Александр Хакимов

Вопрос: Дело не в методах и техниках, а в саморазвитии? Во внутренней работе над собой? Александр Хакимов: Методы и практика тоже есть, но мы должны их получить из правильного источника. Например, мы получаем знания по звуку. Мы слышим информацию, она укладывается в голове, систематизируется. Необходимо долгое прослушивание, поэтапное. Есть техники образования, мы им следуем. Это все область материального изучения. Аналогия такая, что сначала было слово, и слово было Богом. Есть духовный звук. Мы должны применить эту технологию – слушать духовный звук. По духовному звуку мы начнем пробуждать свое сознание. Сейчас мы можем по звуку общаться на больших расстояниях, не присутствуя в одном месте. Если вы меня спросите о том, где я нахожусь, то я могу описать место словами. Вы поймете, как оно называется, как тут живут люди, какая здесь погода. Вы все узнаете благодаря звуку. Человек, который обладает духовным знанием, передает его просто по звуку. Технология обычная. Это называется авторитетным звуком, исходящим от того, кто непосредственно видит душу, чувствует душу. По человеку, входящему в дом с мороза, можно понять погоде без градусника. Достаточно спросить, тот ответит: «Ух, холодно!» Там есть эмоции, переживания, глубина. Если атеист говорит о душе, то он не переносит внутренние переживания и ощущение духа. Это пустой звук. Звук, не пробуждающий веру, не дающий никакого опыта. Если мы слушаем пробужденного человека, то это пробуждает нашу душу. Мы непосредственно начинаем процесс познания по звуку, но звук должен быть авторитетным. Именно от духовного человека, духовного учителя, который знает, как нас провести, чтобы наше сознание пробудилось полностью.

Вопрос: Психологи видят, что на понимание души есть спрос, но они не понимают, как с этим работать. Какие подходы, техники, методы мы можем применять, чтобы помочь человеку? Александр Хакимов: Если кто-то хочет понять душу, необходимо прежде всего постичь свою душу. Душа – это личность. Мы не можем ее постигать абстрактно. Изучая человека, как правило изучают его тело, не принимая в расчет личность. Тело можно досконально изучить при помощи препарации. В этом случае мы изучаем мертвое существо. Я должен взять мертвое существо и препарировать его. Биологи не изучают жизнь, они изучают функции органов, но само живое существо уже там отсутствует. Его уже нет. Человек приходит в больницу, где его разбирают по анализам, по симптомам болезней тела. Человека не касаются как личности. Как же коснуться личности? Как ее изучить? Прежде всего мы должны заглянуть в себя. Мы и есть личность, та самая неизученная область. Так начинается самопознание. Где взять огонь, у меня его нет, что делать? Нужно найти другой огонь. Варианты? От другого огня вы легко зажжете огонь. Если мы хотим постичь личность, то мы можете получить знания лишь от осознавшей себя личности. Если вы хотите стать психологом, вы пойдете к более опытному психологу учиться. Если вы хотите стать адвокатом, вы пойдете учиться к адвокату. Вы не можете сами стать адвокатом или врачом, вы должны получить от кого-то квалификацию. Аналогично этому нужен духовный учитель, если мы хотим познать душу. Человек, познавший свою душу, даст вам этот заряд, зажжет огонь в сердце. Так можно познать себя. Познав себя, вы познаете и душу других людей.

Вопрос: Хотелось бы понять, какова связь между принципами любовных взаимоотношений и именем Бога и каков между ними приоритет? Что важнее: повторять имена Бога, принимать подарки, давать подарки? Если нет сил давать подарки, развивать отношения с людьми, но есть силы повторять имена Бога, или наоборот: есть силы развивать отношения с людьми, но нет сил повторять имена Бога, что в приоритете и как связаны между собой эти вещи? Александр Хакимов: Энтузиазм в совершении жертвы исходит от духовного контакта – так он происходит естественно. Я помню, как 36 лет назад мы с женой начали готовить и освящать пищу в студенческом общежитии. Поскольку я уже попробовал освящённую пищу, меня это потрясло, и мы тоже стали освящать то, что готовили. Ни с того ни с сего – мы были атеистами во всех отношениях, Советский Союз, понимаете? Мы не родились в религиозных семьях, никогда не изучали священные писания, а просто попробовали освящённую пищу, и все изменилось. Первое, что мы спонтанно начали делать, когда попробовали освящённую пищу, – стали её распространять. Нам никогда и в голову не приходило выходить из дома и кого-то кормить. У вас была такая мысль – выходить из дома и кормить всех тем, что вы приготовили? Чего ради вообще? Люди все в страхе разбегутся, правда же? Это было студенческое общежитие, поэтому нам было легче – студенты готовы есть всё подряд. Мы стали кормить студентов, и было столько радости – не представляете! Мы были просто счастливы. Вы видите, откуда это исходит? От духовного контакта. У вас сразу появляется доброта и желание раздать всем людям эту хорошую вещь. Я тогда работал в пожарной охране – это был 1986 год, серьёзная дата, 500-летие явления Господа Чайтаньи Махапрабху – самой милостивой аватары, которая, согласно Ведам, распространяет чистую любовь к Богу. Есть книга, описывающая Его учение – самое великое учение, которое вообще может быть. В тот день я был на сутках, работал. Но где-то в подпольной квартире праздновали этот день – тогда всё было подпольно: и йога была подпольной, и вегетарианство осуждалось – Советский Союз. Я был на сутках и места себе не находил. Такой день, 500-летие, там же будет освящённая пища, специально приготовленная, праздничная, понимаете? Там будет такой пир – десятки разных блюд и все предложены, освящены, представьте себе! Я уже знал, что это такое, а тут ещё был праздник, особая духовная милость. У меня была такая решимость – любой ценой сейчас сбегу с работы, с этих суток. Я подошёл к начальнику и попросил: «Отпусти меня на 2 часа, обещаю быть вовремя». Я так уверенно сказал это, что он даже не спросил, куда я собрался, а просто сказал: «Иди»! Это была такая была решимость, что он сразу согласился. Я понял, что это как-то работает, появляются вера и решимость. Я пошёл и опоздал на час, но это превзошло все мои ожидания. То, что там было, я не могу вам передать: праздник, много блюд, и, когда мы это стали есть, воздух был живой – такой, можно было нарезать его на куски и раздавать всем. Всё изменилось, мы попали в другое измерение сознания. А на праздничном столе оставались недоеденные крошки, и я подумал: «Я сейчас угощу свою команду!» Я собрал их в пакет, просто в кучу: крошки, объедки, какие-то кусочки – всё это для меня было ценно. Когда я с радостью принёс этот пакет на работу, коллеги встретили меня недоверчиво, не понимая, что это. Я сказал: «Угощайтесь!» Они посмотрели в пакет, а там объедки и крошки. Но я говорил: «Ешь!» – очень решительно. И добавил: «Я не пьяный, всё нормально, ешь!» Один подошёл, а все остальные молча смотрели на меня. Он что-то понюхал, достал половинку печёной самосы и в полной тишине попробовал. Попробовал – и снова запустил руку в пакет. Тогда все мужики разом метнулись к пакету и просто разорвали его. Вот так было у меня на работе. Такова сила духовной пищи. Если вы готовите духовную пищу, освящаете её, то этим вы уже служите Богу и естественно захотите раздавать её другим. Не за деньги, а хоть чуть-чуть, чтобы люди тоже попробовали –, это произойдёт естественно, потому что вы получаете любовь. Таков мой опыт.

Вопрос:  Вы говорили о двух видах честности, и, как я поняла, первое – это когда мы честны, чтобы всех обличить, наказать – такая справедливость. А вторая честность исполнена сострадания, когда мы готовы простить. С чего начинается такая честность, как практически встать на путь такой честности? Александр Хакимов: Обычно, прежде чем человек сможет кого-то простить, он сам должен быть прощён, получить опыт прощения себя, освобождения себя. Только освобождённый может освобождать и прощать других. Человек страдает, но он же сам виноват, верно? Это означает, что человек не имеет опыта прощения по отношению к себе и поэтому говорит: «Нормально, пусть страдает, это его карма». Но если кто-то простил вашу карму, вы не можете так мыслить. Вы скажете: «Да, это его карма, но он же страдает. Я хочу помочь людям». Сначала мы должны получить от кого-то милость. Прежде чем дать деньги, вы должны где-то их взять, не так ли? Если у меня чего-то нет, как я это дам? Если я сам тону в воде, кого я спасу? Сначала нужно самому выйти на сушу или забраться в лодку, тогда я смогу спасти многих. Давайте позаботимся сначала о себе – встаньте на ноги. Сейчас вы пока ещё не сможете никого по-настоящему простить. Вы можете пытаться, но в сердце всё равно остается эта боль, эта память, и вы всё равно не можете. Но постепенно, когда вы очиститесь, вы сможете. Не упрощайте, прощение – непростая вещь. Прощение означает отсутствие кармы – вот что такое настоящее прощение.

Вопрос: Как Вы сказали, чтобы убрать конфликт с совестью, мы общаемся с кем-то очень близким, и мне показалось, что это похоже на раскаяние? Получается, что воспевание святых имён очищает и устраняет конфликт с совестью. Правильно я понял, что раскаяние тоже может очистить? Александр Хакимов: Правильно, раскаяние очищает от греха, но есть одна проблема. Она описывается в «Бхагавата-пуране». Там говорится: «Какой смысл в покаянии, если покаявшийся и очистившийся снова идёт совершать грех?» Проблема остаётся. Я сделал грех, мне плохо, я покаялся, и мне стало хорошо, я очистился. Но потом я иду и снова совершаю грех, а после – снова иду в церковь и отдаю грехи: «Боже мой, возьми мои грехи!» Снова иду грешить и снова несу Ему свои грехи. Так я предлагаю Ему множество своих грехов: «Пожалуйста, будь счастлив!» Проблема в том, что в нашем сердце остаются семена греховных желаний. Но, если вы занимаетесь чистым преданным любовным служением Богу, которое начинается с воспевания Его имён, сгорают даже семена греха – настолько это глубокая практика! Поэтому она лучше всего, могущественнее всего. Она проникает через ментальную, чувственную оболочку, и даже через буддхи – непосредственно в сердце человека. Вы даже можете не знать, как это работает. Например, знаете вы или не знаете, что такое огонь; даже если вы ребёнок, который не знает, – огонь всё равно жжёт. Это незыблемый закон природы. Лекарство, даже если вы не знаете, как оно действует, всё равно действует. Точно так же действует имя Бога. В писаниях прямо говорится, что Бог и Его имя неотличны друг от друга. Вы должны понять это на опыте: хоть раз произнести святое имя искренне. Изучайте имена Бога, пожалуйста, их очень много. Главное из этих имён, которое суммирует все остальные, – это имя Всепривлекающий, Всепрекрасный. В русских Ведах он называется Крышень, в индийских – Кришна, на греческом – Христос. Это суммум бонум (высшее благо). У Бога бесконечное количество имён и качеств. Но если вы хотите обратиться к Нему, то имя Всепривлекающий, Всепрекрасный лучше всего. Оно вмещает в себя все остальные качества и аспекты – это самая большая сила. Есть много ведических мантр, начинающихся со слога ом̇, но они требуют специальной подготовки и очищения. Чтобы произносить мантры, вы должны сначала достичь саттва-гуны, иначе они не работают. Но это не относится к любой мантре, в которую непосредственно входит имя Всевышнего. Для них не требуется никаких строгих правил, вы можете повторять их даже в нечистом месте, ночью, утром – в любое время дня, в любом возрасте, в любом состоянии. Для мантры, в которой есть Имя Кришны, не нужно никаких предварительных процессов – она работает с любого уровня. Вы только один раз произносите имя Бога, и все ваши грехи сгорают – таков побочный эффект повторения Его имени – даже не цель. Высшее благо, которое человек получает, произнося имя Личности Бога – я боюсь даже сказать это слово – према-бхакти, чистая, беспримесная, всепронизывающая любовь к Богу. Вот это уже настоящая награда, от которой вы не сможете отказаться, никто не сможет отвергнуть её. Любовь к Богу достигается посредством воспевания Его имён.

Вопрос: Вы сейчас говорите про имена Бога, и вместе с тем мы обсуждали принципы: дары, приходить в гости, говорить о сокровенном. Кажется, что это разные процессы. Как связать их? Например, я прихожу на работу, дарю подарок – как это связано с именем Бога? Александр Хакимов: Когда мы были в Южной Индии с семьёй, дочь училась там в школе искусств. Там, в районе Ченная, очень красивая культура – наверное, самая красивая, что я видел: одежды, украшения, их быт. Там столько красоты, и мы были поражены, когда увидели в магазине украшения. Они были потрясающие, но мы такие не носим. А жена говорит: «Мы поедем отсюда в Маяпур, в священное место. Там есть храм, мы там уже были, помнишь, там есть прекрасные Божества?» – «Помню». – «Давай купим для Них золотые серьги?» Её желание проникло в моё сердце, и я сказал: «Давай». У нас было как раз нужное количество денег. Мы купили золотые серёжки с красными рубинами для Божества Радхарани и привезли в Маяпур. Когда мы зашли в храм, там было немного народу – в это время не было службы, и потому было свободно, спокойно, и Божества – большие, почти в натуральную величину, были закрыты. Жена взяла серёжки и думала: «Как же их предложить, через кого? Там должны быть пуджари – служители». Пуджари оказался внизу у алтаря, повторял свою джапу (мантру), медитировал. Мы немножко знали его, немножко знали английский язык, и вот мы наклонились к нему, показали серёжки, и он сразу понял, чего мы хотим. Он сразу обрадовался, взял серёжки и сказал: «А хотите, я прямо сейчас надену серёжки на Них?» – «Ну конечно хотим!» – «Подождите», – и он пошёл на алтарь. Мы стояли перед алтарём, и нас трясло от волнения. Прежде чем открыть занавес, пуджари всегда звонит в колокольчик – это знак, что сейчас откроется алтарь. Колокольчик звонит – все смотрят. Вот он пошёл, надел Им серёжки, и потом мы услышали, что колокольчик зазвонил, открылся занавес, и на Радхарани висели, покачиваясь и отражаясь в её щеках, наши серёжки, а Она смотрела на нас. Жена стала плакать… Вы знаете, что в Омске есть первые Божества Радхи и Кришны в России? Вы должны этим гордиться – ведь это первые Божества Радхи и Кришны в России за много тысяч лет! Вы можете узнать адрес и прийти, чтобы увидеть Радху и Кришну. Приходите с золотыми серёжками, но можно принести просто цветок или плод, или немного чистой воды – всё будет хорошо, если принести это с любовью.

Вопрос: С чего лучше начать, чтобы постепенно прийти к просветлению, и как разумно применить эти принципы, потому что гонять собаку – это не очень хорошо, но вместе с тем есть же, допустим, дрессировка… Александр Хакимов: Например, у нас есть большой запас кармы, и мы не знаем, сколько жизней нужно рассчитываться. В этой карме есть грехи и добродетели – всё смешано, и грехи – особенно большая проблема. Как от них очиститься? Как с большим количеством грехов сразу прийти в духовную жизнь? У меня есть груз, есть проблемы, я не всё понимаю, не всё чувствую, не всё могу; я помещён в ситуацию, где у меня может не быть возможности вести чистую жизнь, – в семье, на работе или в стране. Видите, сколько факторов? Но ачарьи говорят, что, если речь идёт об имени Бога, о котором мы сегодня упоминали, для его повторения не имеет значения количество наших грехов. В этом случае даётся пример: вы живёте во тьме, возможно, вы жили во тьме тысячу лет, возможно – миллионы лет, но, когда появляется свет, тьма сразу уходит. Не через миллионы лет, а сразу же – такова сила просветления. Если даже вы зажжёте маленький фитиль в тёмной комнате, вы сразу сориентируетесь – вот о чём идёт речь. Вы говорите «постепенно», но ведь Вы можете сразу повторять имена Бога. Хотя это делают только самые совершённые йоги, Вы можете начать уже сейчас. В чём же отличие Вашей практики? В том, что одни это делают очень возвышенно, уже общаются с именем, у них уже есть эти отношения, а Вы используете тот же метод, но для очищения. Вы действуете сразу и одновременно с этим постепенно, но это касается только имён Бога. Есть другие практики: покаяния, аскезы, йогические совершенства, религиозная деятельность, монашество, длительное изучение священных писаний в уединении, посты, добродетельные поступки, благотворительность… Нужно делать много, чтобы постепенно, из жизни в жизнь, духовно расти. Это долгий процесс, но, когда речь идёт об имени Бога, время, необходимое для достижения совершенства, сокращается. Говорится, что нет такого количества грехов, которое не уничтожает один раз искренне произнесённое имя Бога. Его нетрудно произнести языком, но трудно сделать это от сердца? Мы не верим, а почему? Причиной тому умопомрачение. Но на самом деле нет никаких трудностей.

«Если ты всегда будешь довольна тем, что имеешь, ему будет легче и в материальной деятельности, и в духовной» Галина: Примите, пожалуйста, мои поклоны. У меня много вопросов, но главный из них – про мужа, который сейчас является единственным кормильцем в семье. У него не совсем ладятся дела на работе. Он немножко знаком с теми духовными принципами, которые соблюдаю я, он тоже вегетарианец, пытается читать маха-мантру на чётках. Но из-за того, что у него не складываются дела на работе, он часто откладывает духовную практику на потом. Как я, как жена, могу сейчас поддержать своего мужа, чтобы направить его в нужную сторону? Александр Хакимов: Если ты всегда будешь довольна тем, что имеешь, ему будет легче и в материальной деятельности, и в духовной. Твоё настроение близкого человека очень важно для него. Если ты будешь показывать, что тебе страшно, что денег мало, на работе плохо; если ты будешь бояться – это будет влиять на него, и он будет сильно переживать. Если же ты скажешь: «Нет, всё хорошо. У нас всё нормально, у нас всего хватает. Ты такой муж, такой отец!» – это даст ему позитивные силы и в духовном, и в материальном смысле. Так что старайся быть позитивной, не бойся жизни.

«Духовное семя неуничтожимо, а материальные самскары могут трансформироваться» Вопрос: Переходят ли самскары из прошлых жизней в новую жизнь? Александр Хакимов: Какие-то самскары приходят из прошлых жизней. Они могут находиться очень глубоко и могут прорасти в любое время. Они могут прорасти, скажем, в 20, в 40 или в 50 лет, как из-под старого слоя асфальта вдруг пробивается какой-то росток. Если в этой жизни вы имеете настоящую духовную самскару, например, посвящение от духовного учителя, то в следующей жизни вы, как правило, обязательно встретите духовного учителя и продолжите свой духовный путь – эта самскара обязательно прорастёт. Духовное семя неуничтожимо, а материальные самскары могут трансформироваться – вести себя по-разному в зависимости от того, на какую почву они переходят. Например, если в этой жизни человек был врачом, то он необязательно будет врачом в следующей жизни. Может быть, он станет кошкой, которая сама может находить себе целебную траву на лужайке – сама может лечить себя, как врач. Но духовные самскары всегда приводят нас к цели.