Как часто нужно причащаться? Можно ли причащаться на каждой Литургии? Может ли частое причащение быть не на пользу? На эти вопросы ответили священнослужитель Владимир Новицкий и богослов Алексей Ильич Осипов.
Владимир Новицкий, протоиерей:
Может ли частое причащение быть не на пользу? Хочется сказать словами апостола Павла:
«Ибо, кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем».
Речь идёт не об условной частоте, а насколько человек благоговейно относится, насколько понимает, чего он причащается, к кому он приходит...
Часто причащаясь, готовясь к Причастию через молитву и воздержание, душа настраивается на общение с Богом. Душа начинает понимать, что без Причастия не может быть соединения с Богом, приближения к Нему, близости с Ним...
Каждый раз, когда человек причащается искренне и стремится к этому, и хочет этого, и причащается с верою, то сердце его не может не гореть. И любовь Божья не может не касаться сердца такого человека.
С другой стороны, если речь идёт о неблагоговейном причащении, если речь идёт о том, что человек не понимает, чего он причащается, не различает ни Тела, ни Крови Христовой, когда есть обида на кого-нибудь, и эту обиду не хочется преодолевать, когда есть жизнь не по вере, а — по своеволию, когда нет покаяния, когда нет любви к людям и благодарности Богу за всё, когда не хватает послушания старшим, когда не хватает послушания Церкви, тогда такое частое причащение может быть не на пользу.
Будем стремиться к тому, чтобы готовиться к Причастию. И такая подготовка на всех уровнях нашей духовной жизни поможет нам причащаться достойно, причащаться часто, и причащаться для спасения души и укрепления тела.
Алексей Ильич Осипов, богослов, педагог:
У нас подчас много мечтательности. Чтобы причащаться на каждой Литургии, мне даже трудно предположить, какой образ жизни нужно вести. Я думаю, что только величайшие святые могли каждый день причащаться с пользой для себя. Это Иоанн Кронштадтский только мог. Это редчайшее явление.
Потому что мы так устроены, что мы очень быстро привыкаем. Причащается достойно только тот, кто видит, насколько он не достоин. Мы же, когда часто причащаемся, склонны полагать, что мы уже — почти святые.
Поэтому святые отцы рекомендуют поступать с этим очень осторожно. И нужно следить за собой, чтобы не наступило никакой привычки. Даже если причащаться каждую неделю — это далеко не каждый человек может вынести. Я имею в виду вынести внутренне.
Потому что мы очень слабые внутри, к сожалению. У нас тут же начинает вылезать червячок самомнения. Как сказал преподобный Исаак Сирин, первым признаком начинающего здравия души является видение своей греховности.
Мария Египетская всего два раза в жизни причастилась. К кому бы мы сейчас пошли за советом — к ней или к человеку, который каждый день причащается?
Надо запомнить, что Причастие само по себе не спасает человека. Спасает не Причастие, а наша верность Христу. Многие язычники бросали свои орудия пыток и говорили: «Я — христианин». И им тут же отрубали головы. И таких людей Церковь объявляла святыми мучениками. А они ни разу в жизни не причастились.
Причастие не спасает само по себе. Как сами по себе не спасают и все Таинства. Это только помощь в духовной жизни. А помощь когда осуществляется? Когда я постепенно начинаю видеть, что во мне нет ни одного не поражённого места. Я — весь в страстях... Вот к этим выводам приводит правильная духовная жизнь.
А мы хотим только внешним путём всё сделать. Вот буду каждый день причащаться — и всё у меня будет в порядке. И Ты, Господи, никуда не денешься!
Пожалуйста, не увлекайтесь этими вещами. Надо смирение проявлять и здесь. Не достойны мы, чтобы причащаться каждый день. Человек, который задаёт этот вопрос, не понимает того, что он не достоин.
Причащаться раз в месяц или раз в три недели — думаю, будет достаточно. Великим постом — можно и каждую неделю. На то посты и установлены.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.