Какой промежуток времени допускается между исповедью и причащением Святых Христовых Тайн? Можно ли прийти на Причастие не на следующий день, а, к примеру, через два или три дня? На эти вопросы ответили священнослужители Антоний Русакевич и Андрей Ефанов.
Антоний Русакевич, иерей:
Дорогие мои, в Уставе Церкви нет указания о конкретном времени, которое устанавливается между двумя этими таинствами. Однако, многовековая традиция Русской Православной Церкви говорит нам, что этот промежуток должен быть минимальный.
Смыслом церковного покаяния является не только необходимость осознать свои грехи, сокрушаться о них в присутствии священника, которому Таинством Священства дано право отпускать грехи. Исповедь — это ещё обязательное условие участия в Таинстве Евхаристии (Причастия), во время которого мы на какое-то время соединяемся с Богом.
Но каждый из нас, без исключения, грешен. И прежде чем припасть к Телу и Крови Христовым, нам важно очистить свою душу. Можем ли мы хотя бы один день прожить и не согрешить? Не осудить, не солгать, не раздражаться, не обижаться, не потщеславиться, не приуныть при мысли о будущем... Вряд ли.
Поэтому люди обычно стараются исповедаться в субботу вечером или в воскресенье утром, до Божественной Литургии, а потом — причаститься. Таким образом, у нас есть шанс причаститься с чистым сердцем.
Можно ли исповедаться в четверг или пятницу, а причаститься в воскресенье? Никаких канонических запретов на этот счёт нет. Поэтому решение о допущении к Таинству Евхаристии должен принимать священник, которому мы постоянно исповедуемся.
В любом случае желательно, чтобы промежуток времени между исповедью и причастием не превышал двух или трёх дней. И в эти дни надо постараться не согрешить ни делом, ни мыслью, ни чувством...
Бывает, что люди прибегают к обману, когда говорят, что исповедался в другом храме, а сюда пришёл причаститься. Дорогие мои, это большой грех. Батюшку-то обмануть можно, а вот Бога не обманешь.
Если же по-настоящему вы исповедались в одном храме, а причаститься собираетесь в другом, то надо в воскресенье подойти к батюшке до службы, объяснить, что исповедались тогда-то в таком-то храме и попросить у священника благословения подойти к Чаше.
На будущее я бы посоветовал после исповеди сразу брать у священника благословение причаститься в воскресенье или какой-то ближайший день.
Андрей Ефанов, протоиерей:
Конкретный промежуток между исповедью и причащением Святых Христовых Тайн не установлен. Потому что невозможно определить, насколько человек останется чист, чтобы приступить к великому Таинству Евхаристии.
Недельный промежуток между Исповедью и Причастием вполне допустим, но только если жизнь человека весь этот период отличалось духовным трезвением.
Этот вопрос лучше всего задавать лично тому священнику, у которого вы регулярно причащаетесь. Потому что он вас знает и может дать более чёткую для вас рекомендацию.
Если вы исповедались в одном храме, а пришли в другой, я бы посоветовал подойти к священнику и сказать, что исповедовались тогда-то и там-то, и взять благословение подойти к Чаше. Так и вам будет спокойнее, и священник с Чашей в руках не будет гадать, можно ли этому человеку причаститься или нет.
Хочу вам рассказать одну историю. Одна прихожанка, которая еженедельно причащалась и соблюдала все предписанные посты, привыкла причащаться в своём храме, соблюдая пост перед причащением в течение одного дня. И вот однажды она попала на праздничную службу в другой храм, где местный священнослужитель требовал от своих прихожан поститься три дня перед Причастием. Так вот, он её не допустил до Причастия.
Это я вам говорю для того, чтобы вы понимали, что одно дело — мой ответ на этот вопрос, основанный на соборно утверждённом документе «Об участии верных в Евхаристии». И другое дело — критическая оценка священника того храма, куда вы придёте.
Кстати, согласно этому документу, окончательное решение остаётся за тем священником, который будет допускать вас до Причастия.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.