Ars et Sapientia

«Счастье — не в покое, а в движении. Но что, если само движение — иллюзия?» Фильм Андрея Тарковского «Сталкер» (1979) — это не просто экранизация повести Стругацких «Пикник на обочине». Для меня это своеобразное путешествие в ту область человеческого сознания, где кончаются слова и начинается тишина. Тишина особая, тишина в которой можно услышать самого себя, в которой человек встречается с Богом. Трое мужчин — Писатель, Ученый и Проводник — отправляются в Зону. Учтём, что в пространстве этого фильма Зона — это не место, а внутреннее состояние...

Не жизнь сама по себе, а добродетельная жизнь имеет ценность. — Сократ, греческий философ. Мы с вами уже говорили о Сократе и его смерти, и согласитесь, что история смерти Сократа — одна из тех вещей, что навсегда изменили человеческое представление о достоинстве. В плане литературно-философском. Сократ не погиб на поле битвы и не был жертвой политического заговора (хотя...). В действительности, его казнили за вопросы, которые он задавал, — за способность думать и заставлять других думать. Сегодня...

Я знаю только то, что ничего не знаю. — Сократ Имя Сократа давно уже стало символом философии, подразумевая как некий путь разума и свободного мышления, так и поиск вечно ускользающей от нас истины. И хотя все знают или хотя бы слышали о Сократе и его гибели, однако мало кто задумывается о том, почему человек, говоривший о добродетели и истине, был приговорён к смерти гражданами собственного города. В истории философии, смерть Сократа — это не просто эпизод древности. Это некая притча о столкновении...

Современный мир... Что находит в нём человек? Открыт ли перед нами путь ко спасению? Нет. Также, как и тысячи лет тому назад, человек блуждает в потёмках, да ещё каких... Ведь информационный шум, который приходит с прогрессом всё больше заслоняет от нас свет истины, где бы он не лежал. И вот мы уже забываем о главном: о познании своей души, о поиске пути к Вечности. Именно в этом контексте изучение Упанишад предстает перед нами как путеводная звезда, как один из возможных путей, освещающий нам путь внутренней трансформации...

Если вы любите кино, особенно советское кино и, в частности, фильмы Петра Тодоровского, то знаете о его, снятом в 1992 году, фильме «Анкор, ещё анкор!». Возможно, что сегодня этот фильм, покажется вам грубым, но возможно что вы сможете откинуть свои устоявшиеся представления и посмотрите немного глубже. Ведь это одно из самых любопытных размышлений о человеческой природе советских людей, которые не то, что не знают куда идти, но находятся в положении подвешенном, неопределённом. «Анкор, ещё анкор!»...