Что такое настоящая Геенна огненная (без сказок)

Вообще, у меня понятие "геенна огненная" всегда ассоциировалось с Адом. Ну, типа "И черти будут жарить тебя целую вечность в геенне огненной". В общем, ах боюсь, боюсь.

Собственно, это понятие и используется в этих целях: запугать — а потом ка-ак начать спасать от адских мук.

Маркетология вполне понятная — но что на самом деле-то с этой геенной?

Вообще, слово «геенна» происходит от древнееврейского Гай Бен-Хинном (Долина сыновей Хиннома).

Это вполне конкретное место неподалёку от Иерусалима.

Знаменито это место тем, что в Долине Хинном в древности приносили жертвы идолам, включая практику сожжения детей божеству Молоху.

А потом эту долину превратили в свалку (в том числе, и трупов), где постоянно пытались всё это сжечь. Этакая древняя попытка санитарии.

Версии есть разные: от очень жёстких (сжигание детей) — до помягче (свалка и уничтожение трупов). Но в любом случае, эта долина в древности ассоциировалась с чем-то крайне мерзким и проклятым.

Так вот, когда в Евангелиях Иисус говорит о Геенне, то его слушатели представляли себе не некий абстрактный «ад» в средневековом смысле — эти удивительные версии творчества мрачных средневековых монахов появились намного позже — а вполне конкретное и понятное для них место.

Так что, когда после маркетологов средневековья всех стали дружно и массово пугать геенной огненной, то это уже были творческие креативы, а не реальность, которой пользовались древние.

Так сказать, творческая переработка реальности в более подходящую для монетизации идею.

И кстати сказать, этот приём сработал — многие и правда пугаются.

Понятное дело — кому ж захочется потом вечно жариться на сковородке, лучше заплатить.

В целом, история с «сатаном» и история с «геенной» — они похожи.

В обоих случаях поздняя христианская традиция постепенно превратила вполне конкретные древнееврейские понятия («обвинитель» и «долина Хинном») в элементы гораздо более навороченной картины ада, дьявола и посмертного наказания, которая сложилась уже спустя века после написания ранних библейских текстов.

Что называется, знай своих честных учителей — но придумывай свои варианты творческой монетизации.