по-новому написал, скажите, как находите?" На картине была изображена девочка в белой шубке на белком фоне. Новое состояло в том, что вместо прежней черноты на картине все было бестонно белое, хуже черноты... О содержании и говорить нечего. Пришлось сказать старику правду, и он не обиделся, а только удивился, что из его намерений ничего не вышло, и он по-прежнему оказался в живописи старым. С женой Мясоедов давно разошёлся, отношения с сыном у него всегда были очень натянутыми. И в итоге спутником его жизни стало одиночество. «Это парадоксально, а я так и говорю: мы вдвоем с моим одиночеством имеем комнату на Васильевском острове в деревянном домике, – говорил Мясоедов. – Здравствуй, мое одиночество, пойдем со мной в гости, мое одиночество». Лично я не знаю лучшего живописного воплощения Одиночества, чем человек, играющий сам с собой в шахматы... P.S.: некоторые считают, что живопись может нас чему-то научить. Лично я в этом не уверен, но... Глядя на эту картину, поневоле задумываюсь каждый раз: как нужно прожить жизнь, каких ошибок избегать, чтобы в старости не пришлось играть таких шахматных партий? P.P.S.: кстати, обновленный цикл лекций «Великие русские художники для детей» выйдет уже на следующей неделе. Про передвижников там тоже будет. Я вам ссылку сюда пришлю, как обычно; вы, главное, не пропустите.

Покупайте СтеллыИ дарите их за контент