Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СОБЕСЕДНИК АРМЕНИИ

Черное золото Востока: Как армянские купцы научили Каир пить кофе со вкусом

Сегодня восточная кофейня — это абсолютный синоним арабского стиля жизни. Мужчины в длинных галабеях, неспешно потягивающие крепкий напиток из крошечных чашек, ароматный дым кальяна, стук костей на деревянных досках нардов и бесконечные разговоры «за жизнь». Этот южный ритуал кажется вечным. Но если перенестись в Каир XVII века, мы обнаружим удивительный факт: у истоков этой культовой городской традиции стояли... армянские купцы. Именно они превратили обычное употребление горького напитка в настоящее искусство и главный социальный ритуал Ближнего Востока. От религиозного зелья к светскому тренду Кофе попал в Египет из Йемена через суфийских дервишей. Изначально это было сугубо религиозное «снадобье»: мистики пили его по ночам, чтобы не уснуть во время многочасовых молитв и бдений. Обычные горожане относились к черной горькой воде с подозрением. Одно время исламские богословы Каира даже пытались запретить кофе, объявляя его «греховным дурманом». В этот переломный момент на арену вышли а

Сегодня восточная кофейня — это абсолютный синоним арабского стиля жизни. Мужчины в длинных галабеях, неспешно потягивающие крепкий напиток из крошечных чашек, ароматный дым кальяна, стук костей на деревянных досках нардов и бесконечные разговоры «за жизнь». Этот южный ритуал кажется вечным.

Но если перенестись в Каир XVII века, мы обнаружим удивительный факт: у истоков этой культовой городской традиции стояли... армянские купцы. Именно они превратили обычное употребление горького напитка в настоящее искусство и главный социальный ритуал Ближнего Востока.

От религиозного зелья к светскому тренду

Кофе попал в Египет из Йемена через суфийских дервишей. Изначально это было сугубо религиозное «снадобье»: мистики пили его по ночам, чтобы не уснуть во время многочасовых молитв и бдений. Обычные горожане относились к черной горькой воде с подозрением. Одно время исламские богословы Каира даже пытались запретить кофе, объявляя его «греховным дурманом».

В этот переломный момент на арену вышли армянские купцы. Обладая феноменальным торговым чутьем и связями по всему Средиземноморью, они поняли: у этого напитка колоссальный светский потенциал. Армяне посмотрели на кофе не как на аптечную настойку или энергетик, а как на повод для общения.

-2

Рождение «третьего места»

В XVII веке армянские предприниматели начали массово открывать в Каире первые публичные кофейни нового типа. До этого концепции «посидеть в кафе» в современном понимании просто не существовало. Были таверны с алкоголем (куда приличные люди не ходили) и постоялые дворы.

Армяне создали то, что социологи называют «третьим местом» — пространство между домом и работой. Они первыми догадались соединить три элемента, которые сегодня считаются классикой:

  1. Качественный кофе, сваренный на горячем песке.
  2. Кальян (шиша), который смягчал крепость напитка и растягивал время визита.
  3. Настольные игры (в первую очередь нарды и шахматы), которые разжигали азарт и удерживали гостей часами.

Кафе стали центрами культурной жизни. Здесь заключались торговые сделки, поэты читали стихи, а политики обсуждали новости. Армянские хозяева славились гостеприимством и полным отсутствием предвзятости: в их заведениях за соседними столиками могли сидеть мусульмане, христиане и иудеи.

Кофейная экспансия в Европу

Опыт, обкатанный в Каире, армянские купцы вскоре повезли дальше. Спустя несколько десятилетий именно армяне (наряду с греками) откроют первые в истории кофейни в Париже, Вене, Праге и Лондоне. Они привезли в строгую Европу ту самую каирскую атмосферу расслабленности, восточного уюта и неспешной беседы.

Так что, когда вы в следующий раз зайдете в уютную кофейню, закажете чашечку эспрессо или восточного кофе и разложите на столе партию в нарды, помните: вы не просто отдыхаете. Вы повторяете красивый ритуал, который четыреста лет назад подарили Каиру и всему миру наши предприимчивые предки.

Элен Мусаелян

Кофе
124,2 тыс интересуются