Мы в современной культуре работаем над собой, анализируем свои ошибки, ставим цели, пересматриваем установки – и постепенно, шаг за шагом, становимся другими. Есть и иной, более сложный взгляд на этот процесс, который уходит корнями в философскую традицию (Древнегреческую в данном случае) и находит своё развитие в работах самых разных мыслителей, а также в современных исследованиях психологии развития.
Речь идёт о том, что подлинные изменения – те, что затрагивают саму структуру личности – происходят не в одиночестве. Они случаются в присутствии другого, через другого, иногда – вопреки нашей воле, но чаще – благодаря встрече, которая оставляет след. Мы меняемся не потому что решили измениться. Мы меняемся потому что встретили кого-то, в чьём присутствии невозможно остаться прежним.
Платон в своём диалоге «Пир» описывает это с удивительной (В особенности для своего времени, хотя и с мыслью актуальной для наших дней) глубиной. В речи Сократа, которую он приписывает жрице Диотиме, любовь предстаёт не просто как чувство или влечение. Она оказывается механизмом передачи, движения, рождения – и, что особенно важно, преображения. Человек, охваченный любовью, не просто ищет удовлетворения. Он устремляется к благу, как универсальному понятию – как физически, так и духовно.
Всякое творчество, как известно, происходит «в прекрасном» – то есть в присутствии того / в контакте с тем, кто пробуждает в нас способность к порождению, к созиданию, к выходу за собственные пределы. Встреча с красотой другого человека – не внешней (Хотя отрицать это невозможно и даже глупо), а той, что затрагивает душу – становится условием для того, чтобы мы сами смогли произвести на свет что-то новое. Мысли, смыслы, поступки, решения – всё это рождается в диалоге, в совместной жизни, в пространстве между нами.
Как отмечают исследователи, мысль, по Платону, может существовать лишь при условии постоянного общения и диалога между людьми. Подлинное знание и подлинные изменения не передаются через книги – можно читать сколько угодно, но не почувствовать ничего. Важное передается через живое присутствие. Сенека, спустя несколько столетий, сформулирует это с предельной ясностью: «...больше пользы, чем слова, принесли бы тебе живой голос мудрецов и жизнь рядом с ними». Платон и Аристотель, по его словам, «больше почерпнули из нравов Сократа, чем из слов его».
Что же происходит в самой встрече?
Почему присутствие другого меняет нас глубже, чем любые книги и лекции?
Возможно, потому что другой – это зеркало. Но не то зеркало, в котором мы видим себя – а то, в котором мы видим того, кем можем стать. В присутствии другого мы начинаем вести себя иначе. Мы приподнимаемся над собой / а может и наоборот движемся вниз. Мы становимся лучше – не потому что нас кто-то заставляет, а потому что в нас пробуждается желание соответствовать тому, что мы видим в его взгляде (На себя, события, идеи, вещи).
Автор: Можаров Роман Михайлович
Психолог, Семейный психолог
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru