Если, глядя на абстрактную картину, вы не видите в ней смысла — причина может быть не в художнике. А лично в вас.
Таковы результаты исследования на стыке психологии и философии, опубликованные в журнале Memory & Cognition. Дизайн экспериментов соответствовал строгим научным стандартам, поэтому сомневаться в этих выводах не приходится.
«Нам было интересно, из каких “кирпичиков” складывается интерпретация произведения. Если трактовка искусства — это творческий процесс, в котором мы сами конструируем смысл, то эти кирпичики, скорее всего, берутся из нашего прошлого опыта и памяти», — рассказывает когнитивный психолог Анна Смит, которая руководила этим исследованием в рамках своей докторской диссертации в Дюкском университете.
Традиционно в психологии памяти изучают то, как человек воспроизводит информацию, изолированно, часто с использованием простых стимулов вроде списков слов.
Однако в реальной жизни память работает иначе, говорит профессор Элизабет Марш, последний автор работы: «Многие наши воспоминания не возникают в пустоте. Их пробуждает окружающий мир — разговоры, книги, фильмы и даже картины».
Абстрактные картины и личные переживания
Для исследования художница, выпускница докторантуры Дюка Шарда Уманат написала 32 абстрактные картины. Это гарантировало, что изображения незнакомы испытуемым.
«Если бы мы показывали людям картины с очевидными объектами — скажем, лошадь или пейзаж, — было бы сложно понять, реагируют ли они на само изображение или на те личные ассоциации, которые оно вызвало», — объясняет Смит.
Участникам показывали картины по восемь секунд каждое и просили оценить степень своих эмоциональных переживаний по поводу увиденного.
Во всех трех испытаниях более сильную реакцию вызывала живопись, которая напоминала людям о конкретном моменте из их жизни.
В одном из экспериментов участникам специально предложили намеренно подобрать личное воспоминание к каждой картине — в этом случае эффект ослабевал. Этот результат позволяет предположить, что именно спонтанные воспоминания играют особую роль в эстетическом переживании.
«В повседневной жизни многие автобиографические воспоминания просто всплывают в голове сами собой. А когда мы пытаемся извлечь их намеренно, процесс меняется — становится больше похож на выполнение задания», — подчеркивает Марш.
Именно эта разница дает повод к интерпретации своих эмоций, как вызванных искусством, а не своими внутренними переживаниями.
Философия сложных когнитивных процессов
Исследование также продемонстрировало, как философские идеи могут обогащать психологические исследования.
«Философский вопрос звучит так: “Что делает вещь прекрасной?” Психологический же вопрос иной: “Что заставляет людей считать что-то прекрасным или трогательным?” Наша работа сосредоточена именно на втором вопросе», — отмечает профессор философии Фелипе Де Бригард.
Философский взгляд помог более тщательно подойти к языку и понятиям, используемым в исследовании. Кроме того, междисциплинарное сотрудничество зачастую эффективнее в изучении сложных когнитивных процессов.
«Эстетическое переживание задействует столько разных систем — память, эмоции, восприятие. Это напоминает нам, что мозг работает как единый, целостный процессор», — резюмирует Смит.«Иногда лучший способ изучить мозг — это не смотреть на него напрямую, а изучать поведение», — добавляет Де Бригард.
Как мы понимаем, утро на картине или вечер? Объяснили ученые
Ученые нашли способ отличать настоящее искусство от изображений ИИ
Подписывайтесь и читайте «Науку» в MAX