17 лет на полке. Батюшка освящал павильон. Актёры умирали один за другим. Всё это — про экранизации «Мастера и Маргариты». Роман Булгакова считают проклятым — будто он мстит каждому кто берётся его экранизировать. Разберём по фактам: где здесь мистика, а где обычные совпадения.
Почему я вспомнил именно этот фильм и взялся о нём писать?
Я сам люблю кино — и не просто как зритель. Мне доводилось участвовать в съёмках, и в некоторых работать рядом с поистине легендарными режиссёрами. Я видел кухню изнутри. Поэтому и постараюсь не скатиться в ту желтизну, которой обросли эти экранизации, а разберу всё как мы любим — отделю мух от котлет. А выводы вы сделаете сами. Погнали.
Вокруг «Мастера и Маргариты» вьётся мрачная слава. Говорят, сам роман не даёт себя экранизировать — будто дух Булгакова или силы посерьёзнее мешают каждому кто посягнёт. Несколько режиссёров пытались, и почти у всех что-то шло не так. Давайте разберёмся честно — есть ли тут реальная загадка или это красивая легенда, которую раздувают журналисты.
Сначала о самих попытках экранизировать роман — их было несколько, в разные эпохи, и почти каждая обросла своей мрачной историей.
Первым из российских режиссёров роман осилил Юрий Кара.
Он снял свою версию ещё в 1994 году — с Анастасией Вертинской в роли Маргариты и Валентином Гафтом в роли Воланда. Но фильм лёг на полку и вышел к зрителю только в 2011 году — спустя семнадцать лет. Бесконечные конфликты с продюсерами, споры о правах, технические проблемы. Картина морально устарела ещё до премьеры. Уже одно это сторонники мистики записали в «проклятие».
По-настоящему удачной стала только следующая попытка — десятисерийный телефильм Владимира Бортко в 2005 году. Близко к тексту, с сильным актёрским составом, Иешуа сыграл Сергей Безруков. Сериал посмотрело около сорока миллионов человек, и его до сих пор многие считают лучшей экранизацией романа.
А в 2024 году вышла новая, современная версия Михаила Локшина — с Евгением Цыгановым в роли Мастера, где судьба героя переплетена с судьбой самого Булгакова. Снова хайп, снова споры, и снова разговоры о «проклятии» ожили с новой силой.
А теперь то ради чего всё затевается у любителей мистики — мрачная коллекция «доказательств проклятия». И она правда впечатляет, если выложить всё в ряд.
Режиссёр Юрий Кара по дороге на встречу с оператором попал в автокатастрофу — и чудом выжил.
Перед съёмками своего сериала Владимир Бортко не стал шутить с темой и пригласил православного священника освятить съёмочный павильон и весь проект.
Многие актёры отказывались от ролей — одни сразу, другие соглашались, а потом передумывали, будто чего-то боялись. Александр Калягин, который должен был сыграть Берлиоза у Бортко, попал в больницу с инфарктом ещё до начала съёмок. Анастасия Вертинская, сыгравшая Маргариту у Кары, после тех съёмок, как говорят, не получила больше ни одной заметной главной роли. Валентин Гафт, Воланд, позже тяжело и долго болел.
А дальше — самое мрачное в этой легенде. Ряд актёров, снимавшихся в разных экранизациях, ушли из жизни в последующие годы. Причём, как любят подчёркивать сторонники проклятия, у многих была одна и та же причина — сердечный приступ. Например, Станислав Ландграф, сыгравший критика Латунского, умер в 2006 году. Список «жертв романа» в подобных статьях обычно длинный и пугающий.
Звучит зловеще, не правда ли? Но давайте включим холодную голову и разберём это так же честно, как разбираем любую тайну. И картина окажется совсем не такой мистической.
Первое и главное.
Сам Владимир Бортко — режиссёр самой успешной экранизации — открыто говорил, что никакой мистики в его работе не было. Фильм вышел точно в срок, его посмотрели сорок миллионов человек, съёмки прошли нормально. Да, он вспоминал пару странных совпадений до начала работы — но именно совпадений, не более. Человек который ближе всех подошёл к роману, в проклятие не верит.
Второе — про смерти актёров. Тут работает простая и печальная арифметика, а не мистика. В экранизациях романа снимались десятки актёров, многие уже в солидном возрасте. С момента съёмок фильма Кары прошло больше тридцати лет, сериала Бортко — почти двадцать. За такой срок уход из жизни пожилых людей — это, увы, естественный ход вещей, а не действие проклятия. А «сердечный приступ» — самая частая причина смерти у пожилых людей вообще, по всей статистике, без всякого Булгакова.
Третье — и это ключ ко всему.
Здесь работает так называемый эффект избирательности. Из десятков участников каждой экранизации сторонники мистики выбирают только тех с кем что-то случилось, и выстраивают их в пугающий ряд. А про десятки актёров которые прекрасно себя чувствуют, дожили до старости, продолжали сниматься — просто молчат. Помнят умерших, забывают живых и здоровых. Точно так же когда-то родилась легенда о «проклятии гробницы Тутанхамона».
Разделим окончательно — что факт, а что миф.
Факт: роман действительно долго и трудно поддавался экранизации, версия Кары реально пролежала на полке семнадцать лет, у ряда актёров и режиссёров были болезни, несчастные случаи и смерти. Это всё правда, это задокументировано.
Миф: что причина этого — мистическое проклятие романа или месть духа Булгакова. Трудности с фильмом Кары объясняются конфликтами вокруг прав и денег, а не потусторонними силами. Болезни и уход пожилых актёров объясняются возрастом и обычной статистикой. А зловещий «список жертв» — это результат избирательной памяти, когда замечают только плохое и игнорируют сотни тех с кем всё в порядке. Самый успешный режиссёр Бортко в проклятие не верит — и это говорит о многом.
Что я думаю обо всём этом. «Проклятие Мастера и Маргариты» — это прекрасный пример того как великое произведение само создаёт вокруг себя мифологию.
Роман Булгакова о дьяволе пришедшем в Москву, о мистике и потусторонних силах — сам по себе настолько заряжен этой темой, что зрителю ХОЧЕТСЯ верить в его магическую силу.
Когда читаешь книгу где Воланд карает людей, а потом узнаёшь что у актёра игравшего жертву случился инфа
ркт — мозг сам достраивает зловещую связь. Это работает воображение, подготовленное самим романом.
И в этом, пожалуй, главная магия Булгакова — не в том что он насылает кару на киношников, а в том что заставляет нас, спустя десятилетия, всерьёз обсуждать существует ли проклятие. Ни одна книга не окружена таким шлейфом легенд. Это и есть настоящее бессмертие произведения — когда вокруг него рождаются мифы.
Так что проклятия, скорее всего, нет. Есть гениальный роман, трудная судьба его экранизаций по вполне земным причинам, и наша вечная человеческая тяга видеть мистику там где есть совпадения. Но согласитесь — без этой легенды и сам роман был бы чуточку менее волшебным. Иногда миф — это лучший памятник великой книге.
Вопрос к вам
Какая экранизация «Мастера и Маргариты» вам ближе — фильм Кары, сериал Бортко или новая версия Локшина? И верите ли вы что у романа есть своя мистическая сила, или это всё совпадения и воображение?
Напишите в комментариях. Тема такая что спорят о ней давно и горячо.
Если вы дочитали до конца — вы из тех, кто ищет не просто факты, а смыслы. Подписывайтесь на «Грани», чтобы не потерять нить истории, науки и тайн.