Артфикшн

Если бы традиционный русский костюм заговорил, он рассказал бы свою историю через кокошник. Ведь в каждом регионе этот головной убор «звучал» по-разному. Слово «кокошник» происходит от древнерусского слова «кокошь», означавшего «курица» или «наседка». Считается, что прижилось оно благодаря характерной форме, напоминающей пышный куриный гребень. Хотя точных данных о сакральном смысле убора не сохранилось, этнографы полагают, что связь с птицей могла символизировать здоровье и многодетность владелицы...

Якоб Йорданс изобразил популярный во Фландрии праздник Богоявления, известный также как День трёх волхвов, который праздновали 6 января. Главным ритуалом торжества было выпекание особого пирога с сюрпризом внутри. Чаще всего это был боб. Он символизировал Вифлеемскую звезду, которая указала волхвам путь к новорожденному Иисусу Христу. Тот, кому доставался кусок с бобом, объявлялся «Бобовым королём» и возглавлял торжество. Он выбирал себе королеву и назначал свиту, а остальные гости должны были подчиняться его шуточным указам...

Знаменитая картина нидерландского художника Питера Брейгеля Старшего «Охотники на снегу» относится к циклу «Времена года». Большинство учёных сходятся во мнении, что изначально в нём было 6 картин, из которых до до нас дошло только 5. Сегодня мы представляем себе подобный цикл или в четырех картинах, соответствующим временам года, или в 12, соответствующим количеству месяцев. Но в XVI веке в Нидерландах год делился на шесть периодов: помимо осени и зимы были ранняя и поздняя весна, а также раннее и позднее лето...

Когда в 1885 году Илья Репин представил публике картину «Иван Грозный и его сын Иван 16 ноября 1581 года», реакция была подобна разорвавшейся бомбе. Репина обвиняли в очернении национальной истории, в тенденциозности и отсутствии патриотизма. Вершиной скандала стало решение императора Александра III запретить публичный показ картины. Впрочем, через несколько месяцев он был снят благодаря ходатайству художника Алексея Боголюбова. В то же время она получила восторженные отзывы от Льва Толстова и художника Ивана Крамского...

Не спешите искать здесь скрытый сатанинский смысл. Всё началось в IV веке, когда святой Иероним переводил Библию с древнееврейского на латынь. В книге Исход, где описывается, как Моисей спускается с горы Синай с двумя Скрижалями Завета, он перевёл фразу «лице его стало лучистым (или сияющим)» как «лицо его стало рогатым», потому что эти слова были созвучны. Так ошибка перевода породила многовековую художественную традицию. Средневековые художники буквально восприняли этот текст и стали дорисовывать Моисею рога в средневековых манускриптах и церковных изображениях...